2020-10-6 11:49
一
疏监．明也．见也．子张心之所为．正在于名．苟得心之所为．正在于利．且名利二途．皆非真实．既乖至理．岂明见于玄道
释“且子正为名”．假设之辞也．为．音于伪反．下为利同．“不监”本亦作鉴．同
二
疏讼．谓论说也．约．谓契誓也．弃其所为．舍己．殉其所不为．逐物也．夫殉利谓之小人．殉名谓之君子．名利不同．所殉一也．子张苟得．皆共谈玄言于无为之理．敦于莫逆之契也
释“吾日”人实反．“无约”．如字．徐于妙反
三
疏而．尔也．既不逐利．又不殉名．故能率性归根．合于自然之道也
四
疏相．助也．无问枉直．顺自然之道．观照四方．随四时而消息
五
疏徘徊．犹转变意也．圆机．犹环中也．执于环中之道以应是非．用于独化之心以成其意．故能冥其虚通之理．转变无穷者也
六
疏所为．真性也．无转汝志．为圣迹之行．无成尔心．学仁义之道．舍己效他．将丧尔真性也．◎王念孙曰：无转而行．转读为专．山木篇云．一龙一蛇．与时俱化．而无肯专为．即此所谓无专而行也．此承上文与时消息．与道徘徊而言．言当随时顺道而不可专行仁义．若专而行．成而义．则将失其所为矣．故下文云．正其言．必其行．故服其殃．离其患也．必其行．即此所谓专而行也．秋水篇无一而行．与道参差．一亦专也．无专而行．犹言无一而行也．专与转．古字通．又通作抟．史记吴王濞传燕王抟胡众入萧关．索隐曰：抟．音专．谓专统领胡兵也．汉书抟作转
七
疏莫奔赴于富贵．无殉逐于成功．必赴必殉．则背于天然之性也
校
一．阙误引张君房本日作昔
一
疏比干忠谏于纣．纣云．闻圣人之心有九窍．遂剖其心而视之．子胥忠谏夫差．夫差杀之．子胥曰：“吾死后．抉眼县于吴门东以观越之灭吴也．”斯皆至忠而遭其祸也
释“抉眼”乌穴反
二
疏躬父盗羊．而子证之．尾生以女子为期．抱梁而死．此皆守信而致其患也
三
疏鲍焦廉贞．遭子贡讥之．抱树立干而死．申子．晋献公太子申生也．遭丽姬之难．枉被谗谤．不自申理．自缢而死矣
释“鲍子立干”．司马云：鲍子．名焦．周末人．污时君不仕．采蔬而食．子贡见之．谓曰：“何为不仕食禄．”答曰：“无可仕者．”子贡曰：“污时君不食其禄．恶其政不践其土．今子恶其君．处其土．食其蔬．何志行之相违乎．”鲍焦遂弃其蔬而饿死．韩诗外传同．又云：槁洛水之上也．“胜子二自理”一本理作俚．本又作申子自埋．或云：谓申徒狄抱瓮之河也．一本作申子不自理．谓申生也
四
疏孔子滞耽圣迹．历国应聘．其母临终．孔子不见．姓匡．名章．齐人也．谏诤其父．其父不从．被父憎嫌．遂游他邑．亦耽仁义．学读忘归．其父临终而章不见．此皆滞溺仁义．有斯过矣
释“孔子不见母”．李云：未闻．“匡子不见父”．司马云：匡子．名章．齐人．谏其父．为父所逐．终身不见父．案此事见孟子．◎卢文弨曰：疑父母二字当互易
五
注此章言尚三行则行矫．贵士则士伪．故蔑行贱士以全其内．然后行高而士贵耳
疏自比干已下．匡子已上．皆为忠信廉贞而遭其祸．斯皆古昔相传．下世语之也．是以忠诚之士．廉信之人．正其言以谏君．必其行以事主．莫不遭罹其患．服从其殃．为道之人深宜戒慎也
释“所传”丈专反
校
一．世德堂本申作胜．释文亦作胜
二．世德堂本子下有不字
三．赵本尚作上
一
