子曰：“《关雎》《关雎音jū局》：出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》的第一篇，描写一位君子爱上一位淑女，当其求而未得时那种辗转反侧、日夜思之的哀情；当其求之既得，博得美人一笑时那种钟鼓乐之、琴瑟友之的欢乐，乐而不淫淫：过度、放纵，哀而不伤。”
译孔子说：“《关雎》这首诗，有欢乐，但不至于放纵而毫无节制；有悲哀，但不至于使人伤害身心。”问孔子因何对《关雎》大为赞赏？
答《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”悲哀与欢乐虽然是人之常情，但是，欢乐过度往往容易得意忘形，乃至走向放纵的极端；悲哀过度则容易导致对自己身心的伤害。孔子之所以赞赏《关雎》，是因为它乐而不淫，哀而不伤，“发而皆中节”，把快乐和悲哀控制在适度的范围之内，体现了儒家倡导中庸之道，主张“致中和”的境界。孔子对《关雎》的评论启示人们，做事要符合中庸之道，既无过，也无不及。
