乾，健也。
解疏
虞翻曰：精剛自勝，動行不休，故健也。
坤，順也。
解疏
純柔承天時行，故順。
震，動也。
解疏
陽出動行。
巽，入也。
解疏
干初入陰。
坎，陷也。
解疏
陽陷陰中。
離，麗也。
解疏
日麗乾剛。
艮，止也。
解疏
陽位在上，故止。
兌，說也。
解疏
震爲大笑。陽息震成兌，震言出口，故說。此上虞義也。
干爲馬，
解疏
孔穎達曰：乾象天行健，故爲馬
坤爲牛,
解疏
坤象地任重而順，故爲牛。
震爲龍，
解疏
震象龍動，故爲龍。此上孔正義。
巽爲雞，
解疏
【九家易】曰：應八風也。風應節而變，變不失時。雞時至而鳴，與風相應也。二九十八，主風精，爲雞。故雞十八日剖而成雛。二九順陽曆，故雞知時而鳴也。
坎爲豕，
解疏
【九家易】曰：污辱卑下也。六九五十四，主時精，爲豕。坎豕懷胎，四月而生，宜時理節，是其義也。
離爲雉，
解疏
孔穎達曰：離爲文明，雉有文章，故離爲雉。
艮爲狗，
解疏
【九家易】曰：艮止，主守御也。艮數三，七九六十三。三主斗，斗爲犬。故犬懷胎三月而生。斗運行十三時日出，故犬十三日而開目。斗屈，故犬臣屈也，斗運行四幣，犬亦夜繞室也。火之精畏水，不敢飲，但舌舐水耳。犬斗，以水灌之，則解也。犬近奎星，故犬淫當路，不避人者也。
兌爲羊。
解疏
孔穎達曰：兌爲說。羊者，順從之畜，故爲羊。
干爲首，
解疏
干尊而在上，故爲首。
坤爲腹，
解疏
坤能包藏含容，故爲腹也。
震爲足，
解疏
震動用，故爲足。
巽爲股，
解疏
巽爲順，股順隨於足，故巽爲股。
坎爲耳，
解疏
坎北方，主聽，故爲耳。
離爲目，
解疏
離南方，主視，故爲目。
艮爲手，
解疏
艮爲止，手亦止持於物使不動，故艮爲手。
兌爲口。
解疏
兌爲說，口所以說言，故兌爲口。此止孔正義。
乾，天也。故稱乎父。坤，地也。故稱乎母。
解疏
崔憬曰：欲明六子，故先說干稱天父，坤稱地母。
震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。
解疏
孔穎達曰：索，求也。以求乾坤爲父母，而求其子也。得父氣者爲男，得母氣者爲女。坤初求得干氣，爲震，故曰長男。坤二得干氣，爲坎，故曰中男。坤三得干氣，爲艮，故曰少男。干初得坤氣，爲巽，故曰長女。干二得坤氣，爲離，故曰中女。干三得坤氣，爲兌，故曰少女。此言所以生六子者也。
