子曰：『【關雎】【關雎音jū局】：出自【詩經·國風·周南】，是【詩經】的第一篇，描寫一位君子愛上一位淑女，當其求而未得時那種輾轉反側、日夜思之的哀情；當其求之既得，博得美人一笑時那種鐘鼓樂之、琴瑟友之的歡樂，樂而不淫淫：過度、放縱，哀而不傷。』
譯孔子說：『【關雎】這首詩，有歡樂，但不至於放縱而毫無節制；有悲哀，但不至於使人傷害身心。』問孔子因何對【關雎】大爲讚賞？
答【中庸】說：『喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。』悲哀與歡樂雖然是人之常情，但是，歡樂過度往往容易得意忘形，乃至走向放縱的極端；悲哀過度則容易導致對自己身心的傷害。孔子之所以讚賞【關雎】，是因爲它樂而不淫，哀而不傷，『發而皆中節』，把快樂和悲哀控制在適度的範圍之內，體現了儒家倡導中庸之道，主張『致中和』的境界。孔子對【關雎】的評論啟示人們，做事要符合中庸之道，既無過，也無不及。
