人間世第四(一)

一

注與人群者．不得離人．然人間之變故．世世異宜．唯無心而不自用者．為能隨變所適而不荷其累也

釋『人間世』．此人間見事．世所常行者也．◎慶藩案：〔文選〕潘安仁秋興賦注引司馬云：言處人間之宜．居亂世之理．與人群者不得離人．然人間之事故．與世異宜．唯無心而不自用者．為能唯變所適而何足累．釋文闕．『離人』力智反．『不荷』胡我反．又音河．『其累』力偽反

一

疏姓顏．名回．字子淵．魯人也．孔子三千門人之中．總四科入室弟子也．仲尼者．姓孔．名丘．字仲尼．亦魯人．殷湯之後．生衰周之世．有聖德．即顏回之師也．其根由事跡．遍在儒史．今既解釋莊子．意在玄虛．故不復委碎載之耳．然人間事緒．糾紛實難．接物利他．理在不易．故寄顏孔以顯化導之方．托此聖賢以明心齋之術也．孔聖顏賢耳

釋『顏回』．孔子弟子．姓顏．名回．字子淵．魯人也

一

疏奚．何也．〔之〕．適也．質問顏回欲往何處耳

一

疏衛．即殷紂之都．又是康叔之封．今汲郡衛州是也．此則顏答孔問欲行之所也

一

疏欲往衛國．何所云為．重責顏生行李意謂矣

一

注不與民同欲也

疏衛君．即靈公之子蒯瞶也．荒淫昏亂．縱情無道．其年少壯而威猛可畏．獨行兇暴而不順物心．顏子述己所聞以答尼父

釋『衛君』．司馬云：衛莊公蒯瞶也．案左傳．衛莊公以魯哀十五年冬始入國．時顏回已死．不得為莊公．蓋是出公輒也．『其行』下孟反．『獨』．崔云：自專也．向云：與人異也．郭云：不與人同欲

二

注夫君人者．動必乘人．一怒則伏屍流血．一喜則軒冕塞路．故君人者之用國．不可輕之也

疏夫民為邦本．本固則邦寧．不能愛重黎元．方欲輕蔑其用．欲不顛覆．其可得乎

三

注莫敢諫也

疏強足以距諫．辨足以飾非．故百姓惶懼而吞聲．有過而無敢諫者也

四

注輕用之於死地

疏不凝動靜．泰然自安．乃輕用國民．投諸死地也

五

注舉國而輸之死地．不可稱數．視之若草芥也

疏蕉．草芥也．或征戰屢興．或賦稅煩重．而死者其數極多．語其多少．以國為量．若舉為數．造次難悉．縱恣一身．不恤百姓．視於國民．如藪澤之中草芥者也

釋『國量』音亮．李力章反．『若蕉』似遙反．徐在堯反．向云：草芥也．崔云：芟刈也．其澤如見芟夷．言野無青草．◎盧文弨曰：蕉亦同樵．故可訓芟夷．◎家世父曰：蕉與焦通．風俗通．水草交厝．名之為澤．若焦者．水竭草枯．如火爇然．即詩如惔如焚之意．左傳成九年．雖有姬姜．無棄蕉萃．班固賓戲．朝而榮華．夕而焦瘁．蕉焦字通．博雅：蕉．黑也．亦通焦．陸氏音義引向雲艸芥也．崔雲芟刈也．並誤．『稱數』所主反

六

注無所依歸

疏君上無道．臣子饑荒．非但無可柰何．亦乃無所歸往也

七

疏庶．冀也．幾．近也．瘳．愈也．治邦寧謐．不假匡扶．亂國孤危．應須規諫．顏生今將化衛．是以述昔所聞．思其稟受法言．冀其近於善道．譬彼醫門．多能救疾．方茲賢士．必能拯難．荒淫之疾．庶其瘳愈者也

釋『治國』直吏反．『醫門』於其反．『思其則』．絕句．崔李云：則．法也．『有瘳』丑由反．李云：愈也

校

一．闕誤引江南李氏本其下有所行二字．則字屬下句

一

注其道不足以救彼患

疏嘻．怪笑聲也．若．汝也．殆．近也．孔子哂其術淺．未足化他．汝若往於衛．必遭刑戮者也

釋『嘻』音熙．又於其反

校

一．闕誤引張君房本殆在而字下

一

注宜正得其人

二

注若夫不得其人．則雖百醫守病．適足致疑而不能一愈也

疏夫靈通之道．唯在純粹．必其喧雜則事緒繁多．事多則中心擾亂．心中擾亂則憂患斯起．藥病既乖．彼此俱困．己尚不立．焉能救物哉

三

注有其具．然後可以接物也

疏諸．於也．存．立也．古昔至德之人．虛懷而游世間．必先安立己道．然後拯救他人．未有己身不存而能接物者也．援引古人．以為鑑誡

四

注不虛心以應物．而役思以犯難．故知其所存於己者未定也．夫唯外其知以養真．寄妙當於群才．功名歸物而患慮遠身．然後可以至於暴人之所行也

疏夫唯虛心以應務．忘智以養真．寄當於群才．歸功於萬物者．方可處涉人間．逗機行化也．今顏回存立己身．猶未安定．是非喜怒．勃戰胸中．有何_庸〔容〕暇．輒至於衛．欲諫暴君．此行未可也

釋『役思』息嗣反．『遠身』於萬反

一

注德之所以流蕩者．矜名故也．知之所以橫出者．爭善故也．雖復桀跖．其所矜惜．無非名善也

疏汝頗知德盪智出所由乎哉．夫德之所以流蕩喪真．為矜名故也．智之所以橫出逾分者．爭善故也．夫唯善惡兩忘．名實雙遣者．故能_萬〔至〕^二德不盪．至智不出者也

釋『而知』音智．下及注同．『所為』於偽反．『爭善』．此及下爭名二字依字讀．『雖復』扶又反．下皆同．『桀跖』之石反．桀．夏王也．跖．盜跖也

二

注夫名智者．世之所用也．而名起則相_札〔軋〕．智用則爭興．故遺名知而後行可盡也

疏札．傷也．夫矜名則更相毀損．顯智則爭競路興．故二者並凶禍之器．_盡不可〔盡〕^三行於世

釋『相札』徐於八反．又側列反．李云：折也．崔云：夭也．亦作軋．崔又云：或作禮．相賓禮也．◎盧文弨曰：今本作軋．◎慶藩案：相札．猶言相甲也．廣雅：札．甲也．今本札訛作禮．又：車搹．焦札也．太平御覽引作鵻禮．鈔本引作鷦禮．古禮字作禮．與札相似．札訛為禮．後人又改為禮耳．_{今本廣雅作鷦杔．亦札之訛．}崔撰札或作禮．亦沿札禮形似而誤．_{淮南說林篇鳥力勝日而服於𪆄禮．禮亦為札之訛．}

校

一．軋字依趙諫議本及世德堂本改．盧校亦作軋

二．覆宋本作．蓋至之破體

三．不可盡．依正文及注改