2020-10-5 22:41
一
注圾．危也
疏殆．近也．圾．危也．若要齧缺．讓萬乘．危亡之徵．其則不遠也
釋『圾』本又作岌．五急反．又五合反．郭李云：危也
二
注聰敏過人．則使人跂之．屢傷於民也
疏叡．聖也．給．捷也．敏．速也．夫聖人治天下也．冕旒垂目．黈纊塞耳．所以杜聰明．不欲多聞多見．今齧缺乃內懷聖知．外眩聰明．詞鋒捷辯．計數弘遠．德行性識．所作過人．其跡既彰．必以爲患．危亡之狀．列在已下
釋『給數』音朔
三
注用知以求復其自然
疏物之喪真．其日已久．乃以心智之術．令復其初．故自然之性失之遠矣
四
注夫過生於聰知．而又役知以禁之．其過彌甚矣．故曰．無過在去知．不在於強禁
疏過之所由生者．知也．言齧缺但知審禁蒼生之過患．而不知患生之由智也
釋『在去』起呂反．『於強』其丈反
五
注若與之天下．彼且遂使後世任知而失真
疏若與天位．令御群生．必運乎心智．伐乎天理．則物皆喪己．無復自然之性也
六
注夫以萬物爲本．則群變可一而異形可同．斯跡也．將遂使後世由己以制物．則萬物乖矣
疏方．將也．夫聖人無心．因循任物．今齧缺以己身爲本．引物使歸．令天下異形．從我之化．物之失性．實此之由．後世之患．自斯而始也
釋『方且』．如字．凡言方且者．言方將有所爲也
七
注賢者當位於前．則知見尊於後．奔競而火馳也
疏夫不能忘智以任物．而尊知以御世．遂將徇跡．舍己效人．馳驟奔逐．其速如火矣
八
注將興後世事役之端
疏緒．端也．使．役也．不能無爲．而任知御物．後世勞役．自此爲端
九
注將遂使後世拘牽而制物
疏絯．礙也．不能用道以通人．方復任智以礙物也
釋『物絯』徐戶隔反．廣雅公才反．云：束也．與郭義同．今用廣雅音．◎家世父曰：釋文引廣雅雲．絯．束也．疑絯當爲該．廣韻：該．備也．兼也．漢書律曆志該藏萬物．太玄經萬物該兼．緒使者．其緒餘足〔以〕役役〔使〕群倫．物絯者．其機緘足以包羅萬物
一〇
注將遂使後世指麾以動物．令應工〔上〕一務
疏方將顧盼四方．撫安萬國．令彼之氓黎．應我之化法
釋『令應』力呈反
一一
注將遂使後世不能忘善．而利仁以應宜也
疏用一己之知．應眾物之宜．既非無心．未免危殆矣
一二
注將遂使後世與物相逐．而不能自得於內
疏將我己知．施與物眾．令庶物從化．物既失之．我亦未得也
一三
注此皆盡當時之宜也．然今日受其德．而明日承其弊矣．故曰未始有恆
疏以智理物．政出多門．前荷其德．後遭其弊．既乖淳古．所以無恆
一四
注其事類可得而祖效
疏族．藪也．夫齧缺隱居山藪．高尚其志．不能混跡．未足配天．而混俗之中．罕其輩類．故志尚清遐．良可效耳．◎家世父曰：族者．比類之跡也．祖者．生物之原也．從其比類而合之．則萬物統於一．而主宰夫物者群生之歸也．從其生物之原而求之．則萬物托始於無．而生物者枝流之衍也．未究乎生物之原．而竊竊焉比類以求合．而治亂繇以生．君臣之禍繇以起矣
一五
注眾父父者．所以跡也
