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徐无鬼第廿四(一)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-6 10:46

杂篇徐无鬼第二十四

以人名篇

徐无鬼因女商见魏武侯.武侯劳之曰:“先生病矣.苦于山林之劳.故乃肯见于寡人.”

姓徐.字无鬼.隐者也.姓女.名商.魏之宰臣.武侯.文侯之子.毕万十世孙也.无鬼欲箴规武侯.故假宰臣以见之

“徐无鬼”.缗山人.魏之隐士也.司马本作缗山人徐无鬼.“女商”.人名也.李云:无鬼女商.并魏幸臣.“魏武侯”.名击.文侯之子.治安邑

久处山林.勤苦贫病.忽能降志.混迹俗中.中心欣悦.有慰劳也

“武侯劳之”力报反.唯山林之劳一字如字.余并下章并力报反

徐无鬼曰:“我则劳于君.君有何劳于我.君将盈耆欲.长好恶.则性命之情病矣.君将黜耆欲.掔好恶.则耳目病矣.我将劳君.君有何劳于我.”武侯超然不对

嗜欲好恶.内外无可

黜.废退也.掔.引却也.君若嗜欲盈满.好恶长进.则性命精灵困病也.君屏黜嗜欲.掔去好恶.既不称适.故耳目病矣.是故我将慰劳于君.君有何暇能劳于我也

“盈耆”时志反.下.注同.“长”丁丈反.“好”呼报反.下注.下章同.“恶”乌路反.下注.下章同.“黜”敕律反.退也.本又作出.音同.司马本作咄.“掔”苦田反.又口闲反.尔雅云:固也.崔云:引去也.司马云:牵也

此重结前义

不说其言

超.怅也.既不称情.故怅然不答

“超然”.司马云:犹怅然也.“不说”音悦.下文大说同

少焉.徐无鬼曰:“尝语君.吾相狗也.下之质执饱而止.是狸德也.中之质若视日.上之质若亡其一.吾相狗.又不若吾相马也.吾相马.直者中绳.曲者中钩.方者中矩.圆者中规.是国马也一〇.而未若天下马也.天下马有成材一一.若恤若失.若丧其一一二.若是者.超轶绝尘.不知其所一三.”武侯大悦而笑一四

既觉武侯怅然不悦.试语狗马.庶惬其心

“语君”鱼据反.“吾相”息亮反.下皆同

执守情志.唯贪饱食.此之形质.德比狐狸.下品之狗

“下之质”.一本无质字.“执饱而止”.司马以执字绝句.云:放下之能执禽也.“是狸德也”.谓贪如狐狸也.◎俞樾曰:广雅释兽:狸.猫也.猫之捕鼠.饱而止矣.故曰是狸德也.秋水篇曰.骐骥骅骝.一日而驰千里.捕鼠不如狸狌.此本书以狸为猫之证.御览引尸子曰:使牛捕鼠.不如猫狌之捷.庄子言狸狌.尸子言猫牲.一也.释文曰.狸德.谓贪如狐狸也.未得其义

