2·12 子曰：『君子不器。』

問怎樣理解君子不器？

答孔子說君子不器，是說君子應該人格高尚，博學多能，不局限於某一專門知識或技能。孔子教學，以育人爲本，宗旨是『志於道、據於德，依於仁，游於藝』_{【論語·述而】}。他教學生最根本的學問，是『道』『德』『仁』，也就是做人的道理，是人的思想品德。『藝』指『六藝』之學，包括禮、樂、射、御、書、數，是具體的知識和技能。綜合起來看，孔子的教育思想既體現了以德爲先的精神，又包括了具體的知識和技能，是德才兼備的教育。他教學的根本目的，是引導學生完善自我，成爲德才兼備，全面發展，能夠擔當天下大任的君子，而不局限於掌握某一方面的專門知識和技能。孔子提出的成人標準，包含了智、廉、勇、藝、責任心、誠信等素質，而以禮樂的人文思想一以貫之，是一個近乎完美的培養目標。用我們今天的觀點來看，就是要培養德、智、體、美全面發展的合格人才。這是關於教育，關於人的成長的古今通用的基本思想，值得我們認真研究領會。

問當今社會需要大批專門人才，君子不器的觀點還適用嗎？

答這個問題的關鍵，是如何正確認識和處理成人與成才的關係。近代以來科技發展迅速，尤其在當代，科學技術已成爲第一生產力，在社會發展中發揮著愈來愈大的作用，社會對人們掌握科學技術知識和能力的要求也愈來愈高。社會要發展，需要大量科學技術人才；人們要在社會上立足，爲社會做出貢獻，必須具備一定的專門知識，掌握一技之長；學校也以各類各級專業人才爲培養目標，這是不同於古代的新情況。在此情況下，也由於長期以來應試教育以及市場環境、就業壓力的影響，無論是教師的『教』和學生的『學』，都存在著『重技能輕思想』、『重文輕道』和急功近利、淺嘗輒止的傾向，人們把眼光集中於『成才』，以成爲有一技之長的專業人才爲目標，而『成人』這一更爲根本的目標則被淡化和遺忘。

成人與成才，都是對人的素質的要求。成人是做人的根本要求，古今的通義；成才反映了現代社會對人的科學技術知識和能力的要求。育人爲本，以德爲先，德才兼備，成人與成才相結合，才是我們的培養目標。如果只重視『成才』，而忽視對完善人格的培養，忘掉『成人』的目標，那就是本末倒置，走偏了方向。人，首先要有高尚的人格，學會做人，其次才是要有與社會發展需要相適應的科學文化知識和技能，成爲專業人才。要在成人的基礎上求成才，在成人、成才的基礎上求成功，才會有真正的成功。所以，以成人爲目標，『君子不器』仍然是我們教育工作的重要指導思想，是人生追求的遠大目標。