疏无足．谓贪婪之人．不止足者也．知和．谓体知中和之道．守分清廉之人也．假设二人以明贪廉之祸福也．无足云：“世人卒竟未有不兴起名誉而从就利禄者．若财富则人归凑之．归凑则谦下而尊贵之．夫得人谦下尊贵者．则说其情．适其性．体质安而长寿矣．子独无贪富贵之意乎．为运知〔不〕足不求邪．为心意能知．力不能行．故推于正理．志念不忘．以遣贪求之心而不取邪．”
释“无足”一本作无知．“则下”遐嫁反．下同．“乐意”音洛．下同．“知不”音智．下知谋同．◎庆藩案：意．语词也．读若抑．抑意古字通．论语学而篇抑与之与．汉石经抑作意．墨子明鬼篇岂女为之与．意鲍为之与．皆其证．“故推正不忘邪”疏忘．或作妄．言君臣但推寻正道不忘．故不用富贵邪．为智力不足．故不用邪
一
疏此人．谓富贵之人也．俗人．谓无知．贪利情切．与贵人同时而生．共富人同乡而住者．犹将己为超绝流俗．过越世人．况己之自享于富贵乎．斯乃专愚之人．内心无主．不履正道．不觉古今之时代．不察是非之涯分．而与尘俗纷竞．随末而迁化者也．岂能识祸福之归趣者哉
释“过世之士焉”．言人心易动．但人与贤人俱生．便自谓过于世人．况亲自为富贵者乎
二
疏至重．生也．至尊．道也．流俗之人．捐生背道．其所为每事如斯．其于长生之道．去之远矣
三
疏惨怛．悲也．恬愉．乐也．夫悲乐喜惧者．并身外之事也．故不能监明于圣质．照入于心灵．而愚者妄为之也
释“惨”七感反．“怛”丹曷反．“之恐”丘勇反
四
疏为为者．有为也．所以为者．无为也．但知为于有为．不知为之所以出自无为也．如斯之人．虽贵总万机．富赡四海．而不免于怵惕等患也
一
疏穷．尽也．夫能穷天下善美．尽人间威势者．其惟富贵乎．故至德之人．贤哲之士．亦不能远及也
释“穷美”．穷．犹尽也．“究埶”音势．本亦作势．一音艺．究竟也
二
疏夫富贵之人．人多依附．故勇者为之捍．智者为之谋．德者为之助．虽不临享邦国．而威严有同君父焉．斯皆财利致其然矣
释“侠人”音协
三
疏夫耳悦于声．眼爱于色．口嗛于味．威权形势以适其情者．不待教学而心悦乐．岂服法象而身安乎．盖性之然耳
四
疏夫欲之则就．恶之则避．斯乃人物之常情．不待师教而后为之哉〔者〕．故天下虽非无足．谁独辩辞于此事者也
释“欲恶”乌路反
校
一．世德堂本贤作圣
一
疏夫知慧之人．虚怀应物．故能施为举动．以百姓心为心．百姓顺之．亦不违其法度也．内心至之．所以不争．无用无为．故不求不觉也
二
疏四处．犹四方也．夫凡圣区分．贪廉斯隔．是以争贪四方．驰骋八极．不自觉其贪婪．弃舍万乘．辞于九五．而不自觉其廉俭
三
疏监．照也．夫廉贪实性．非过迫于外物也．而反照于内心．各禀度量不同也
四
疏夫不以高贵为骄矜．不以钱财为娱玩者．计其灾患．忧虑伤害于真性故也．是以辞大宝而不受．非谓要求名誉者也
释“要名”一遥反
五
疏雍．和也．夫唐虞之化．宇内和平者．非有情于仁惠．不以美丽害生也．善卷许由被禅而不受．非是矫情于辞让．不以世事害己也．斯皆就其长生之利．辞其篡弑之害．故天下称其贤能．则可谓有此避害之心．实无彼兴名之意
一
疏必固将欲修进名誉．苦其形体．绝其甘美．穷约摄养．矜持其生者．亦何异乎久病固疾．长厄不死．虽生之日．犹死之年．此无足之辞．以难知和也
释“长厄”音厄．又乌卖反
校
一．阙误引江南古藏本亦下有犹字
一
疏夫平等被其福善．有余招其祸害者．天理自然也．物皆如是．而财最甚也
二
疏嗛．称适也．管籥．箫笛之流也．夫富室之人．恣情淫勃．口爽醪醴．耳聒宫商．取舍滑心．触类感动．性之昏爽．事业忘焉．无所觉知．岂非乱也
