二、學校與考試制度之頹廢
兩漢官人，與察舉制相輔並行者，尚有學校與考試。東漢的累世經學，即爲造成門閥之一因，但到門閥勢力一旦長成，學校與考試制度即不重要，難以存在。
漢末喪亂，天下分崩，學校自無存立之地。魏黃初、文帝。太和、青龍明帝。中，屢次想振興學校，然而『高門子弟，恥非其倫』。齊王芳時劉馥語。博士既無高選，來者只爲避役而已。
兩漢由博士入官者，多至公卿。魏高柔疏：『博士遷除，限不過長。』最低級之地方官。其升遷既有限，宜遴選不得其人矣。
中央的尊嚴已倒，王政轉移而爲家教，自然高門子弟不願進國立的太學。
國立太學的傳統教育爲六經與禮樂，而當時名門世族的家庭風尚，是莊老與清談。六經禮樂本求致用，此兩漢之學風。莊老清談則務於自娛。中央政府無權駕馭世族，世族亦不願爲中央所用。
直到東晉成帝時，咸康三年。還有人國子祭酒袁環、太常馮懷。以爲江左寖安，請興學校。遂重立太學，徵求生徒。然當時士大夫多講莊老，看不起儒家，終於沒有人來理會。
宋文帝立玄、史、文、儒四學，乃以玄爲首，國立太學改講莊老玄談。然莊老根本理論便不承認國家有教育人民之必要。宜乎南朝立學，皆旋立旋廢，亦僅爲具文而已。
中央既無登用人才之權，如何再能鼓舞人心來受中央的教育？
