2020-10-5 14:23
一
注未始使心齋．故有其身
疏未稟心齋之教．猶懷封滯之心．既不能隳體以忘身．尚謂顏回之實有也
釋『未始得使』．絕句．崔讀至實字絕句
二
注既得心齋之使．則無其身
疏既得夫子之教．使其人以虛齋．遂能物我洞忘．未嘗〔回〕之可有也
一
疏夫子向說心齋之妙．妙盡於斯
二
注放心自得之場．當於實而止
疏夫子語顏生化衛之要．慎莫據其樞要．且復遊入蕃傍．亦宜晦跡消聲．不可以名智感物．樊．蕃也
三
注譬之宮商．應而無心．故曰鳴也．夫無心而應者．任彼耳．不強應也
疏若已道狎衛侯．則可鳴聲匡救．如其諫不入耳．則宜緘口忘言．強顯忠貞．必遭禍害
釋『不強』其丈反
四
注使物自若．無門者也．付天下之自安．無毒者也．毒．治也
疏毒．治也．如水如鏡．應感虛懷．己不預作也
釋『無毒』．如字．治也．崔本作每．云：貪也．◎家世父曰：說文：毒．厚也．老子：亭之毒之．無門者．入焉不測其方．無毒者．游焉不泥其跡．應乎自然之符．斯能入遊其藩而無感其名．◎李楨曰：門毒對文．毒與門不同類．說文：毒．厚也．害人之艸．往往而生．義亦不合．毒乃壔之假借．許壔下云：保也．亦曰高土也．讀若毒．與此注自安義合．張行孚說文發疑曰：壔者．累土為臺以傳信．即呂氏春秋所謂為高保禱於王路．寘鼓其上．遠近相聞是也．禱當為壔之訛．壔是保衛之所．故借其義為保衛．易經．莊．老三毒字．正是此義．老子亭之毒之．周易以此毒天下而民從之．毒字並是假借．廣雅所以有毒安也一訓．按擣〔壔〕為毒本字．正與門同類．所以門毒對文．讀都皓切．音之轉也
五
注不得已者．理之必然者也．體至一之宅而會乎必然之符者也
疏宅．居處也．處心至一之道．不得止而應之．機感冥會．非預謀也
釋『而寓』崔本作如愚
六
注理盡於斯
疏幾．盡也．應物理盡於斯也
一
注不行則易．欲行而不踐地．不可能也．無為則易．欲為而不傷性．不可得也
疏夫端居絕跡．理在不難．行不踐地．故當不易．亦猶無為虛寂．應感則易．有為思慮．涉物則難．其理必然．故舉斯譬矣
釋『絕跡易無』．絕句．向崔皆以無字屬下句．◎盧文弨曰：此讀謬甚．何不依注
二
注視聽之所得者粗．故易欺也．至於自然之報細．故難偽也．則失真少者．不全亦少．失真多者．不全亦多．失得之報．未有不當其分者也．而欲違天為偽．不亦難乎
疏夫人情驅使．其法粗淺．而所以易欺．天然馭用．斯理微細．是故難矯．故知人間涉物．必須率性任真也
釋『者粗』音麄
三
注言必有其具．乃能其事．今無至虛之宅．無由有化物之實也
疏夫鳥無六翮．必不可以摶空．人無二知．亦未能以接物也
釋『有知知者』上音智．下如字．下句同
四
注夫視有若無．虛室者也．虛室一而純白獨生矣
疏瞻．觀照也．彼．前境也．闋．空也．觀察萬有．悉皆空寂．故能虛其心室．乃照真源．而智惠明白．隨用而生．白．道也
釋『闋者』徐苦穴反．司馬云：空也．『虛室生白』．崔云：白者．日光所照也．司馬云：室比喻心．心能空虛．則純白獨生也
五
注夫吉祥之所集者．至虛至靜也
疏吉者．福善之事．祥者．嘉慶之徵．止者．凝靜之智．言吉祥善福．止在凝靜之心．亦能致吉祥之善應也．◎俞樾曰：止止連文．於義無取．淮南子俶真篇作虛室生白．吉祥止也．疑此文下止字亦也字之誤．唐盧重元注列子天瑞篇曰．虛室生白．吉祥止耳．亦可證止止連文之誤
六
注若夫不止於當．不會於極．此為以應坐之日而馳騖不息也．故外敵未至而內已困矣．豈能化物哉
疏苟不能形同槁木．心若死灰．則雖容儀端拱．而精神馳騖．不〔可〕謂形坐而心馳者也
七
注夫使耳目閉而自然得者．心知之用外矣．故將任性直通．無往不冥．尚無幽昧之責．而況人間之累乎
疏徇．使也．夫能令根竅內通．不緣於物境．精神安靜．志〔忘〕外於心知者．斯則外遣於形．內忘於智．則隳體黜聰．虛懷任物．鬼神冥附而舍止．不亦當乎．人倫鑽仰而歸依．固其宜矣．故外篇云無鬼責無人非也
