子曰：“诗三百诗三百：《诗经》实有三百零五篇，三百只是举其整数，一言以蔽蔽：概括之，曰：思无邪思无邪：思想纯正。《诗经·鲁颂·駧》》上的一句话，原文的思字是语助词，孔子借用这句话把思作思想讲。无邪，纯正，没有邪念。”
译孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正。’”问孔子为什么极为重视诗教？
答本章是孔子对《诗经》精神的概括。孔子曾经说过，吾道一以贯之，指出他的学说有一个贯穿其中的基本精神。读书学习，重要的是要把握这个基本精神。一言以蔽之，就是一以贯之的意思，“思无邪”就是贯穿于诗经三百篇中的核心精神。
孔子说：“兴于诗、立于礼、成于乐”《论语·泰伯》，兴于诗，强调诗的教育之重要，所兴的是人的情感。立于礼，礼教的目的是使人在社会上立足。成于乐，乐教的目的是使这种“立”最终得以完成。古人讲的“乐”，包括音乐、舞蹈、诗歌等等，诗歌是运用有节律、有韵律的语言反映生活、抒发情感的文学体裁。孔子认为，就教化的功能而言，“乐教”、“诗教”是一个人品德养成、人性完善的最高层次。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，经孔子删订，收有从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。孔子特别重视“诗”对于人格完善的重要作用，他说：“不学诗，无以言。”《论语·季氏》“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”《论语·阳货》由此可见，孔子重视《诗经》的教育，一是在于学习《诗》的语言和文化知识，二是通过“兴、观、群、怨”陶冶人的情操，并对弟子进行事父、事君等政治思想教育，使人“思无邪”，遐思而纯正，宁静而致远。
