子曰：『放放音fǎng：通『仿』，效法，引申為依據於利而行，多怨怨：別人的怨恨。』
譯孔子說：『凡事依據自己的私利而行動，會招致很多怨恨。』問『放於利而行』因何會招致怨恨？
答本章依然是闡述義與利的關係問題。義與利是辯證的統一。孔子主張義利相濟，以義制利。利益是人們行為的一種依據，但不是唯一的依據。君子在面對可得之利時，要考慮它是否符合道義。符合則取之，不符合則堅決不取。如果一切行為都圍繞着謀取私利轉，在追逐個人利益時不惜違背道義，不惜損害他人利益，必然招致社會與論的譴責。
實際生活中，為政者如果只為自己的利益，橫徵暴斂，搜刮民財，一定會讓百姓怨聲載道；一個人，在待人接物中如果只考慮對自己是否有利，而不顧及他人，不顧及情義，也一定會招致許多非議。『君子愛財，取之有道』，唯利是圖的人或許會得意於一時，但不斷累積人們對他的怨恨、不滿，也難免落得失敗的下場。
