2020-10-6 10:47
一
疏殷勤请小童也
二
注马以过分为害
疏害马者．谓分外之事也．夫治身莫先守分．故牧马之术．可以养民．问既殷勤．聊为此答
释“去其”起吕反．下．注同
一
注师夫天然而去其过分．则大隗至也
疏顿悟圣言．故身心爱敬．退其分外．至乎大隗．命乎天然之道．其在吾师乎
一
疏世属艰危．时逢祸变．知谋之士．思而虑之．如其不然．则不乐也
释“知士”音智．“不乐”音洛．下不乐及注同
二
疏辩类县河．辞同炙輠．无谈说端叙〔绪〕．则不欢乐
三
疏机警之士．明察之人．若不容主客问讯．辞锋凌轹．则不乐也
释“察士”．李云：察．识也．◎俞樾曰：礼记乡饮酒篇愁以时察．郑注曰：察．犹察察．严杀之貌也．老子俗人察察．河上公注曰：察察．急且疾也．然则察有严急之意．故以凌谇为乐．李云．察．识也．则与上文知士复矣．“凌”．李云：谓相凌轹．“谇”音信．广雅云：问也．又音祟．又音峻．一本作说
四
注不能自得于内而乐物于外．故可囿也二．故各以所乐囿之．则万物不召而自来．非强之也
疏此数人者．各有偏滞．未达大方．并囿域于物也
释“皆囿”音又．“非强”其丈反
校
一．阙误引文成张三本事俱作辞
二．赵谏议本无故可囿也四字
一
疏推荐忠良．招致人物之士．可以兴于朝廷也
释“兴朝”直遥反
二
疏治理四民．甚能折中．斯人精干局分．可以荣官
释“中民”．李云：善治民也
三
疏英髦壮士．有力如虎．时逢厄难．务于济世也
释“矜难”乃旦反
四
疏武勇之士．果决之人．奋发雄豪．涤除祸患
五
疏情好干戈．志存锋刃．如此之士．乐于征战
六
疏食杼衣褐．形容憔悴．留心寝宿．唯在声名也
释“枯槁”苦老反．后章同．“宿名”．宿．积久也．王云：枯槁一生以为娱．其所寝宿．唯名而已．◎俞樾曰：宿读为缩．国语楚语缩于财用则匮．战国秦策缩剑将自诛．韦昭高诱注并曰：缩．取也．枯槁之士缩名．犹言取名也．释文曰．宿．积久也．于义未安．又引王云其所寝宿唯名而已．更为迂曲．由不知宿为缩之假字耳
七
疏刑法之士．留情格条．惩恶劝善．其治方〔广〕二也
释“广治”直吏反
八
疏节文之礼．矜敬容貌
九
注士之不同若此．故当之者不可易其方
疏世有迍邅．时逢际会．则施行仁义以著名勋际会也
释“贵际”．谓盟会事．◎家世父曰：贵际．谓相与交际．仁义之用行乎交际之间者也．郑康成礼记中庸注：人也．读如相人偶之人．以人意相存问之言．故人与人比而仁见焉．仁义之士所以贵际也．释文．贵际．谓盟会事．误
一〇
注能同则事同．所以〔相〕三比
疏比．和乐．古者因井为市．故谓之市井也．若乖本务．情必不和也
释“不比”毗志反．下同．◎俞樾曰：比．通作庀．周官遂师疏云：周礼之内云比者．先郑皆为庀．是也．国语鲁语子将庀季氏之政焉．又曰．夜庀其家事．韦注并曰：庀．治也．农夫惟治草莱之事．故无草莱之事则不庀．商贾惟治市井之事．故无市井之事则不庀也．郭注曰．能同则事同．所以比．是以本字读之．非是．“商贾”音古
一一
注业得其志故劝
疏众庶之人各有事．旦暮称情．故自勉励
一二
注事非其巧则惰
疏壮．盛也．百工功巧．各有器械．能顺其情．事斯盛矣
释“则壮”．李云：壮．犹疾也．“则惰”徒卧反
一三
注物得所耆而乐也
释“所耆”时志反．“而乐”音洛
一四
