2020-10-6 11:24
一
注与时俱也一
疏夫运运不停．新新流谢．是以行年六十而与年俱变者也．然庄惠相逢．好谈玄道．故远称尼父以显变化之方
二
注时变则俗情亦变．乘物以游心者．岂异于俗哉
三
注变者不停．是不可常
疏夫人之寿命．依年而数．年既不定．数岂有耶．是以去年之是．于今非矣．故知今年之是．还是去岁之非．今岁之非．即是来年之是．故容成氏曰．除日无岁也
校
一．赵谏议本也作化
一
注谓孔子勤志服膺而后知．非能任其自化也．此明惠子不及圣人之韵远矣
疏服．用也．惠施未达．抑度孔子．谓其励志勤行．用心学道．故至斯智．非自然任化者也
一
注谢变化之自尔．非知力之所为．故随时任物而不造言也
疏谢．代也．而．汝也．未．无也．言尼父于勤服之心久已代谢．汝宜复灵．无复浪言也
二
注若役其才知而不复其本灵．则生亡矣
疏夫人禀受才智于大道妙本．复于灵命以尽生涯．岂得勤志役心．乖于造物．此是庄子述孔丘之语诃抵惠施也
释“才知”音智
三
注鸣者．律之所生．言者．法之所出．而法律者．众之所为．圣人就用之耳．故无不当．而未之尝言．未之尝为也
疏鸣．声也．当．中也．尼父圣人．与阴阳合德．故风韵中于锺律．言教考于模范也哉
四
注服．用也．我无言也．我之所言．直用人之口耳．好恶是非利义之陈．未始出吾口也
疏仁义利害．好恶是非．逗彼前机．应时陈说．虽复言出于口而随前人．即是用众人之口矣
释“而好”呼报反．注同．“恶”乌路反．注同
五
注口所以宣心．既用众人之口．则众人之心用矣．我顺众心．则众心信矣．谁敢逆立哉．吾因天下之自定而定之．又何为乎
疏随众所宜．用其心智．教既随物．物以顺之．如草从风．不敢逆立．因其本静．随性定之．故定天下之定也
释“蘁”音悟．又五各反．逆也
六
注因而乘之．故无不及
疏已．止也．彼．孔子也．重勗惠子．止而勿言．吾徒庸浅．不能逮及．此是庄子叹美宣尼之言
一
疏姓曾．名参．孔子弟子．再仕之义．列在下文
二
注洎．及也
疏六斗四升曰釜．六斛四斗曰锺．洎．及也．曾参至孝．求禄养亲．故前仕亲在．禄虽少而欢乐．后仕亲没．禄虽多而悲悼．所谓再化．以悲乐易心．为不及养亲故也
释“三釜”．小尔雅云：六斗四升曰釜．“心乐”音洛．下注同．“不洎”其器反
校
一．世德堂本无而字
一
注县．系也．谓参仕以为亲．无系禄之罪也
疏县．系也．门人之中．无的姓讳．当是四科十哲之流也．曾参仁孝．为亲求禄．虽复悲乐．应无系罪．门人疑此．咨问仲尼也
释“参”所金反．“无所县”音玄．下同．“其罪乎”．县．系也．心再化于禄．所存者亲也．虽系禄而无系于罪也．“以为”于伪反
一
注系于禄以养也
释“以养”羊尚反．下同
二
注夫养亲以适．不问其具．若能无系．则不以贵贱经怀．而平和怡畅．尽色养之宜矣
疏夫孝子事亲．务在于适．无论禄之厚薄．尽于色养而已．故有庸赁而称孝子．三仕犹为不孝．参既心存哀乐．得无系禄之罪乎．夫唯无系者．故当无哀乐也
三
注彼．谓无系也．夫无系者．视荣禄若蚊虻鸟雀之在前而过去耳．岂有哀乐于其间哉
疏彼．谓无系之人也．鸟雀大．以谕千锺．蚊虻小．以比三釜．达道之人．无心系禄．千锺三釜．不觉少多．犹如鸟雀蚊虻相与飞过于前矣．决然而已．岂系之哉
释“如鹳”本亦作观．同．古乱反．◎卢文弨曰：今书作观．“蚊”音文．“虻”孟庚反．司马云：观雀飞疾．与蚊相过．忽然不觉也．王云：鹳蚊取大小相县．以喻三釜三千锺之多少．元嘉本作如鹳蚊．无虻字．◎俞樾曰：雀字衍文也．释文云．元嘉本作如鹳蚊．无虻字．则陆氏所据本尚未衍雀字．故元嘉本作鹳蚊．陆氏但言其无虻字．不言其无雀字也．惟鹳与蚊虻．一鸟一虫．取喻不伦．王云．谓取大小相县．以喻三釜三千锺之多少．此不然也．夫至人之视物．一吷而已．岂屑屑于三釜三千锺之多寡．而必分别其为鹳为蚊乎．今案释文云．鹳本作观．疑是古本如此．其文盖曰．彼视三釜三千锺．如观蚊虻相过乎前也．淮南子俶真篇毁誉之于己．犹蚊虻之一过也．义与此同．因观误作鹳．则鹳蚊虻三字不伦．乃有删一虻字．使蚊与鹳两文相称者．元嘉本是也．又有增一雀字．使鹳雀与蚊虻两文相称者．今本是也．皆非庄子之旧矣
校
一．赵谏议本观作鹳．阙误同．引张君房本云：鹳雀作观鸟雀
一
注外权利也
疏居在郭东．号曰东郭．犹是齐物篇中南郭子綦也．子游．子綦弟子也．野．质朴也．闻道一年．学心未熟．稍能朴素．去浮华耳
释“子綦”音其
二
注不自专也
疏顺于俗也
三
注通彼我也
疏不滞境也
四
注与物同也
疏与物同也
五
注自得也
疏为众归也
六
注外形骸也
疏神会理物
七
注无所复为
疏合自然成
释“所复”扶又反
八
注所遇皆适而安
疏智冥造物．神合自然．故不觉死生聚散之异也
九
注妙．善也．善恶同．故无往而不冥．此言久闻道．知天籁之自然．将忽然自忘．则秽累日去以至于尽耳
疏妙．精微也．闻道日久．学心渐著．故能超四句．绝百非．义极重玄．理穷众妙．知照弘博．故称大也
释“天籁”力带反