2020-10-5 23:32
一
注天下未有以所非自累者．而各沒命於所是．所是而以沒其命者．非立乎不貸之圃也
疏夫是富非貧．貪於貨賄者．豈能讓人財祿．是顯非隱．滯於榮位者．何能與人名譽．親愛權勢．矜誇於物者．何能與人之柄．柄．權也．唯厭穢風塵．膻臊榮利者．故能棄之如遺
二
注舍之悲者．操之不能不栗也
疏操執權柄．恐失所以戰慄．捨去威力．哀去所以憂悲
釋『操之』七刀反．『舍之』音舍．注同
三
注言其知進而不知止．則一性命喪矣．所以為戮
疏是富好權之人．心靈愚暗．唯滯名利．一無鑑識．豈能窺見玄理而休心息智者乎．如是之人．雖復楚戮未加．而情性以困．故是自然刑戮之民
釋『喪』息浪反
四
疏夫怨敵必殺．恩惠須償．分內自取．分外與佗．臣子諫上．君父教下．應青春以生長．順素秋以殺罰．此八者治正之器．不得不用之也
五
注守故不變．則失正矣
疏循．順也．湮．塞也．唯當順於人理．隨於變化．達於物情而無滯塞者．故能用八事治之．正變合於天理．故曰正者正也．其心之不能如是者．天機之門擁而弗開．天門．心也
釋『湮者』音因．李云：塞也．亦滯也．郭音煙．又烏節反．司馬本作歅．疑也．簡文作甄．云：隔也．『天門』．一云：謂心也．一云：大道也
校
一．趙諫議本無則字
一
注外物加之雖小．而傷性已大也
疏仲尼滯於聖跡．故發辭則語仁義．夫播穅眯目．目暗故不能辯東西．蚊虻噆膚．膚痛則徹宵不睡．是以外物雖微．為害必巨．況夫仁非天理．義不率性．舍己效佗．喪其本性．其為害也．豈眯目噆膚而已哉．噆．齧也
釋『播』甫佐反．又波我反．『穅』音康．字亦作康．『蚊』音文．字亦作蚊．『虻』音盲．字亦作．『噆』子盍反．郭子合反．司馬云：齧也．『通昔』．昔．夜也．◎慶藩案：昔．猶夕．通昔．猶通宵也．呂氏春秋任地篇曰．孟夏之昔．殺三葉而獲大麥．淮南天文篇以至於仲春之夕．乃收其藏而閉其寒．正作夕．書大傳曰．月之朝．月之中．月之夕．鄭注曰：上旬為朝．中旬為中．下旬為夕．字亦作昔
二
注尚之以加其性．故亂
疏仁義憯毒．甚於蚊虻．憤憒吾心．令人煩悶．擾亂物性．莫大於此．本亦作憒字者．不審
釋『憯然』七感反．『乃憤』扶粉反．本又作憒．古內反．◎慶藩案：憤．釋文本又作憒．當從之．賁貴形相近．故從賁從貴之字常相混．潛夫論浮侈篇懷憂憒憒．後漢書王符傳作憒憒〔憤憤〕二．即其證也
三
注質全而仁義著
四
注風自動而依之．德自立而秉三之．斯易持易行之道也
疏放．縱任也．欲使蒼生喪其淳樸之性者．莫若絕仁棄義．則反冥我極也．仲尼亦宜放無為之風教．隨機務而應物．總虛妄之至德．立不測之神功．亦有作放四．方往反．放．依也
釋『亦放』方往反．『風而動』．司馬云：放．依也．依無為之風而動也．『易持易行』並以豉反
五
注言夫揭仁義以趨道德之鄉．其猶擊鼓而求逃者．無由得也
疏建．擊．傑然．用力貌．夫揭仁義以趨道德之鄉．何異乎打大鼓以求逃亡之子．故鼓聲大而亡子遠．仁義彰而道德廢也
釋『傑然』郭居竭反．又居謁反．巨竭反．『夫揭』其列其謁二反
六
注自然各已足
釋『鵠』本又作鶴．同．胡洛反．『日黔』巨淹反．徐其金反．司馬云：黑也
七
注俱自然耳．無所偏尚
疏浴．灑也．染緇曰黔．黔．黑也．辯者．別其勝負也．夫鵠白烏黑．稟之自然．豈須日日浴染．方得如是．以言物性．其義例然．黑白素樸．各足於分．所遇斯適．故不足於分．所以論勝負．亦言：辯．變也．黑白分定．不可變白為黑也
八
注夫至足者忘名譽．忘名譽乃廣耳
疏修名立譽．招物觀視．〔如〕此挾〔狹〕劣．何足自多．唯忘遺名譽．方可稱大耳
釋『之觀』古亂反．司馬本作讙
九
注言仁義之譽．皆生於不足
釋『泉涸』胡洛反．『相呴』況付反．又況於反．『相濡』如主反．又如瑜反．『以沫』音末
一〇
注斯乃忘仁而仁者也
疏此總結前文．斥仁義之弊．夫泉源枯竭．魚傳沫以相濡．朴散淳離．行仁義以濟物．及其江湖浩蕩．各足所以相忘．道德深玄．得性所以虛淡．既江湖比於道德．濡沫方於仁義．以此格量．故不同日而語矣
釋『相忘』．並如字
校
一．闕誤引張君房本重傑字．趙諫議本同
二．憤憤依後漢書改
三．趙諫議本秉作乘
四．放疑當作仿
一
疏老子方外大聖．變化無常．不可測量．故無所談說也
釋『不談』本亦作不言
二
疏不的姓名．直雲弟子．當是升堂之類．共發此疑．既見老子．應有規誨．何所聞而三日不談說
一
注謂老聃能變化
疏夫龍之德．變化不恆．以況至人隱顯無定．故本合而成妙體．妙體窈冥．跡散而起文章．文章煥爛
二
注言其因御無方．自然已足
疏言至人乘雲氣而無心．順陰陽而養物也
三
疏嗋．合也．心懼不定．口開不合．復何容暇聞規訓之言乎
釋『嗋』許劫反．合也
校
一．闕誤引江南古藏本嗋下有舌舉而不能訒六字
一
疏言至人其處也若死屍之安居．其出也似龍神之變見．其語也如雷霆之振響．其默也類玄理之無聲．是以奮發機動．同二儀之生物者也．既而或處或出．或語或默．豈有出處語默之異而異之哉．然則至人必有出處默語不言之能．故仲尼見之．口開而不能合
釋『龍見』賢遍反
二
疏賜．子貢名也．子貢欲至觀至人龍德之相．遂以孔子聲教而往見之
釋『賜亦』本亦作賜也
校
一．關誤引江南古藏本人上有至字
二．闕誤引張君房本乎作哉
一
疏倨．踞也．運．時也．老子自得從容．故踞堂敖誕．物感斯應．微發其言．『予年衰邁．何以教戒我乎．』
釋『倨堂』居慮反．跂也
一
疏澆淳漸異．步驟有殊．用力用兵．逆順斯異．故云不同．聲名令聞．相系一也．『先生乃排三王為非聖．有何意旨．可得聞乎．』
釋『夫三王』本或作三皇．依注．作王是也．余皆作三皇
校
一．闕誤王作皇
二．闕誤引江南古藏本天下下有也字
一
疏『汝少進前．說不同所由．』
一
疏堯舜二人．既是五帝之數．自夏禹以降．便是三王．堯讓舜．舜讓禹．禹治水而用力．湯伐桀而用兵．文王拘羑里而順商辛．武王渡孟津而逆殷紂．不同之狀．可略言焉
校
一．敦煌本此六字作堯與而舜受