2020-10-6 12:07
一
注得自任之道也
疏田駢慎到．稟業彭蒙．縱任放誕．無所教也
二
注所謂齊萬物以爲首
三
注逆風所動之聲
疏窢然．迅速貌也．古者道人．虛懷忘我．指爲天地．無復是非．風教窢然．隨時過去．何可留其聖跡．執而言之也
釋『窢』字亦作罭．又作閾．況逼反．又火麥反．向郭云：逆風聲．『惡可』音烏
四
注不順民望
疏未能大順群品．而每逆忤人心．亦不能致蒼生之稱其瞻望也
釋『不見觀』一本作不聚觀
五
注雖立法而魭斷無圭角也
疏魭斷．無圭角貌也．雖復立法施化．而未能大齊萬物．故不免於魭斷也
釋『於魭』五管反．又五亂反．『斷』丁管反．郭云：魭斷．無圭角也．一本無斷字
六
注韙．是也
疏韙．是也．慎到所謂爲道者非正道也．所言爲是者不是也．故不免於非也
釋『韙』於鬼反．是也
七
注道無所不在．而雲土塊乃不失道．所以爲不知
疏雖複習尚虛忘．以無心爲道．而未得圓照．故不知也
八
注但不至也
疏彭蒙之類．雖未體真．而志尚〔無〕知．略有梗概．更相師祖．皆有稟承．非獨臆斷．故嘗有聞之也
釋『概乎』古愛反
校
一．趙諫議本見作聚
一
疏本．無也．物．有也．用無爲妙．道爲精．用有爲事．物爲粗
二
注寄之天下．乃有餘也
三
疏貪而儲積．心常不足．知足止分．故清廉虛淡．絕待獨立而精神．道無不在．自古有之也
釋『澹然』徒暫反
四
疏姓尹．名熹．字公度．周平王時函谷關令．故爲〔謂〕之關尹也．姓李．名耳．字伯陽．外字老聃．即尹熹之師老子也．師資唱和．與理相應．故聞無爲之風而悅愛之也
釋『關尹』．關令尹喜也．或云：尹喜字公度．『老聃』他甘反．即老子也．爲喜著書十九篇．◎俞樾曰：漢書藝文志道家有關尹子九篇．注云：名喜．爲關吏．或以尹喜爲姓名．失之．又按釋文云：老子爲喜著書十九篇．考老子一書．漢志有鄰氏經傳四篇．傅氏經說三十七篇．徐氏經說六篇．未聞有十九篇之說．呂覽不二篇關尹貴清．高註：關尹．關正也．名喜．作道書九篇．能相風角．知將有神人而老子到．喜說之．請著上至經五千言．上至經之名．他書所未見也
五
注夫無有何所能建．建之以常無有．則明有物之自建也
六
注自天地以及群物．皆各自得而已．不兼他飾．斯非主之以太一耶
疏太者廣大之名．一以不二爲稱．言大道曠盪．無不制圍．括囊萬有．通而爲一．故謂之太一也．建立言教．每以凝常無物爲宗．悟其指歸．以虛通太一爲主．斯蓋好儉以勞形質．未可以教他人．亦無勞敗其道術也
七
疏表．外也．以柔弱謙和爲權智外行．以空惠圓明爲實智內德也
釋『以濡』如兗反．一音儒．『謙下』遐嫁反
一
注物來則應．應而不藏．故功隨物去
疏成功弗居．推功於物．用此在己而修其身也
二
注不自是而委萬物．故物形各自彰著
疏委任萬物．不伐其功．故彼之形性各自彰著也
三
注常無情也
疏動若水流．靜如懸鏡．其逗機也似響應聲．動靜無心．神用故速
釋『若響』許丈反
四
注常全者不知所得也
疏芴．忽也．亡．無也．夫道非有非無．不清不濁．故暗忽似無．體非無也．靜寂如清也．是已同靡清濁．和蒼生之淺見也．遂以此清虛無爲而爲德者．斯喪道矣
釋『芴』音忽
五
疏和而不唱也