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盗跖第廿九(二)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-6 11:44

今子脩文武之道.掌天下之辩.以教后世.缝衣浅带.矫言伪行.以迷惑天下之主.而欲求富贵焉.盗莫大于子.天下何故不谓子为盗丘.而乃谓我为盗跖.

孔子宪章文武.辩说仁义.为后世之教也

制缝掖之衣.浅薄之带.矫饰言行.诳惑诸侯.其为贼害.甚于盗跖

“摓衣”本又作缝.扶恭反.徐扶公反.又音冯.◎卢文弨曰:今书作缝衣.◎庆藩案:摓衣浅带.向秀注曰:儒服宽而长大.见列子黄帝篇注.释文摓.又作缝.缝衣.大衣也.或作逢.书洪范子孙其逢吉.马注曰:逢.大也.礼儒行逢掖之衣.郑注:逢.犹大也.荀子非十二子篇其衣逢.儒效篇逢衣浅带.杨注并曰:逢.大也.亦省作綘.墨子公孟篇:綘衣博袍.綘博.皆大也.集韵:缝.或省作綘.汉丹阳太守郭旻碑弥綘衮口.綘即缝字.“浅带”.缝带使浅狭.“矫言”纪表反

子以甘辞说子路而使从之.使子路去其危冠.解其长剑.而受教于子.天下皆曰孔丘能止暴禁非.其卒之也.子路欲杀卫君而事不成.身菹于卫东门之上.是子教之不至也

高危之冠.长大之剑.勇者之服也.既伏膺孔氏.故解去之

“说子路”始锐反.又如字.“去其”起吕反.“危冠”.李云:危.高也.子路好勇.冠似雄鸡形.背负豭〔斗〕.用表己强也.◎卢文弨曰:今书音义作豭斗.案史记作佩豭豚

仲由疾恶情深.杀卫君蒯瞆.事既不逮.身遭菹酰.盗跖故以此相讥也

“其卒”子恤反.“身菹”庄居反

一.斗字依世德堂本及释文考证改

子自谓才士圣人邪.则再逐于鲁.削迹于卫.穷于齐.围于陈蔡.不容身于天下.子教子路菹此患.上无以为身.下无以为人.子之道岂足贵邪.

世之所高.莫若黄帝.黄帝尚不能全德.而战涿鹿之野.流血百里.尧不慈.舜不孝.禹偏枯.汤放其主.武王伐纣.文王拘羑里.此六子者.世之所高也.孰论之.皆以利惑其真而强反其情性.其行乃甚可羞也

谓不与丹朱天下

“以为”于伪反.下同.“尧不慈”.不授子也

为父所疾也

治水勤劳.风栉雨沐.致偏枯之疾.半身不遂也

羑里.殷狱名.文王遭纣之难.厄于囹圄.凡经七年.方得免脱

“文王拘羑里”.纣之二十年.囚文王

六子者.谓黄帝尧舜禹汤文王也.皆以利于万乘.是以迷于真道而不反于自然.故可耻也

“而强”其丈反.“可羞”.如字.本又作恶.乌路反

一.阙误引江南古藏本六作七

世之所谓贤士.伯夷叔齐.伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山.骨肉不葬.鲍焦饰行非世.抱木而死.申徒狄谏而不听.负石自投于河.为鱼鳖所食.介子推至忠也.自割其股以食文公.文公后背之.子推怒而去.抱木而燔死.尾生与女子期于梁下.女子不来.水至不去.抱梁柱而死.此六子者.无异于磔犬流豕操瓢而乞者.皆离名轻死.不念本养寿命者也

二人穷死首山.复无子胤收葬也.姓鲍.名焦.周时隐者也.饰行非世.廉洁自守.荷担采樵.拾橡充食.故无子胤.不臣天子.不友诸侯.子贡遇之.谓之曰:“吾闻非其政者不履其地.污其君者不受其利.今子履其地.食其利.其可乎.”鲍焦曰:“吾闻廉士重进而轻退.贤人易愧而轻死.”遂抱木立枯焉

申徒自沈.前篇已释.谏而不听.未详所据.崔嘉虽解.无的谏辞

“负石自投于河”.申徒狄将投于河.崔嘉止之曰:“吾闻圣人仁士民父母.若濡足故.不救溺人.可乎.”申徒狄曰:“不然.昔桀杀龙逢.纣杀比干.而亡天下.吴杀子胥.陈杀泄治.而灭其国.非圣人不仁.不用故也.”遂沈河而死

