宰我問曰：『仁者雖告之曰井有仁焉井有仁焉：仁，同『人』，其從之也？』子曰：『何爲其然也？君子可逝逝：去，往也，不可陷陷：陷入也；可欺也，不可罔罔：蒙蔽，愚弄也。』
譯宰我問道：『一個仁者，如果告訴他有人落井了，他會跟著跳下去救人嗎？』孔子說：『爲什麼要這樣呢？君子可能受騙到井邊去救人，但不會貿然跳入井中；他可能被欺騙，但不會被愚弄。』問孔子應答『從井救人』之問對我們有何啟示？
答宰我是孔門弟子中具有懷疑精神的人，他假設了『井有仁焉』這個情境去問老師。孔子認爲，仁人君子心存善念，如有人欺騙他說『井有仁焉』，他會急忙趕去救人。但一個君子，必是智仁勇三者兼備，有能力判斷自己的處境和事物的實際狀況，從而採取明智而有效的方法去恰當處置，因而他不會貿然跳入井中。他可能一時被合乎情理的謊言所欺騙，但不會昧於事理，做出愚蠢的事。孔子的應答啟示我們，救人也好，行仁義也好，都應當講究方式方法。
『從井救人』這個成語就出典於此，用以諷刺一些人想做好事但方式方法不恰當，結果不僅事與願違，反而會危及自己。