釋『夫徇』辭俊反．徐辭倫反．李云：使也．『心知』音智．注同
八
注言物無貴賤．未有不由心知耳目以自通者也．故世之所謂知者．豈欲知而知哉．所謂見者．豈為二見而見哉．若夫知見可以欲而為〔而〕三得者．則欲賢可以得賢．為聖可以得聖乎．固不可矣．而世不知知之自知．因欲為知以知之．不見見之自見．因欲為見以見之．不知生之自生．又將為生以生之．故見目而求離朱之明．見耳而責師曠之聰．故心神奔馳於內．耳目竭喪於外．處身不適而與物不冥矣．不冥矣．而能合乎人間之變．應乎世世之節者．未之有也
疏是．指斥之名也．此近指以前心齋等法．能造化萬物．孕育蒼生也．伏牛乘馬．號曰伏戲．姓風．即太昊．几蘧者．三皇已前無文字之君也．言此心齋之道．夏禹虞舜以為應物綱紐．伏戲几蘧行之以終其身．而況世間凡鄙疏散之人．軌轍此道而欲化物
釋『所紐』徐女酒反．崔云：系而行之曰紐．簡文云：紐．本也．『伏戲』本又作羲．亦作犧．同．許宜反．即大暤．三皇之始也．『几蘧』其居反．向云：古之帝王也．李云：上古帝王．『散焉』悉旦反．李云：放也．崔云：德不及聖王為散．『之聰』一本作聽．『竭喪』息浪反
校
一．虛室二字趙諫議本互易
二．為字世德堂本作謂．趙本亦作為
三．為而依世德堂本互易
一
注重其使．欲有所求也
疏楚莊王之玄孫尹成子．名諸梁．字子高．食采於葉．僭號稱公．王者．春秋實為楚子．而僭稱王．齊．即姜姓太公之裔．其先禹之四岳．或封於呂．故謂太公為呂望．周武王封太公於營丘．是為齊國．齊楚二國．結好往來．玉帛使乎．相繼不絕．或急難而求救．或問罪而請兵．情事不輕．委寄甚重．是故諸梁憂慮．詢道仲尼也
釋『葉公』音攝．『子高』．楚大夫．為葉縣尹．僭稱公．姓沈．名諸梁．字子高．『將使』所吏反．注及下待使同
二
注恐直空報其敬．而不肯急應其求也
疏齊侯跡爾往來．心無真實．至於迎待楚使．甚自殷勤．所請事情．未達依允．奉命既重．預有此憂
三
疏匹夫鄙志．尚不可動．況夫五等．如何可動．以此而量．甚為憂慄之也
釋『慄之』音栗．李云：懼也
四
注夫事無大小．少有不言以成為懽者耳．此仲尼之所曾告諸梁者也
疏子者．仲尼．寡之言少．夫經營事緒．抑乃多端．雖復大小不同．而莫不以成遂為懽適也．故諸梁引前所稟．用發后機也
釋『常語』魚據反．下同．◎盧文弨曰：今本書常作嘗
五
注夫以成為懽者．不成則怒矣．此楚王之所不能免也
疏情若乖阻．事不成遂．則有人倫之道．刑罰之憂
六
注人患雖去．然喜懼戰於胸中．固已結冰炭於五藏矣
疏喜則陽舒．憂則陰慘．事既成遂．中情允愜．變昔日之憂為今時之喜．喜懼交集於一心．陰陽勃戰於五藏．冰炭聚結．非患如何．故下文云
釋『藏矣』才浪反
七
注成敗若任之於彼而莫足以患心者．唯有德者乎
疏安得喪於靈府．任成敗於前塗．不以憂喜累心者．其唯盛德焉
八
注對火而不思涼．明其所饌儉薄也
疏臧．善也．清．涼也．承命嚴重．心懷怖懼．執用粗餐．不暇精膳．所饌既其儉薄．爨人不欲思涼．燃火不多．無熱可避之也
釋『執』．眾家本並然．簡文作熱．『粗』音麤．又才古反．『而不臧』作郎反．善也．絕句．一音才郎反．句至爨字．『爨』七亂反．『無欲清』七性反．字宜從冫．從氵者．假借也．凊．涼也．『之人』．言爨火為食而不思清涼．明火微而食宜儉薄．『所饌』士戀反
九
注所饌儉薄而內熱飲冰者．誠憂事之難．非美食之為也
疏諸梁晨朝受詔．暮夕飲冰．足明怖懼憂愁．內心燻灼．詢道情切．達照此懷也
釋『內熱與』音餘．下慎與同．向云：食美食者必內熱
一〇
注事未成則唯恐不成耳．若果不成．則恐懼結於內而刑網羅於外也
疏夫情事未決．成敗不知．而憂喜存懷．是陰陽之患也．事若乖舛．必不成遂．則有人臣之道．刑網斯及．有此二患．何處逃愆
釋『則恐懼』丘勇反
一一
疏忝為人臣．濫充末使．位高德薄．不足任之．子既聖人．情兼利物．必有所以．幸來告示
釋『以任』而林反．一音而鴆反
校
一．闕誤引江南古藏本此句作寡有不道以成懽