子謂子貢曰：『女女：同『汝』，人稱代詞。你與回回：姓顏、名回、字子淵，亦稱顏淵，孔門十哲之一，長於德行也孰愈愈：勝過？』對曰：『賜也何敢望回？回也聞一以知十聞一以知十：十指數的全體。舊註：『一，數之始；十，數之終。』，賜也聞一以知二聞一以知二：指可以由此及彼。舊註：『二者，一之對也。』。』子曰：『弗如也。吾與女弗如也。』
譯孔子對子貢說：『你和顏回哪一個更強些？』子貢回答：『我怎敢和顏回相比？顏回呢，聽到一件事就可以推知十件，我呢，聽到一件事只能推知兩件。』孔子說：『不如啊，我和你都不如他啊！』問孔子與子貢的對話說明什麼？
答子貢以自己『聞一知二』，顏淵『聞一知十』而自認不如，反映出孔門教育重視思考、重視啟發的特點。朱熹在【論語集注】中說：『顏子明睿所照，即始而見終；子貢推測而知，因此而識彼。』顏回勤於學習，善於獨立思考，融匯貫通，凡事都能『即始而見終』，由一而推知十，由局部而推知全體。這正是孔子對他大加讚揚，喜愛有加的原因。子貢自認不如顏淵，對老師所傳之學問，或對事物的理解，只能是『推測而知，因此而識彼』。由此可見，子貢是一個很坦誠也很謙虛的人。
這段對話反映出孔門師徒亦師亦友，融洽快樂的情景。孔子也自認不如顏淵，充分體現出儒者豁達的心胸和謙遜的美德。