疏父．君也．言齧缺高尚無爲．不夷乎俗．雖其道可述．適可爲眾人之父．而未可爲父父也．父父者．堯也．夫堯寄坐萬物之上．而心馳乎姑射之山．往見四子之時．即在汾陽之地．是以即寂而動．即動而寂．無爲有爲．〔有〕爲無爲有．有無一時．動寂相即．故可爲君中之君．父中之父．所爲窮理盡性．玄之又玄．而爲眾父之父．故其宜矣．故郭注云．眾父父者所以跡也
一六
注言非但治主．乃爲亂率
疏率．主也．若用智理物．當時雖治．於後必亂．二塗皆以智爲率
釋『治亂』直吏反．注同．『之率』色類反．注同．又色律反
一七
注夫桀紂非能殺賢臣．乃賴聖知之跡以禍之
疏桀紂賴聖知以殺賢臣．故聖知是北面之禍也
一八
注田桓非能殺君．乃資仁義以賊之
疏田桓資仁義以殺主．故仁義南面之賊．注云．田桓非能殺君．乃資仁義以賊之
釋『殺君』音試．本又作弒．音同
校
一．上字依宋本改
一
疏華．地名也．今華州也．封人者．謂華地守封疆之人也．嘻．嘆聲也．封人見堯有聖人之德．光臨天下．請祝願壽富．多其男子
釋『華』胡化反．又胡花反．司馬云：地名也．『封人』．司馬云：守封疆人也．『曰嘻』音熙．『請祝』之又反．又州六反
一
疏夫富壽多男子．實爲繁撓．而能體之者．不廢無爲．故寄彼二人．明茲三患．辭讓之旨．列在下文
一
疏前之三事．人之大欲存焉．女獨致辭．有何意謂
釋『女獨』音汝．後同
一
疏夫子嗣扶疏．憂懼斯重．財貨殷盛．則事業實繁．命壽延長．則貽困辱．三者未足養無爲之德．適可以益有爲之累．所以並辭
一
疏我始言女有無雙照．便爲體道聖人．今既舍有趣無．適是賢人君子也
二
注物皆得所而志定也
疏天地造化爲萬物．各有才能．量才授官．有何憂懼
三
注寄之天下．故無事也
疏百姓豐饒．四海殷實．寄之群有而不以私焉．斯事無爲也
四
注無意而期安也
釋『鶉』音淳．『居』．鶉居．謂無常處也．又云：如鶉之居．猶言野處
五
注仰物而足
疏鶉．䳺鶉也．野居而無常處．鷇者．鳥之子．食必仰母而足．聖人寢處儉薄．譬彼䳺鶉．供膳裁充．方茲鷇鳥．既無心於侈靡．豈有情於滋味乎
釋『鷇』口豆反．『食』．爾雅云：生哺．鷇．鷇食者．言仰物而足也．◎盧文弨曰：舊生訛主．今改正
六
注率性而動．非常跡也
疏彰．文跡也．夫聖人灰心滅智而與物俱冥．猶如鳥之飛行．無蹤跡而可見也
七
注猖狂妄行而自蹈大方也
疏運屬清夷．則撫臨億兆．物來感我．則應時昌盛．郭注云猖狂妄行．恐乖文旨
八
注雖湯武之事．苟順天應人．未爲不閒也．故無爲而無不爲者．非不閒也
疏時逢擾亂．則混俗韜光．脩德隱跡．全我生道．嘉遁閒居．逍遙遁世．所謂隱顯自在．用舍隨時
釋『就閒』音閒．注同
九
注夫至人極壽命之長．任窮理〔通〕一之變．其生也天行．其死也物化．故云厭世而上仙也
疏夫聖人達生死之不二．通變化之爲一．故能盡天年之脩短．厭囂俗以消升．何必鼎湖之舉．獨爲上仙．安期之壽．方稱千歲
釋『上仙』音仙
一〇
注氣之散．無不之
疏精靈上升．與太一而冥合．乘雲御氣．屆於天地之鄉
一一
疏三患．前富壽多男子也．夫駕造物而來往．乘變化而遨遊．三患本自虛無．七尺來從非有．殃辱之事．曾何足雲
校
一．通字依王叔岷說改