意气高远.望如视日.体质如斯.中品狗也

“示日”音视.司马本作视.云:视日瞻远也.◎卢文弨曰:今书作视日.旧音视.仍讹作示.今改正

一.身也.神气定审.若丧其身.上品之狗也

“若亡其一”.一.身也.谓精神不动.若无其身也

狗有三品.马有数阶.而相狗之能.不若相马.武侯庸鄙.故以此逗机.冀其欢悦.庶几归正

谓马前齿

谓马项也

谓马头也

谓马眼也

“直者中绳”丁仲反.下皆同.司马云:直.谓马齿.曲.谓背上.方.谓头.圆.谓目

一〇

合上之相.是谓诸侯之国上品马也

一一

材德素成.不待于习.斯乃宇内上马.天王所驭也

“成材”字亦作才.言自然已足.不须教习也

一二

眼自顾视.既似忧虞.蹄足缓疏.又如奔佚.观其神彩.若忘己身.如此之材.天子马也

“若恤”音恤.“若失”音逸.司马本作佚.李云:恤失.皆惊悚若飞也.“若丧”息浪反.下章注同.“其一”.言丧其耦也

一三

轶.过也.驰走迅速.超过群马.疾若迅风.尘埃远隔.既非教习.故不知所由也

“超轶”李音逸.徐徒列反.崔云:彻也.广雅云:过也

一四

夫真人之言何逊哉.唯物所好之可也

语当其机.故笑而欢悦

徐无鬼出.女商曰:“先生独何以说吾君乎.吾所以说吾君者.横说之则以诗书礼乐.从说之则以金板六弢.奉事而大有功者不可为数.而吾君未尝启齿.今先生何以说吾君.使吾君说若此乎.”

议事已了.辞而出.女商怪君欢笑.是以咨问无鬼也

“以说”如字.又始锐反.下皆同.司马作悦

诗书礼乐.六经.金版六弢.周书篇名也.或言秘谶也.本有作韬字者.随字读之.云是太公兵法.谓文武虎豹龙犬六弢也.横.远也.从.近也.武侯好武而恶文.故以兵法为从.六经为横也

“从说”子容反.“金版”本又作板.薄版反.又如字.◎卢文弨曰:今书作板.“六弢”吐刀反.司马崔云:金版六弢.皆周书篇名.或曰:秘〔谶〕也.本又作六韬.谓太公六韬.文武虎豹龙犬也

是直乐鴳以钟鼓耳.故愁.◎庆藩案:文选郭景纯游仙诗注引司马云:启齿.笑也.释文阙

“乐”音洛.章末同.“鴳”一谏反

奉事武侯.尽于忠节.或献替可否.功绩克彰.如此之徒.不可称数.而我君未尝开口而微笑.今子有何术.遂使吾君欢说如此耶

“吾君说”音悦

一.谶字依释文原本改

徐无鬼曰:“吾直告之吾相狗马耳.”

夫药无贵贱.愈疾则良.故直告犬马.更无佗说

女商曰:“若是乎.”

如是告狗马乎.怪其术浅.故有斯问

曰:“子不闻夫越之流人乎.去国数日.见其所知而喜.去国旬月.见所尝见于国中者喜.及期年也.见似人者而喜矣.不亦去人滋久.思人滋深乎.夫逃虚空者.藜藋柱乎鼪鼬之迳.踉位其空.闻人足音跫然而喜矣.又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎.久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之侧乎.”

各思其本性之所好

去国迢递.有被流放之人.或犯宪纲.或遭苛政.辞乡甫尔.始经数日.忽逢知识.喜慰何疑.此起譬也

“越之流人”.越.远也.司马云.流人.有罪见流徙者也.“数日”所主反

日月稍久.思乡渐深.虽非相识.而国中曾见故人.见之而欢也

各得其所好则无思.无思则忘其所以喜也

去国周年.所适渐远.故见似乡里人而欢喜矣.岂非离家渐远而思恋滋深乎.以况武侯性好犬马.久不闻政事.等离乡之人.忽闻谈笑

“及期”音基

得所至乐.则大悦也

柱.塞也.踉.良人也.跫.行声也.夫时遭暴乱.运属饥荒.逃避波流.于虚园宅.唯有藜藿野草.柱塞门庭.狙猿鼪鼬.蹊径斯在.若于堂宇人位.虚广闲然.当尔之际.思乡滋甚.忽闻佗人行声.犹自欣悦.况乎兄弟亲眷謦欬言笑者乎.此重起譬也