晋文公重耳也.遭骊姬之难.出奔他国.在路困乏.推割股肉以饴之.公后还三日.封于从者.遂忘子推.子推作龙蛇之歌.书其营门.怒而逃.公后惭谢.追子推于介山.子推隐避.公因放火烧山.庶其走出.火至.子推遂抱树而焚死焉

“以食”音嗣.“燔死”音烦.烧也.◎庆藩案:左传:介之推不言禄.禄亦弗及.又曰:晋侯求之不得.以绵上为之田.曰:“以志吾过.且旌善人.”吕览曰:介推负釜盖簦.终身不见.史记曰:使人召之则亡.闻其入绵上山中.于是环绵上之山中而封之.以为介推田.号曰介山.遍查经传.并无介推燔死之事.自屈子为立枯之说.楚辞九章惜往日:介子推而立枯兮.庄生有燔死之文.容斋三笔云始自新序.非也.而东方朔七谏.汉书丙吉传皆承其误.今当以左传吕览正之

六子者.谓伯夷叔齐鲍焦申徒介推尾生.言此六人.不合玄道.矫情饰行.苟异俗中.用此声名.传之后世.亦何异乎张磔死狗.流在水中.贫病之人.操瓢乞告.此闲人物.不许见闻.六子之行.事同于此.皆为重名轻死.不念归本养生.寿尽天命者也.豕字有作死字者.乞字有作走字者.随字读之.豕.猪也

“尾生”一本作微生.战国策作尾生高.高诱以为鲁人.“磔”竹客反.广雅云:张也.“操”七曹反.“瓢”婢遥反.“而乞者”.李云:言上四人不得其死.犹猪狗乞儿流转沟中者也.乞.或作走.“离名”力智反.“念本”本.或作卒

一.世德堂本伯夷叔齐四字不重

二.阙误六作四.引江南古藏本云:四作六

三.阙误引张君房本离作利

世之所谓忠臣者.莫若王子比干伍子胥.子胥沈江.比干剖心.此二子者.世谓忠臣也.然卒为天下笑.自上观之.至于子胥比干.皆不足贵也.

为达道者之所嗤也

“剖心”普口反

丘之所以说我者.若告我以鬼事.则我不能知也.若告我以人事者.不过此矣.皆吾所闻知也.

今吾告子以人之情.目欲视色.耳欲听声.口欲察味.志气欲盈.人上寿百岁.中寿八十.下寿六十.除病瘦死丧忧患.其中开口而笑者.一月之中不过四五日而已矣.天与地无穷.人死者有时.操有时之具而托于无穷之闲.忽然无异骐骥之驰过隙也.不能说其志意.养其寿命者.皆非通道者也.

丘之所言.皆吾之所弃也.亟去走归.无复言之.子之道.狂狂汲汲.诈巧虚伪事也.非可以全真也.奚足论哉.”

夫目视耳听.口察志盈.率性而动.禀之造物.岂矫情而为之哉.分内为之.道在其中矣

“以说”如字.又始锐反

夫天长地久.穷境稍赊.人之死生.时限迫促.以有限之身.寄无穷之境.何异乎骐骥驰走过隙穴也

“上寿”音受.又如字.下同.“瘦”色又反.◎王念孙曰:释文.瘦.色又反.案瘦当为瘐.字之误也.瘐.亦病也.病瘐为一类.死丧为一类.忧患为一类.瘐字本作愈.尔雅曰:愈.病也.小雅正月篇胡俾我愈.毛传与尔雅同.汉书宣帝纪今系者或以掠辜若饥寒瘐死狱中.苏林曰:“瘐.病也.囚徒病.律名为瘐.师古曰:瘐.音庾.字或作愈.王子侯表曰:富侯龙下狱〔瘐〕

亟.急也.狂狂.失性也.伋伋.不足也.夫圣迹之道.仁义之行.譬彼蘧庐.方兹刍狗.执而不遣.惟增其弊.狂狂失真.伋伋不足.虚伪之事.何足论哉

“能说”音悦.“亟去”纪力反.急也.本或作极.“无复”扶又反.“狂狂”如字.又九况反.“汲汲”本亦作伋.音急.又音及.“诈巧”苦孝反.又如字

一.赵谏议本作伋伋

二.瘐字依汉书改

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