2020-10-5 23:58
一
疏之．适也．髐然．无润泽也．撽．打击也．马捶．犹马杖也．庄子适楚．遇见髑髅．空骨无肉．朽骸无润．遂以马杖打击．因而问之．欲明死生之理均齐．故寄髑髅寓言答问也
释“髑”音独．“髅”音楼．“髐”苦尧反．徐又许尧反．李呼交反．司马李云：白骨貌有枯形也．“撽”苦吊反．又古的反．说文作𢶡．云：旁击也．“马捶”拙蘂反．又之睡反．马杖也
二
疏夫子贪欲资生．失于道理．致使夭折性命．而骸骨为此乎
三
疏为当有亡国征战之事．行陈斧钺之诛．而为此乎
四
疏或行奸盗不善之行．世闲共恶．人伦所耻．遗愧父母．羞见妻孥．惭丑而死于此乎
释“愧遗”唯季反
五
疏馁．饿也．或游学他乡．衣粮乏尽．患于饥冻．死于此乎
释“冻”丁贡反．“馁”奴罪反
六
疏春秋．犹年纪也．将子有黄发之年．耆艾之寿．终于天命．卒于此乎
一
疏卒．终也．援．引也．初逢枯骨．援马杖而击之．问语既终．引髑髅而高枕也
释“援”音袁．“枕而”针鸩反
二
疏睹于此．子所言皆是生人之累患．欲论死道．则无此忧虞．子是生人．颇欲闻死人之说乎．庄子睡中感于此梦也
释“见梦”贤遍反
校
一．阙误引张君房本子上有向字
一
疏然．许髑髅．欲〔闻〕一其死说
校
一．闻字依上正文补
一
疏夫死者．魂气升于天．骨肉归乎土．既无四时炎凉之事．宁有君臣上下之累乎．从容不复死生．故与二仪同其年寿．虽南面称孤．王侯之乐亦不能过也
释“从然”七容反．从容也．李徐子用反．纵逸也
校
一．阙误引张君房本从作泛
一
疏庄子不信髑髅之言．更说生人之事．欲使司命之鬼．复骨肉．反妻子．归闾里．颇欲之乎
释“复生”音服．又扶又反
一
注旧说云庄子乐死恶生．斯说谬矣．若然．何谓齐乎．所谓齐者．生时安生．死时安死．生死之情既齐．则无为当生而忧死耳．此庄子之旨也
疏深矉蹙頞．忧愁之貌也．既闻司命复形．反于乡里．于是矉〔忧〕愁矉蹙．不用此言．谁能复为生人之劳而弃南面王之乐耶
释“深矉”音频．“蹙”本又作顣．又作䠞．同．子六反．“頞”于葛反．李云：矉顣者．愁貌．“而复”扶又反
校
一．阙误引张君房本人闲作生人
一
疏颜回自西之东．从鲁往于齐国．欲将三皇五帝之道以教齐侯．尼父恐不逗机．故有忧色．于是子贡避席．自称小子．敢问夫子忧色所由
一
疏褚．容受也．怀．包藏也．绠．汲索也．夫容小之器．不可以藏大物．短促之绳．不可以引深井．此言出管子之书．孔丘善之．故引以为譬也
释“褚小”猪许反．◎庆藩案：玉篇：褚．装衣也．字或作䘢．一切经音义引通俗文曰：装衣曰䘢．说文系传：褚．衣之橐也．集韵：囊也．字或作𤲑．说文．𤲑．㡒也．所以〔载〕一盛米．又曰：㡒．载米𤲑也．系传曰：𤲑〔亦〕二囊也．左成三年传．郑贾人有将寘于褚中以出．盖褚可以囊物．亦可以囊人者也．“绠”格猛反．汲索也．“汲”居及反
二
注故当任之而已
疏夫人禀于天命．愚智各有所成．受形造化．情好咸著所适．方之凫鹤不可益损．故当任之而无不当也
释“所适”适．或作通
三