疏尤．甚也．夫贪竞之人．必聚财以适性．矜夸之士．假权势以娱心．事苟乖情．则忧悲斯生矣．◎庆藩案：文选贾长沙鹏〔鵩〕鸟赋注．阮嗣宗咏怀诗注并引司马云：夸．虚名也．释文阙
一五
注权势生于事变
疏夫祸起则权势尤．故以势陵物之徒乐祸变也
一六
注凡此诸士．用各有时．时用则不能自已也．苟不遭时．则虽欲自用．其可得乎．故贵贱无常也
疏以前诸士．遭遇时命．情随事迁．故不能无为也
一七
注士之所能．各有其极．若四时之不可易耳．故当其时物．顺其伦次．则各有用矣．是以顺岁则时序．易性则不物．物而不物．非毁如何
疏此〔比〕四．次第也．夫士之所行．能有长短．用舍随时．成〔咸〕有次第．方之岁序炎凉．不易于物．不物．犹不易于物者也
一八
注不守一家之能．而之夫万方以要时利．故有匍匐而归者．所以悲也
疏驰骛身心．潜伏前境．至乎没命．不知反归．顽愚若此．深可悲叹也已矣．◎家世父曰：囿于物者．致用之器也．发之自内者也．时有所用．待用之资也．应之自外者也．性有所倚．才有所偏．内外相须以成能．形性交驰而不反矣
释“以要”一遥反．“匍”音扶．又音蒲．“匐”音服．又蒲北反
校
一．世德堂本教作乐
二．广字依正文改
三．相字依道藏本补
四．比字依正文改
一
注不期而中．谓误中者也．非善射也．若谓谬中为善射．是则天下皆可谓之羿．可乎．言不可也
疏期．谓准的也．夫射无期准而误中一物．即谓之善射者．若以此为善射．可乎
释“而中”丁仲反．注同
一
疏谓宇内皆羿也
一
注若谓谬中者羿也．则私自是者亦可谓尧矣．庄子以此明妄中者非羿而自是者非尧
疏各私其是．故无公是也．而唐尧圣人．对桀为是．若各是其所是．则皆圣人．可乎．言不可
一
疏言各是其是．天下尽尧．有斯理．而惠施滞辨．有言无实
一
注若皆尧也．则五子何为复一相非乎
疏儒．姓郑．名缓．墨．名翟也．杨．名朱．秉者．公孙龙字也．此四子者．并聪名过物．盖世雄辨．添惠施为五．各相是非．未知决定用谁为是．若天下皆尧．何为五复相非乎
释“复相”扶又反
二
疏姓鲁．名遽．周初人．云冬取千年燥灰以拥火．须臾出火．可以爨鼎．盛夏以瓦瓶盛水．汤中煮之．县瓶井中．须臾成冰也．而迷惑之俗．自是非他．与鲁无异也
释“鲁遽”音渠．又其据反．李云：鲁遽．人姓名也．一云：周初时人．“爨”七乱反．又七端反
三
疏千年灰阳也．火又阳也．此是以阳召阳．井中阴也．水又阴也．此是以阴召阴．鲁遽此言非其弟子也
四
注俱亦以阳召阳而横自以为是
疏废．置也．置一瑟于堂中．置一瑟于室内．鼓堂中宫角．室内弦应而动．斯乃五音六律声同故也．犹是以阳召阳也
释“为之”于伪反．“废一”．废．置也
五
注随调而改
疏堂中改调一弦．则室内音无复应动．当为律不同故也
释“改调”徒吊反．注皆同．“无当”丁浪反．合也
六
注无声则无以相动．有声则非同不应．今改此一弦而二十五弦皆改．其以急缓为调也
疏应唯宫角而已密．二十五弦俱动．声律同者悉应动也
七
注鲁遽以此夸其弟子．然亦以同应同耳．未为二独能其事也
疏声律之外．〔何〕曾更有异术．虽复应动不同．总以五音为其君主而已．既无佗术．何足以自夸
八
注五子各私所见而是其所是．然亦无异于鲁遽之夸其弟子．未能相出也
疏惠子之言．各私其是．务夸陵物．不异鲁遽．故云若是
校
一．赵谏议本无复字
二．为字世德堂本在独能下．赵谏议本在亦以下