季氏旅旅：古時祭祀山川叫旅。旅於泰山就是祭祀泰山於泰山。子謂冉有冉有：姓冉，名求，字子有，孔門十哲之一，長於政事，當時是季氏的家臣曰：『女女：同『汝』，你弗能救救：這裏是諫止的意思與？』對曰：『不能。』子曰：『嗚呼！曾謂曾謂：難道泰山泰山：指泰山神不如林放乎？』
譯季孫氏要去祭祀泰山。孔了對冉有說：『你不能勸阻他嗎？』冉有回答說：『不能』。孔子說：『唉！難道泰山神還不如林放知禮嗎？』問孔子為什麼發出『泰山不如林放』的感慨？
答按照周禮，只有天子有資格祭祀天下名山大川，諸侯只能祭祀封地以內的山川。季氏只是魯國大夫，卻要去祭祀泰山，因而孔子認為是僭越禮制的行為。【八佾篇】第4章記載，林放曾問及『禮之本』，於是孔子藉此發問道，泰山神難道還不如林放知禮嗎？它怎麼會接受這非禮的祭祀呢？這是對季氏僭越禮制行為的批評，也有批評冉有的意思，同時讚美林放知禮。
