2020-10-6 00:23
一
疏配．合也．脫．免也．老子德合二儀．明齊三景．故應忘言歸理．聖智自然．今乃盛談至言以修心術．然則古之君子．誰能遺於言說而免於修為者乎
一
注不脩不為而自得也
疏汋．水也澄湛也．言水之澄湛．其性自然．汲取利潤．非由修學．至人玄德．其義亦然．端拱岩廊而物不能離．澤被群品．日用不知．若天高地厚．日月照明．夫何修為．自然而已矣
釋『汋』音灼．又上若反．李以略反．李云：取也．◎家世父曰：說水〔文〕汋．激水聲也．井一有水．一無水．謂之瀱汋．所引爾雅釋水文．郭璞注爾雅．引山海經天井夏有水冬無水．即此類．汋者．水自然湧出．非若泉之有源．而溪澗之交匯以流行也．說文：激．水礙邪疾波也．謂有所礙而邪出疾行．故有聲．水之湧出．亦若激而有聲．無為而才自然．言無有疏導之者．釋文引李雲．汋．取也．誤
一
注醯雞者．瓮中之蠛蠓
釋『醯雞』許西反．郭云：醯雞．瓮中之蠛蠓也．司馬云：若酒上蠛蠓也．◎慶藩案：太平御覽三百九十五引司馬云：醯雞．酒上飛蚋．與釋文小異．『瓮中』烏弄反．『蠛』亡結反．『蠓』無孔反
二
注比吾全於老聃．猶瓮中之與天地矣
疏醯雞．醋瓮中之蠛蠓．每遭物蓋瓮頭．故不見二儀也．亦猶仲尼遭聖跡蔽覆．不見事理．若無老子為發覆蓋．則終身不知天地之大全．虛通之妙道也
一
疏方．術也．莊子是六國時人．與魏惠王．齊威王同時．去魯哀公一百二十年．如此言見魯哀公者．蓋寓言耳．然魯則是周公之後．應是衣冠之國．又孔子生於魯．盛行五德之教．是以門徒三千．服膺儒服．長裾廣袖．魯地必多．無為之學．其人鮮矣
釋『莊子見』賢遍反．亦如字．『魯哀公』．司馬云：莊子與魏惠王．齊威王同時．在哀公後百二十年
一
疏夫服以象德．不易其人．莊子體知．故譏儒少
一
疏哀公庸暗．不察其道．直據衣冠．謬稱多儒
一
疏句．方也．緩者．五色絛繩．穿玉玦以飾佩也．玦．決也．本亦有作綬字者．夫天員地方．服以象德．故戴圓冠以象天者．則知三象之吉凶．履方屨以法地者．則知九州之水陸．曳綬佩玦者．事到而決斷．是以懷道之人．不必為服．為服之者．不必懷道．彼己之子．今古有之．是故莊生寓言辯說也
釋『冠』古亂反．『圜冠』音圓．『履句』音矩．徐其俱反．李云：方也．『屨』徐居具反．『緩』戶管反．司馬本作綬．『佩玦』古穴反．◎慶藩案：說文𦅻繛二字互訓．緩者．寬綽之意．晉書緩帶輕裘．緩帶．猶博帶也．緩佩玦．言所佩者玦．而系之帶間．寬綽有餘也．釋文引司馬本作綬．誤．『而斷』丁亂反
一
疏有服無道．罪合極刑．法令既嚴．不敢犯者．號經五日．無復一儒也
釋『號於國』．號．號令也
一
注德充於內者．不脩飾於外
疏一人．謂孔子．孔子聖人．觀機吐智．若鏡之照．轉變無窮．舉國一人．未足多也
一
疏姓孟．字百裏奚．秦之賢人也．本是虞人．虞被秦〔晉〕亡．遂入秦國．初未遭用．貧賤飯牛．安於飯牛．身甚肥悅．忘於富貴．故爵祿不入於心．後穆公知其賢．委以國事．都不猜疑．故云忘其賤矣
釋『故飯』煩晚反．『忘其賤與之政也』．謂忘其飯牛之賤也
二
注內自得者．外事全也
疏有虞．舜也．姓媯氏．字重華．遭後母之難．頻被躓頓．而不以死生經心．至孝有聞．感動天地．於是堯妻以二女．委以萬乘．故足以動人也
一
疏宋國之君．欲畫國中山川地土圖樣．而畫師並至．受君令命．拜揖而立．調朱和墨．爭競功能．除其受揖．在外者半．言其趨競者多
釋『受揖而立』．司馬云：受命揖而立也．『舐』本或作𦧑二．食紙反
二
注內足者．神閒而意定
疏儃儃．寬閒之貌也．內既自得．故外不矜持．徐行不趨．受命不立．直入就舍．解衣箕坐．倮露赤身．曾無懼憚．元君見其神彩．可謂真畫者也
釋『儃儃』吐袒反．徐音但．李云：舒閒之貌．『般』字又作褩．『礡』傍各反．徐敷各反．司馬云：般礡．謂箕坐也．『裸』本又作羸．同．力果反．司馬云：將畫．故解衣見形．『神閒』音閒
校
一．趙諫議本般作槃
二．釋文原本作𦧑．字當作𦧇．說文作舓．云：以舌取食也．從舌．易聲．神旨切．或從也
一
注聊以卒歲
疏臧者．近渭水地名也．丈夫者．寓言於太公也．呂望未遭文王之前．綸釣於臧地．無心施餌．聊自寄此逍遙
釋『文王觀於臧』．李云：臧．地名也．司馬本作文王微服而觀於臧．『丈夫』本或作丈人
二
注竟無所求
三
注不以得失經意．其於假釣而已
疏非執持其釣．有意羨魚．常游渭濱．卒歲而已
一
疏文王既見賢人．欲委之國政．復恐皇親宰輔．猜而忌之．既欲舍而釋之．不忍蒼生失於覆蔭．故言無天也
二
疏既欲任賢．故托諸夢想．乃屬語臣佐云：『我昨夜夢見賢良之人．黑色而有須髯．乘駁馬而蹄偏赤．號令我云：「寄汝國政於臧丈人．慕賢進隱．則民之荒亂病必瘳差矣．」』駁．亦有作騂字者．隨字讀之也
釋『旦而屬』音燭．『之夫夫一』皆方於反．司馬云：夫夫．大夫也．一云：夫夫．古讀為大夫．◎慶藩案：昔者．夜者也．古謂夜為昔．或為昔者晏子春秋雜下篇有梟昔者鳴．說苑辨物篇亦作昔者．王念孫云：古謂夜為昔．．或為夜者晏子春秋外篇寡人夜者聞西方有男子哭．夜曰夜者．故晝亦曰晝者．晏子春秋雜上篇晝者進膳是也．．或曰夕者晏子春秋下篇夕者瞢與二日斗．．皆其證．『𩑞』而占反．郭李而兼反．又而銜反．『駁馬』邦角反．『偏朱蹄』．李云：一蹄偏赤也．『瘳乎』敕留反
校
一．夫夫．今書作大夫