王曰：“天子之剑何如．”
曰：“天子之剑．以燕谿石城为锋．齐岱为锷一．晋魏一为脊．周宋为镡二．韩魏二为夹三．包以四夷．裹以四时四．绕以渤海．带以常山五．制以五行．论以刑德六．开以阴阳．持以春夏．行以秋冬七．此剑．直之无前．举之无上．案之无下．运之无旁．上决浮云．下绝地纪．此剑一用．匡诸侯．天下服矣八．此天子之剑也．”
一
疏锋．剑端也．锷．刃也．燕谿．在燕国．石城．塞外山．此地居北．以为剑锋．齐国岱岳在东．为剑刃也
释“燕”音烟．“谿”．燕谿．地名．在燕国．“石城”．在塞外．“锷”五各反．司马云：剑刃也．一云：剑棱也
二
疏镡．环也．晋魏二国近乎赵地．故以为脊也．周宋二国近南．故以为环也
释“镡”音淫．三苍云：徒感反．剑口也．徐徒南反．又徒各反．谓剑镮也．司马云：剑珥也
三
疏铗．把也．韩魏二国在赵之西．故以为把也
释“为夹”古协反．司马云：把也．一本作铗．同．一云：镡．从棱向背．铗．从棱向刃也
五
疏渤海．沧洲也．常山．北岳也．造化之中．以山海镇其地也
六
疏五行．金木水火土．刑．刑罚．德．德化也．以此五行．匡制寰宇．论其刑德．以御群生
七
疏夫阴阳开辟．春夏维持．秋冬肃杀．自然之道也
释“行以秋冬”．随天道以行止也
八
疏夫以道为剑．则无所不包．故上下旁通．莫能碍者．浮云地纪．岂足言哉．既以造化为功．故无不服也
文王芒然自失一．曰：“诸侯之剑何如．”
一
疏夫才小闻大．不相承领．故芒然若涉海．失其所谓．类魏惠王之闻韶乐也
释“芒然”莫刚反
曰：“诸侯之剑．以知勇士为锋．以清廉士为锷．以贤良士为脊．以忠圣士为镡．以豪桀士为夹一．此剑．直之亦无前．举之亦无上．案之亦无下．运之亦无旁．上法圆天以顺三光．下法方地以顺四时．中和民意以安四乡一．此剑一用．如雷霆之震也．四封之内．无不宾服而听从君命者矣．此诸侯之剑也二．”
一
疏四乡．犹四方也．夫能法象天地而知万物之情．谓诸侯所以为异也．但能依用此剑而御于邦国．亦宇内无敌
校
一．赵谏议本贤良作贤圣．世德堂本及赵本忠圣作忠胜．世德堂本豪桀作豪杰
王曰：“庶人之剑何如．”
曰：“庶人之剑．蓬头突鬓垂冠．曼胡之缨．短后之衣．瞋目而语难．相击于前．上斩颈领．下决肝肺．此庶人之剑．无异于斗鸡．一旦命已绝矣．无所用于国事．今大王有天子之位而好庶人之剑．臣窃为大王薄之．”一
一
疏庄子雄辩．冠绝古今．故能说化赵王．去其所好．而结会旨归．在于此矣
释“肝肺”芳废反．“窃为”于伪反
王乃牵而上殿．宰人上食．王三环之一．庄子曰：“大王安坐定气．剑事已毕奏矣．”
一
疏环．绕也．王觉己非．深怀惭恶．命庄子上殿以展愧情．绕食三周．不能安坐．气急心懑．岂复能飧乎
释“而上”时掌反．下同．“三环”．如字．又音患．绕也．闻义而愧．绕饶〔馔〕一三周．不能坐食
于是文王不出宫三月．剑士皆服毙其处也一一．
一
疏不复受赏．故恨而致死也
释“服毙”婢世反．司马云：忿不见礼．皆自杀也
