乾爲天，
解疏
宋衷曰：干動作不解，天亦轉運。
爲圜，
解疏
宋衷曰：動作轉遠，非圜不能，故爲圜。
爲君，
解疏
虞翻曰：貴而嚴也。
爲父，
解疏
虞翻曰：成三男，其取類也，故爲父也。
爲玉，爲金，
解疏
崔憬曰：天體清明而剛，故『爲玉，爲金』。
爲寒，爲冰，
解疏
孔穎達曰：取其西北冰寒之地。崔憬曰：干主立冬已後，冬至已前，故『爲寒，爲冰』也。
爲大赤，
解疏
虞翻曰：太陽爲赤，月望出入時也。崔憬曰：干四月純陽之卦，故取盛陽色爲大赤。
爲良馬，
解疏
虞翻曰：干善，故良也。
爲老馬，
解疏
【九家易】曰：言氣衰也，息至已必當復消，故爲老馬也。
爲瘠馬，
解疏
崔憬曰：骨爲陽，肉爲陰。干純陽爻，骨多，故爲瘠馬也。
爲駁馬，
解疏
宋衷曰：天有五行之色，故爲駁馬也。
爲木果。
解疏
宋衷曰：群星著天，似果實著木，故爲木果。
坤爲地，
解疏
虞翻曰：柔道靜。
爲母，
解疏
虞翻曰：成三女，能致養，故爲母。
爲布，
解疏
崔憬曰：遍布萬物於致養，故坤爲布。
爲釜，
解疏
孔穎達曰：取其化生成熟，故爲釜也。
爲吝嗇，
解疏
孔穎達曰：取地生物而不轉移，故爲吝嗇也。
爲均，
解疏
崔憬曰：取地生萬物，不擇善惡，故爲均也。
爲子母牛，
解疏
【九家易】曰：土能生育，牛亦含養，故爲子母牛也。
爲大輿，
解疏
孔穎達曰：取其能載，故爲大輿也。
爲文，
解疏
【九家易】曰：萬物相雜，故爲文也。
爲眾，
解疏
虞翻曰：物三稱群，陰爲民，三陰相隨，故爲眾也。
爲柄，
解疏
崔憬曰：萬物依之爲本，故爲柄。
其於地也爲黑。
解疏
崔憬曰：坤十月卦，極陰之色，故其於色也爲黑矣。
震爲雷，
解疏
虞翻曰：太陽火，得水有聲，故爲雷也。
爲駹，
解疏
駹，蒼色。震，東方。故爲駹。舊讀作龍。上巳爲龍，非也。
爲玄黃，
解疏
天玄地黃。震，天地之雜物，故爲玄黃。
爲專，
解疏
陽在初，隱靜，未出觸坤，故專。則干，靜也。專，延。叔堅說以專爲旉，大布。非也。此上虞義也。
爲大塗，
解疏
崔憬曰：萬物所出在春，故爲大塗。取其通生性也。
爲長子，
解疏
虞翻曰：干一索，故爲長子。
爲決躁，
解疏
崔憬曰：取其剛在下動，故爲決躁也。
爲蒼筤竹，
解疏
【九家易】曰：蒼筤，青也。震陽在下，根長堅剛，陰爻在中，使外蒼筤也。
爲萑葦。
解疏
【九家易】曰：萑葦，蒹葭也。根莖叢生，蔓衍相連，有似雷行也。