“夫逃”司马本作巡也.“虚空者”.司马云:故坏冢处为空虚也.“藜”力西反.“藿”徒吊反.本或作𧅈.同.“柱”诛矩反.司马云:塞也.“乎鼪”音生.又音姓.“鼬”由救反.“之迳”本亦作径.司马云:径.道也.本又作迹.元嘉本作迭.徐音逸.崔云:迭.迹.◎庆藩案:藜.蒿也.藋即今所谓灰藋也.尔雅拜商藋.郭注:商藋.似藜.案藜藋皆生于不治之地.其高过人.必排之而后得进.故史记仲尼弟子传曰排藜藋.此言柱乎鼪鼬之迳.亦极谓其高也.“良位其空”.司马云:良.良人.谓巡虚者也.位其空.谓处虚空之间也.良.或作踉.音同.◎卢文弨曰:今书良作踉.◎家世父曰:释文良位其空.司马云.良人.谓巡虚者也.良或作踉.据秋水篇跳梁乎井干之上.一本作跳踉.潘安仁射雉赋已踉蹡而徐来.玉篇:踉䠙.疾行.此云藜藋鼪鼬之迳.有空隙焉.跄踉处乎其中.说文:跄.动貌.舒〔言〕之曰跄踉.急〔言〕之曰踉.释文误.“跫然”郭巨恭反.李曲恭反.又曲勇反.悚也.徐苦江反.又袪扃反.司马云:喜貌.崔云:行人之声.“而喜矣”李云:喻武侯之无人君之德而处在防卫之间.虽临朝矫厉.愈非其意.及得其所思.犹逃窜之闻人音.安能不跫然改貌.释然而喜也.“謦”苦顶反.又音罄.“欬”苦爱反.一音器.李云:謦欬.喻言笑也.但呼闻所好犹大悦.况骨肉之情.欢之至也

所以未尝启齿也.夫真人之言所以得吾君.性也.始得之而喜.久得之则忘

武侯思闻犬马.其日固久.譬彼流人.方〔兹〕逃客.羁〔旅〕既淹.实怀乡眷.今乃以真人六经之说.太公兵法之谈.謦欬其侧.非所宜也.此合前〔喻〕也

“久矣夫”音扶.后放此

一.阙误引文如海张君房本乎俱作于

二.世德堂本又作而

徐无鬼见武侯.武侯曰:“先生居山林.食芧栗.厌葱韭.以宾寡人.久矣夫.今老邪.其欲干酒肉之味邪.其寡人亦有社稷之福邪.”

干.求也.久处山林.飧食蔬果.年事衰老.劳苦厌倦.岂不欲求于滋味以养颓龄乎.庶禀德以谋固宗庙

“食芧”音序.又食汝反.本亦作芧栗.◎庆藩案:说文:橡.栩实.又曰:栩.𣏗也𣏗与芓同..其实草.今借用〔草〕字.俗作皂.一曰样.又曰:草斗.栎实.一曰样斗.高注吕氏春秋:橡.〔皂〕斗也恃君篇..其状如栗.汉书司马相如传应劭注曰:栎.采木也.合观诸说.栎.一名栩.一名𣏗.一名采.其实谓之皂.亦谓之样.是样者.采实也.司马此注柔橡子也.则采亦谓之样矣.说文样字.今书传皆作橡.案山木篇杼栗.徐无鬼篇作芧栗.是芧𣏗杼三字皆通.淮南本经菱杼紾抱.高注:杼.采实也.王引之曰:杼.水草也.杼读为芧.字亦作苎.汉书司马相如传上林赋蒋芧青薠.张揖曰:芧.三棱也.文选芧作苎.作苎者或字.作杼者借〔字〕也.“韭”音久.或艹下作者.非也.◎卢文弨曰:艹.即草字头.艹下作.乃俗韭字.旧艹作廾.讹.今改正.“以宾”必刃反.本或作摈.司马云:摈.弃也.又必人反.李云:宾客也.“欲干”.李云:干.求也.“社稷之福邪”.李云:谓善言嘉谋.可以利社稷也

一.皂字依吕氏春秋高注改

徐无鬼曰:“无鬼生于贫贱.未尝敢饮食君之酒肉.将来劳君也.

生涯贫贱.安于山薮.岂欲贪于饮食以自养哉.盖不然乎.将劳君也

君曰:“何哉.奚劳寡人.”

奚.何也.问其所以也

曰:“劳君之神与形.”

食欲无厌.形劳神倦.故慰之耳

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