2020-10-6 00:23
一
疏配．合也．脱．免也．老子德合二仪．明齐三景．故应忘言归理．圣智自然．今乃盛谈至言以修心术．然则古之君子．谁能遗于言说而免于修为者乎
一
注不脩不为而自得也
疏汋．水也澄湛也．言水之澄湛．其性自然．汲取利润．非由修学．至人玄德．其义亦然．端拱岩廊而物不能离．泽被群品．日用不知．若天高地厚．日月照明．夫何修为．自然而已矣
释“汋”音灼．又上若反．李以略反．李云：取也．◎家世父曰：说水〔文〕汋．激水声也．井一有水．一无水．谓之瀱汋．所引尔雅释水文．郭璞注尔雅．引山海经天井夏有水冬无水．即此类．汋者．水自然涌出．非若泉之有源．而溪涧之交汇以流行也．说文：激．水碍邪疾波也．谓有所碍而邪出疾行．故有声．水之涌出．亦若激而有声．无为而才自然．言无有疏导之者．释文引李云．汋．取也．误
一
注醯鸡者．瓮中之蠛蠓
释“醯鸡”许西反．郭云：醯鸡．瓮中之蠛蠓也．司马云：若酒上蠛蠓也．◎庆藩案：太平御览三百九十五引司马云：醯鸡．酒上飞蚋．与释文小异．“瓮中”乌弄反．“蠛”亡结反．“蠓”无孔反
二
注比吾全于老聃．犹瓮中之与天地矣
疏醯鸡．醋瓮中之蠛蠓．每遭物盖瓮头．故不见二仪也．亦犹仲尼遭圣迹蔽覆．不见事理．若无老子为发覆盖．则终身不知天地之大全．虚通之妙道也
一
疏方．术也．庄子是六国时人．与魏惠王．齐威王同时．去鲁哀公一百二十年．如此言见鲁哀公者．盖寓言耳．然鲁则是周公之后．应是衣冠之国．又孔子生于鲁．盛行五德之教．是以门徒三千．服膺儒服．长裾广袖．鲁地必多．无为之学．其人鲜矣
释“庄子见”贤遍反．亦如字．“鲁哀公”．司马云：庄子与魏惠王．齐威王同时．在哀公后百二十年
一
疏夫服以象德．不易其人．庄子体知．故讥儒少
一
疏哀公庸暗．不察其道．直据衣冠．谬称多儒
一
疏句．方也．缓者．五色绦绳．穿玉玦以饰佩也．玦．决也．本亦有作绶字者．夫天员地方．服以象德．故戴圆冠以象天者．则知三象之吉凶．履方屦以法地者．则知九州之水陆．曳绶佩玦者．事到而决断．是以怀道之人．不必为服．为服之者．不必怀道．彼己之子．今古有之．是故庄生寓言辩说也
释“冠”古乱反．“圜冠”音圆．“履句”音矩．徐其俱反．李云：方也．“屦”徐居具反．“缓”户管反．司马本作绶．“佩玦”古穴反．◎庆藩案：说文𦅻繛二字互训．缓者．宽绰之意．晋书缓带轻裘．缓带．犹博带也．缓佩玦．言所佩者玦．而系之带间．宽绰有余也．释文引司马本作绶．误．“而断”丁乱反
一
疏有服无道．罪合极刑．法令既严．不敢犯者．号经五日．无复一儒也
释“号于国”．号．号令也
一
注德充于内者．不脩饰于外
疏一人．谓孔子．孔子圣人．观机吐智．若镜之照．转变无穷．举国一人．未足多也
一
疏姓孟．字百里奚．秦之贤人也．本是虞人．虞被秦〔晋〕亡．遂入秦国．初未遭用．贫贱饭牛．安于饭牛．身甚肥悦．忘于富贵．故爵禄不入于心．后穆公知其贤．委以国事．都不猜疑．故云忘其贱矣
释“故饭”烦晚反．“忘其贱与之政也”．谓忘其饭牛之贱也
二
注内自得者．外事全也
疏有虞．舜也．姓妫氏．字重华．遭后母之难．频被踬顿．而不以死生经心．至孝有闻．感动天地．于是尧妻以二女．委以万乘．故足以动人也
一
疏宋国之君．欲画国中山川地土图样．而画师并至．受君令命．拜揖而立．调朱和墨．争竞功能．除其受揖．在外者半．言其趋竞者多
释“受揖而立”．司马云：受命揖而立也．“舐”本或作𦧑二．食纸反
二
注内足者．神闲而意定
疏儃儃．宽闲之貌也．内既自得．故外不矜持．徐行不趋．受命不立．直入就舍．解衣箕坐．倮露赤身．曾无惧惮．元君见其神彩．可谓真画者也
释“儃儃”吐袒反．徐音但．李云：舒闲之貌．“般”字又作褩．“礡”傍各反．徐敷各反．司马云：般礡．谓箕坐也．“裸”本又作羸．同．力果反．司马云：将画．故解衣见形．“神闲”音闲
校
一．赵谏议本般作槃
二．释文原本作𦧑．字当作𦧇．说文作舓．云：以舌取食也．从舌．易声．神旨切．或从也
一
注聊以卒岁
疏臧者．近渭水地名也．丈夫者．寓言于太公也．吕望未遭文王之前．纶钓于臧地．无心施饵．聊自寄此逍遥
释“文王观于臧”．李云：臧．地名也．司马本作文王微服而观于臧．“丈夫”本或作丈人
二
注竟无所求
三
注不以得失经意．其于假钓而已
疏非执持其钓．有意羡鱼．常游渭滨．卒岁而已
一
疏文王既见贤人．欲委之国政．复恐皇亲宰辅．猜而忌之．既欲舍而释之．不忍苍生失于覆荫．故言无天也
二
疏既欲任贤．故托诸梦想．乃属语臣佐云：“我昨夜梦见贤良之人．黑色而有须髯．乘驳马而蹄偏赤．号令我云：‘寄汝国政于臧丈人．慕贤进隐．则民之荒乱病必瘳差矣．’”驳．亦有作骍字者．随字读之也
释“旦而属”音烛．“之夫夫一”皆方于反．司马云：夫夫．大夫也．一云：夫夫．古读为大夫．◎庆藩案：昔者．夜者也．古谓夜为昔．或为昔者晏子春秋杂下篇有枭昔者鸣．说苑辨物篇亦作昔者．王念孙云：古谓夜为昔．．或为夜者晏子春秋外篇寡人夜者闻西方有男子哭．夜曰夜者．故昼亦曰昼者．晏子春秋杂上篇昼者进膳是也．．或曰夕者晏子春秋下篇夕者瞢与二日斗．．皆其证．“𩑞”而占反．郭李而兼反．又而衔反．“驳马”邦角反．“偏朱蹄”．李云：一蹄偏赤也．“瘳乎”敕留反
校
一．夫夫．今书作大夫