5·15 子貢問曰：『孔文子何以謂之文也？』子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』

問什麼是諡號？它體現了中國文化怎樣的精神？

答諡號是一個人死後，總括其一生的事業、道德、學問、修養，所給予的定論，以使後人能記取其特點。依據中國古代的諡法，凡帝王、諸侯、卿大夫、大臣等人死後，朝廷都要根據他們生前的事跡和品德，評定一個稱號，對其一生蓋棺定論。這是中國傳統文化特有的制度，其意義在於，警示人們要『贏得身前身後名』，為官做事，不僅要為當代負責，而且要為後代負責。

問孔子因何認定孔文子諡號為『文』？

答子貢所問，是孔圉這個人得諡號為『文』的依據，孔子的回答恰與諡法有關。【逸周書·諡法】中說：『勤學好問曰「文」』，由此孔子說：他『敏而好學，不恥下問』，所以給他文的諡號。人性的弱點是，天資聰明者容易不好學，官位高顯者容易恥於下問。敏慧而又好學，位高且能下問，實屬難能可貴之品德，也是一個人進德修業之道，孔子對此極為重視。

孔子的回答，指出了為學的一個基本態度就是要不恥下問，這應當成為我們的座右銘。沒有這樣的精神，就不是真正的好學，也不可能在學習上不斷前進。

毛澤東在【黨委會的工作方法】中，引用『不恥下問』這一成語告誡各級領導幹部說：『我們切不可強不知以為知，要「不恥下問」，要善於傾聽下面幹部的意見。先做學生，然後再做先生；先向下面幹部請教，然後再下命令。』_{【毛澤東選集】第四卷，1442頁}