子曰:『溫故溫故:溫習已知的知識,指對古代典籍的學習而知新知新:在溫故中有新的體會,開發出新知識,引申發揮出新見解、新思想,可以爲師矣。』
譯孔子說:『能從溫習已知的知識中有新的體會,開發出新知識,就可以當老師了』。問爲什麼說能夠從溫故中知新,才可以稱爲老師?
答孔子在這裡闡述了溫習故有知識和開發新知識的關係。做學問首先要從溫故、也就是繼承前人已有的知識開始,但又必須從溫故中開發出新的知識,才是真正的學問。注重學思結合,求真求新,是孔子治學的基本態度。孔子說自己『信而好古』【論語·述而】,就是對古代的文化非常篤信而喜愛。但是,他從來就不是一個食古不化的人。他有一句名言,叫做『學而不思則罔,思而不學則殆。』【論語·爲政】就是說,只是學習,不加思考,就會迷惘而無所得;只是苦思冥想,不去學習,就會使身心陷入困境,精神疲怠而無所得。孔子自己也好,他教學生也好,就是要把學習和思考結合起來。他認爲只有這樣,才能『溫故而知新。』不溫故而憑空開新,就是『思而不學』,所謂開新只能是無源之水,無本之木;只溫故而不能開發出新知,就是『學而不思』,這種書本上的死知識只是前人的成果,別人的學問,不是自己的真知。凡此都不能稱爲學。不能開發新知而以所學傳授於人,也只是轉手販賣而已,故不能稱作合格的老師。