2020-10-6 00:06
一
疏痀偻．老人曲腰之貌．承蜩．取蝉也．掇．拾也．孔子聘楚．行出林籁之中．遇老公以竿承蝉．如俛拾地芥．一无遗也
释“痀”郭于禹反．李徐居具反．又其禹反．“偻”郭音缕．李徐良付反．“承”一本作美．◎庆藩案：承读为拯．说文作抍．拯．谓引取之也．艮六二不拯其随．虞翻曰：拯．取也．释文拯作承．通志堂〔本〕改承为拯．云音拯救之拯．复〔涣〕一初六用拯马壮吉．释文：子夏拯作抍．抍．取也．列子黄帝篇使弟子并流而承之．释文承音拯．引方言出溺为承．今方言作拯．宣十二年左传曰．目于眢井而拯之．释文拯作承．云音拯．皆引取之义也．“蜩”音条．蝉也．“犹掇”丁活反．拾也
校
一．涣字依易释文改
一
疏怪其巧妙一至于斯．故问其方．答云有道也
二
注累二丸于竿头．是用手之停审也．故二其承蜩．所失者不过锱铢之闲也
疏锱铢．称两之微数也．初学承蜩．时经半岁．运手停审．故所失不多
释“五六月”．司马云：黏蝉时也．“累丸”劣彼反．下同．司马云：谓累之于竿头也．◎庆藩案：列子释文引司马云：累垸．谓累丸于竿头也．与释文小异．“者锱”侧其反．“铢”音殊
三
注所失愈多〔少〕三
疏时节犹〔尤〕久．累丸征〔增〕多．所承之蜩十失其一也
四
注停审之至．故乃无所复失
疏累五丸于竿头．一无坠落．停审之意．遂到于斯．是以承蜩蝉犹如俛拾
五
注不动之至
疏拘．谓斫残枯树枝也．执．用也．我安处身心．犹如枯树．用臂执竿．若槁木之枝．凝寂停审．不动之至．斯言有道．此之谓也
释“若厥”本或作橛．同．其月反．“株”音诛．“拘”其俱反．郭音俱．李云：厥．竖也．竖若株拘也．◎卢文弨曰：也字未刻．依宋本补．◎家世父曰：列子黄帝篇作若橛株驹．注云：株驹．断木也．山海经海内经．达〔建〕四木有九欘．下有九枸．郭璞注：欘．枝回曲也．枸．根盘错也．说文：株．木根也．徐铉曰：在土曰根．在土上曰株．株枸者．近根盘错处．厥者．断木为杙也．身若断株．臂若槁木之枝．皆坚实不动之意．“若槁”苦老反
六
疏二仪极大．万物甚多．而运智用心．唯在蜩翼．蜩翼之外．无他缘虑也
七
注遗彼故得此
疏反侧．犹变动也．外息攀缘．内心凝静．万物虽众．不夺蜩翼之知．是以事同拾芥．何为不得也
校
一．赵谏议本作橛
二．世德堂本无故字
三．少字依世德堂本改
四．建字依山海经原文改
一
疏夫运心用志．凝静不离．故累丸乘蜩．妙凝神鬼．而尼父勉勖门人．故云痀偻丈人之谓也
释“不分”．如字．◎俞樾曰：凝当作疑．下文梓庆削木为鐻．鐻成．见者惊犹鬼神．即此所谓乃疑于神也．列子黄帝篇正作疑．张湛注曰：意专则与神相似者也．可据以订正
一
疏觞深．渊名也．其状似杯．因以为名．在宋国也．津人．谓津济之人也．操．捉也．颜回尝经行李．济渡斯渊．而津人操舟．甚有方便．其便辟机巧．妙若神鬼．颜回怪之．故问夫子
释“操舟”七曹反．下章同
二
注言物虽有性．亦须数习而后能耳
疏颜回问：“可学否．”答曰：“好游涉者．数习则能．”夫物虽禀之自然．亦有习以成性者
释“数能”音朔．注．下同
三
注没人．谓能鹜没于水底
