4·24 子曰：『君子欲訥於言而敏於行。』

問怎樣理解『訥於言而敏於行』？

答『訥於言』從字面上講，就是不善於講話，言語遲鈍。聯繫【裏仁篇】第22章，可知孔子在這裏說的『訥於言』，並非真正的言語遲鈍，而是因為怕說了做不到而出言謹慎。

訥於言而敏於行，同樣是強調言行一致。孔子還說過：『剛、毅、木、訥近仁』_{【論語·子路】}，君子要『敏於事而慎於言』_{【論語·學而】}，要『先行其言而後從之。』_{【論語·為政】}。由此可見，把行動看得比言語更重要，是孔子一貫奉行並強調的一個修身原則，影響所及，形成了中國傳統文化重力行，重踐諾；不尚空談，鄙棄言過其行，言行不一的特點。

毛澤東特別欣賞『君子欲訥於言而敏於行』這句話，他的兩個女兒，一個取名李訥，一個取名李敏，都是出典於此。