注内求不得．将求于外．舍内求外．非惑如何
疏黄帝尧舜．五帝也．燧人神农．三皇也．恐颜回将三皇五帝之道以说齐侯．既而步骤殊时．浇淳异世．执持圣迹．不逗机缘．齐侯闻此大言．未能领悟．求于己身．不能得解．脱不得解．则心生疑惑．于是忿其胜己．必杀颜回
释“皇帝”．谓三皇五帝也．司马本作黄帝．◎卢文弨曰：今本作黄帝．案皇黄古通用．陆氏谓三皇五帝．非．“而重”直用反．“舍内”音舍
校
一．载字依说文补
二．亦字依系传补．又𤲑字原刻均讹作䍆．今正之
一
疏郭外曰郊．御．迎也．九韶．舜乐名也．太牢．牛羊豕也．昔有海鸟．名曰爰居．形容极大．头高八尺．避风而至．止鲁东郊．实是凡鸟而妄以为瑞．臧文仲祀之．故有不智之名也．于是奏韶乐．设太牢．迎于太庙之中而觞宴之也．此臧文仲用为神鸟．非关鲁侯．但饮鸟于鲁庙之中．故言鲁侯觞之也
释“且女”音汝．后同．“海鸟”．司马云：国语曰爰居也．止鲁东门之外三日．臧文仲使国人祭之．不云鲁侯也．爰居．一名杂县．举头高八尺．樊光注尔雅云：形似凤凰．◎庆藩案：文选江文通杂体诗注引司马云：海鸟．爰居也．太平御览九百二十五引鸟下有即字．爰居作鶢鶋．不若释文之详．“御而”音讶．“觞”音伤．“于庙”．司马云：饮之于庙中也．“九韶”常遥反．舜乐名
二
疏夫韶乐太牢．乃美乃善．而施之爰居．非所餐听．故目眩心悲．数日而死．亦犹三皇五帝．其道高远．施之齐侯．非所闻之也
释“眩”玄遍反．司马本作玄．音眩．“视”．如字．徐市至反．“脔”里转反
三
疏韶乐牢觞．是养人之具．非养鸟之物也．亦犹颜回以己之学术以教于齐侯．非所乐也
四
疏坛陆．湖渚也．䲡．泥䲡也．䱔．白鱼子也．逶迆．宽舒自得也．夫养鸟之法．宜栖茂林．放洲渚．食鱼子．浮江湖．逐群飞．自闲放．此以鸟养之法养鸟者也．亦犹齐侯率己所行．逍遥自得．无所企羡也
释“坛”大丹反．司马本作澶．音但．云：水沙澶也．“食之”音嗣．“䱔”音条．又音攸二．李徒由反．一音由．◎卢文弨曰：今本作又音篠．“随行”户刚反．“委”于危反．“蛇”以支反．又如字
五
疏奚．何也．绕．喧聒也．咸池．尧乐也．洞庭之野．谓天地之闲也．还．绕也．咸池九韶．惟人爱好．鱼鸟诸物恶闻其声．爱好则绕而观之．恶闻则高飞深入．既有欣有恶．八音何用为乎
释“𫍢𫍢”乃交反．“咸池”．尧乐名．“之乐”．如字．“人卒”寸忽反．司马音子忽反．云：众也．“还而”音患．又旋面反
六
疏鱼好水而恶陆．人好陆而恶水．彼之人鱼．禀性各别．好恶不同．故死生斯异．岂唯二种．万物皆然也
释“其好”呼报反
七
注各随其情
疏先古圣人．因循物性．使人如器．不一其能．各称其情．不同其事也．是知将三皇之道以说齐侯者．深不可也
八
注实而适．故条达．性常得．故福持
疏夫因实立名．而名以召实．故名止于实．不用实外求名．而义者宜也．随宜施设．适性而已．不用舍己效人．如是之道．可谓条理通达．而福德扶持者矣
校
一．阙误引江南古藏本故异也三字作好恶异
二．世德堂本作筱．此从释文原本