2020-10-5 23:51
一
注贵贱之道．反复相寻
疏反衍．犹反复也．夫贵贱者．生乎妄执也．今以虚通之理照之．则贵者反贱而贱者复贵．故谓之反衍也
释“反衍”如字．又以战反．崔云：无所贵贱．乃反为美也．本亦作畔衍．李云：犹漫衍合为一家．◎庆藩案：文选左太冲蜀都赋注引司马作叛衍．云：叛衍．犹漫衍也．释文阙．“反复”芳服反
二
注自拘执则不夷于道
疏而．汝也．夫修道之人．应须放任．而汝乃拘执心志．矜而持之．故与虚通之理蹇而不夷也
释“与道大蹇”向纪辇反．徐纪偃反．本或作与天道蹇．崔本蹇作浣．云：犹洽也
三
注随其分．故所施无常
疏谢．代也．施．用也．夫物或聚少以成多．或散多以为少．故施用代谢．无常定也
释“谢施”．如字．司马云：谢．代也．施．用也．崔云：不代其德．是谓谢施
四
注不能随变．则不齐于道
疏夫代谢施用．多少适时．随机变化．故能齐物．若执一为行．则与理不冥者也
释“参”初林反．“差”初宜反
五
注公当而已
疏体道之士．望之俨然．端拱万乘．楷模于物．群彼万国．宗仰一君．亭毒黎元．必无私德也
释“严乎”鱼检反．又如字
六
注天下之所同求
疏繇繇．賖长之貌也．若众人之祭社稷．而社稷无私福于人也
释“繇繇”音由
七
注泛泛然无所在
疏泛泛．普遍之貌也．夫至人立志．周普无偏．接济群生．泛爱平等．譬东西南北．旷远无穷．量若虚空．岂有畛界限域也
释“泛泛”孚剑反．字又作汎．“畛”之忍反．“域”于逼反．旧于目反
八
注掩御群生．反之分内而平往者也．岂扶疏而承翼哉
疏怀．藏也．孰．谁也．言大圣慈悲．兼怀庶品．平往而已．终无偏爱．谁复有心拯赦而接承扶翼者也
九
注无方．故能以万物为方
疏譬彼明镜．方兹幽谷．逗机百变．无定一方也
一〇
注莫不皆足
疏万物参差．亭毒唯一．凫鹤长短．分足性齐
一一
注死生者．无穷之二变耳．非终始也
疏虚通之道．无终无始．执滞之物．妄计死生．故老经云．迎不见其首．随不见其后
一二
注成无常处
疏应物无方．超然独化．岂假待对而后生成也
一三
注不以形为位．而守之不变
疏譬彼阴阳．春生秋杀．盈虚变化．荣落顺时．岂执守形骸而拘持名位邪
一四
注欲举之令去而不能
释“令去”力呈反
一五
注欲止之使停又不可
疏夫年之夭寿．时之賖促．出乎天理．盖不由人．故其来也不可举而令去．其去也不可止而令住．俱当任之．未始非我也
一六
注变化日新．未尝守故
疏夫阴消阳息．夏盈冬虚．气序循环．终而复始．混成之道．变化日新．循理直前．无劳措意也
一七
疏前来所辨海若之谈．正是语大道之义方．论万物之玄理者也
一八
注但当就用耳
疏夫生灭流谢．运运不停．其为迅速．如驰如骤．是尤〔犹〕百年倏忽．何足介怀也
一九
注故不可执而守
疏夫流动变化．时代迁移．迅若交臂．骤如过隙．故未有语动而不变化．言时而不迁移也
二〇
注若有为不为于其闲．则败其自化矣
疏万物纷乱．同禀天然．安而任之．必自变化．何劳措意为与不为
校
一．赵谏议本作汎
二．赵本之下有一字
一
注以其自化
疏若使为与不为混一．则凡圣之理均齐．既任变化之自然．又何贵于至道．河伯更起斯问．迟以所疑