释“筦”音管．本亦作管．“籥”音药．一本筦籥作埙篪．“口嗛”苦簟反．◎庆藩案：嗛．快也．说文：嗛．口有所快与〔衔也〕四．赵策膳啖之嗛于魏．齐桓公夜半不嗛易牙．高注并曰：嗛．快也．荀子荣辱篇彼臭之而无嗛于鼻．杨倞读嗛为慊．云厌也．失之．“醪”力刀反
三
疏冯气．犹愤懑也．夫贪欲既多．劳役困弊．心中侅塞．沈溺愤懑．犹如负重上阪而行．此之委顿．岂非苦困也哉
释“侅溺”徐音碍．五代反．又户该反．饮食至咽为侅．一云：遍也．◎家世父曰：释文饮食至咽为侅．未免强以意通之．说文：奇侅．非常也．扬子方言：非常曰侅事．侅溺．犹言沉溺之深也．“于冯气”冯．音愤．愤满也．下同．言愤畜不通之气也．◎王念孙曰：释文曰．冯气．冯音愤．愤满也．言愤畜不通之气也．案冯气．盛气也．昭五年左传今君奋焉震电冯怒．杜注曰：冯．盛也．楚辞离骚冯不厌乎求索．王注曰：冯．满也．楚人名满曰冯．是冯为盛满之义．无烦改读为愤也．“而上”时掌反
四
疏贪取财宝以慰其心．诱谄威权以竭情虑．安静闲居则其体沈溺．体气悦泽则愤懑斯生．动静困苦．岂非疾也
释“取慰”慰亦作畏．◎庆藩案：慰当与蔚通．淮南俶真篇五藏无蔚气．高注曰：蔚．病也．缪称篇侏儒瞽师．人之困慰者也．高注曰：慰．病也．是蔚慰二字．古训通用
五
疏堵．墙也．夫欲富就利．情同壑壁．譬彼堵墙．版筑满盈．心中愤懑．贪婪不舍．不知避害．岂非耻辱耶
释“不舍”音舍．下同
六
疏戚醮．烦恼也．夫积而不散．冯而不舍．贪求无足．烦恼盈怀．悫〔榷〕而论之．岂非忧患．◎庆藩案：服膺而不舍．即上文冯而不舍之义．服膺即凭也．文选汉高祖功臣颂有冯膺而尚缺．文选膺误作应．李善注误以为凭依瑞应．失之．古应与膺同声通用．康诰应保殷民．周诰膺保民德．诗閟宫篇戎狄是膺．史〔记〕建元以来侯者年表膺作应．孟子滕文公篇戎狄是膺．音义曰：丁本膺作应．服膺之为凭膺．犹伏轼之为凭轼．史记郦生传伏轼下齐七十余城．汉书作冯轼．伏琴〔之〕为凭琴．史记魏世家中期凭琴．索隐曰：春秋后语作伏琴．茵伏〔之〕为茵凭也．史记酷吏传未尝敢均茵伏．汉书作茵冯．“戚醮”在遥反．李云．憔悴也．又音子妙反
七
疏疑．恐也．请．求也．匹夫无罪．怀璧其罪．故在家则恐求财盗贼之灾．外行则畏寇盗滥窃之害．是以舍院周回．起疏窗楼．敞出内外．来往怖惧．不敢独行．如此艰辛．岂非畏哉
释“疑劫”许业反．又曲业反．“内周楼疏”．李云：重楼内匝．疏轩外通．谓设备守具
八
疏六者．谓乱苦疾辱忧畏也．殚．尽也．天下至害．遗忘不察．及其巨盗忽至．性命惙然．平生贪求．一朝顿尽．所有财宝．当时并罄．欲反一日贫素．其可得之乎
释“财单”音丹．本或作蕲．音祁．◎家世父曰：释文单本作蕲．音祁．今案释文非也．单当作为亶．史记历书单阏．崔骃注：单阏．一作亶安．单亶字通．汉书但字多作亶．贾谊传非亶倒悬而已．扬雄传亶费精神于此．说文：但．裼也．是但自为袒而儃为但．单以反一日之无故．犹言但以反一日之无故．玉篇：单．一也．一．犹单独也．与但字义亦近
九
注此章言知足者常足
疏缭．缠绕也．巨盗既至．身非己有．当尔之际．岂见有名利耶．而流俗之夫．倒置之甚．情缠绕于名利．心决绝于争求．以此而言．岂非大惑之甚也
释“缭”音了．又鱼吊反．理也
校
一．赵谏议本筦作管
二．阪字依成疏改．阙误引张君房本作阪．与阪同
三．张君房本慰作辱
四．衔也二字依国策高注改