疏注云．谓鹜没水底．鹜．鸭子也．谓津人便水．没入水下．犹如鸭鸟没水．因而捉舟
释“鹜”音木．鸭也
一
注习以成性．遂若自然
疏好游于水．数习故能．心无忌惮．忘水者也
二
注视渊若陵．故视舟之覆于渊．犹车之却退于阪也
疏好水数游．习以成性．遂使顾视渊潭．犹如陵陆．假令舟之颠覆．亦如车之却退于阪
释“之覆”芳服反．注．下同．“犹其车却也”．元嘉本无车字
三
注覆却虽多而犹不以经怀．以其性便故也
疏舍．犹心中也．随舟进退．方便万端．陈在目前．不关怀抱．既不〔能〕忘水．岂复劳心．◎俞樾曰：万下脱物字．此本以覆却万物为句．方陈乎前而不得入其舍为句．方者．并也．方之本义为两舟相并．故方有并义．荀子致仕篇莫不明通方起以尚尽矣．杨倞曰：方起．并起．汉书杨雄传虽方征侨与偓佺兮．师古注曰：方．谓并行也．皆其证也．方陈乎前．谓万物并陈乎前也．今上句脱物字．而以方字属上读．则所谓陈前者．果何指欤．郭注曰：覆却虽多．而犹不以轻〔经〕怀．是其所据本有物字．盖正文是万物．故以多言．若如今本作万方．当以广大言．不当以多言也．列子黄帝篇正作覆却万物方陈乎前而不得入其舍．可据以订正
四
注所遇皆闲暇也
疏率性操舟．任真游水．心无矜系．何往不闲．岂唯操舟．学道亦尔．但能忘遣．即是达生
释“恶往”音乌．“闲暇”音闲
五
注所要愈重．则其心愈矜也
疏注．射也．用瓦器贱物而戏赌射者．既心无矜惜．故巧而中也．以钩带赌者．以其物稍贵．恐不中垛．故心生怖惧而不着也．用黄金赌者．既是极贵之物．矜而惜之．故心智昏乱而不中也．是以津人以忘遣故若神．射者以矜物故昏乱．是以矜之则拙．忘之则巧．勗诸学者．幸志之焉
释“瓦注”之树反．李云：击也．“惮”徒丹反．又音丹．又丈旦反．忌恶也．一曰难也．“𣧟”武典反．又音昏．又音门．本亦作㱪．说文云：㱪．瞀也．元嘉本作昏．◎卢文弨曰：今本𣧟作㱪．旧瞀也作矜也．讹．今据本书改正．◎庆藩案：𣧟．速也．又吕览去尤篇以黄金殶者殆．殆．疑也．见襄四年公羊传注．亦迷惑之意．黄金殶者之殶不别见．吕览高注亦云无考．列子黄帝篇以瓦抠者𣧟．淮南说林训以金鉒者跂．并袭庄子而不作殶字．“所要”一遥反
六
注夫欲养生全内者．其唯无所矜重也
疏夫射者之心．巧拙无二．为重于外物．故心有所矜．只为贵重黄金．故内心昏拙．岂唯在射．万事亦然
校
一．阙误云：吕览注作殶．余同
一
注学生者务中适
释“田开之”．李云：开之．其名也．“周威公”崔本作周威公灶．◎俞樾曰：史记周本纪孝〔考〕一王封其弟于河南．是为桓公．桓公卒．子威公代立．此周威公殆即其人乎．索隐：按系本．西周桓公名揭．威公之子．东周惠公名班．而威公之名不传．崔本可补史阙．“祝肾”上之六反．下市轸反．字又作紧．音同．本或作贤．“学生”．司马云：学养生之道也．“务中”丁仲反．下章注而中适同
二
疏姓田．名开之．学道之人．姓祝．名肾．怀道者也．周公之胤．莫显其名．食采于周．谥曰威也．素闻祝肾学养生之道．开之既从游学．未知何所闻乎．有此咨疑．庶禀其术
释“吾子与祝肾游”．司马本以吾子属上句．更云子与祝肾游
校
一．考字依俞楼杂篹改