则阳第廿五(一)

一

释《音义》以人名篇

一

疏姓彭．名阳．字则阳．鲁人．游事诸侯．后入楚．欲事楚文王

释“则阳”．司马云：名则阳．字彭阳也．一云：姓彭．名则阳．周初人也

二

疏夷姓．名节．楚臣也．则阳欲事于楚．故因夷节称言于王．王既贵重．故犹未之见也．夷节所进未遂．故罢朝而归家

释“夷节”．楚臣

一

疏王果．楚之贤大夫也．谭．犹称说也．本亦有作言谈字者．前因夷节．未得见王．后说王果．冀其谈荐也

释“王果”．司马云：楚贤人．“谭”音谈．本亦作谈．李云：说也．郭徒堪反．徐徒暗反

一

疏若．如也．公阅休．隐者之号也．王果贤人．嫌彭阳贪荣情速．故盛称隐者．以抑其进趋之心也

释“公阅休”．隐士也．阅．音悦

一

疏奚．何也．既称公阅休．言己不如．故问何为．庶闻所以

一

注言此者．以抑彭阳之进趋

疏擉．刺也．樊．傍也．亦茂林也．隆冬刺鳖．于江渚以逍遥．盛夏归休．偃茂林而取适．既无环庑．故指山傍而为舍．此略陈阅休之事迹也

释“擉”初角反．又敕角反．司马云：刺也．郭音触．徐丁绿反．一音捉．◎卢文弨曰：旧捉作促．讹．今改正．◎庆藩案：广韵引司马云：擉鳖．刺鳖也．与释文小异．“樊”音烦．李云：傍也．司马云：阴也．广雅云：边也．“予宅”．司马云：以隐居山阴自显也

二

注言己不若夷节之好富贵．能交结．意尽形名．任知以干上也

疏颠冥．犹迷没也．言夷节交游坚固．意在荣华．颠倒迷惑．情贪富贵．实无真德．而有俗知．不能虚淡以从神．而好任知以干上．数数如此．犹自不能．况我守愚．若为堪荐．此是王果谦逊之辞也

释“有知”音智．注同．“颠冥”音眠．司马云：颠冥．犹迷惑也．言其交结人主．情驰富贵

三

注苟进．故德薄而名消

疏消．毁损也．言则阳凭我谈己于王者．此适可败坏名行．必不益于盛德也

四

注言已顺四时之施．不能赴彭阳之急

疏夫遭冻之人．得衣则煖．被暍之_者〔人〕．遇水便活．乃待阳和以解冻．须寒风以救暍．虽乖人事．实顺天时．履道达人．体无近惠．不进彭阳．其义亦尔

释“暍”音谒．字林云：伤暑也．“之施”始豉反．下同

五

疏仪形有南面之尊．威严据千乘之贵．赫怒行毒．犹如暴虎．戮辱苍生．必无赦宥．自非大佞之人．不堪任使．若履正怀德之士．谁能屈挠心志而事之乎

释“能桡”乃孝反．又呼毛反．王云：惟正德以至道服之．佞人以才辩夺之．故能泥桡之也

一

注淡然无欲．乐足于所遇．不以侈靡为贵．而以道德为荣．故其家人不识贫之可苦

疏_御〔御〕寇居郑．老莱在楚．妻孥穷窭而乐在其内．贤士尚然．况乎真圣．斯忘贫也

释“淡然”徒暂反

二

注轻爵禄而重道德．超然坐忘．不觉荣之在身．故使王公失其所以为高

疏韬光为穷．显迹为达．哀公德友于尼父．轩辕膝步于广成．斯皆道任则尊．不拘品命．故能使万乘之王．五等之君．化其高贵之心而为卑下之行也

释“而化卑”．居高而以卑为本也．本或作而化卑于人也

三

注不以为物自苦

疏同尘涉事．与物无私．所造皆适．故未尝不乐也

四

注通彼_人〔而〕^一不丧我

疏混迹人间而无滞塞．虽复通物而不丧我．动不伤寂而常守于其真

释“不丧”息浪反

五

注人各自得．斯饮和矣．岂待言哉

疏荫芘群生．冥同苍昊．中和之道．各得其心．满腹而归．岂劳言教

释“而饮”于鸩反

六

注望其风而靡之

疏和光同尘．斯并立也．各反其真．斯人化也

七

注使彼父父子子各归其所

疏虽复混同贵贱．而伦叙无亏．故父子君臣．各居其位．无相参冒．不亦宜乎

八

注其所施同天地之德．故闲静而不二

疏所有施惠．与四时合叙．未尝不闲暇从容．动静不二

释“一闲”音闲

九

疏圣人之用心．_其〔具〕如上说．是以知其清高深远也．◎家世父曰：父子之宜．承上家人忘其贫．子．养父者也．父．待养于子者也．所谓宜也．归居．即据上文冬擉鳖夏休乎山樊言之．释_文〔名〕：闲．〔简〕也．谓别异其所施以求自足也．_以〔非〕使家人忘其贫．自忘而已矣．此其远于人心者也

一〇

注欲其释楚王而从阅休．将以静泰之风镇其动心也

疏此总结也

校

一．而字依世德堂本改

一

注所谓玄通

疏绸缪．结缚也．夫达道圣人．超然县解．体知物境空幻．岂为尘网所羁．阅休虽未极乎道．故但托而说之也

释“绸”直周反．“缪”亡侯反．绸缪．犹缠绵也．又云：深奥也

二

注无外内^一而皆同照

疏夫智周万物．穷理尽性．物我不二．故混同一体也

释“周尽一体”．所鉴绸缪．精麤洞尽．故言周尽一体．一体．天也

三

注不知其然而自然者．非性如何

疏能所相应．境智冥合．不知所以．莫辨其然．故与真性符会

四

注摇者自摇．作者自作．莫不复命而师其天然也

疏反乎真根．复于本命．虽复摇动．顺物而作．动静无心．合于天地．故师于二仪也

释“复命摇作”．摇．动也．万物动作生长．各有天然．则是复其命也

五

注此非赴名而高其迹．_师〔帅〕^二性而动．其迹自高．故人不能下其名也

疏命．名也．合道圣人．本无名字．为有清尘可慕．故人从后而名之

释“命之也”．命．名也

六

注任知_其〔而〕^三行．则忧患相继

疏任知为物．忧患斯生．心灵易夺．所行无几．攀缘念虑．宁有住时．假令神禹．无奈之何

释“忧乎知”音智．“而所行恒无几”居岂反．“时其有止也若之何”．王云：忧乎智．谓有为者以形智不至为忧也．不知用智必丧．丧而更以不智为忧．及其智之所行有弊无济．故其忧患相接无须臾停息．故曰恒无几时其有止也．不能遗智去忧．非可忧如何

校

一．世德堂本作内外

二．帅字依世德堂本改

三．而字依赵谏议本改