子曰：『蓋有不知而作作：與述而不作的作字同意，指立言之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識識音zhì志：記住之，知之次次：次一等，差一等也。』
譯孔子說：『大概有自己不懂卻在那裡憑空造作的吧，可我不是這樣。多聽，選擇其中好的接受和聽從它；多看，並且記在心裡，這是次一等的智慧了。』問孔子反對『不知而作之』，對我們有何啟示？
答『不知而作之』，就是不懂裝懂，無知而妄作。孔子明確地反對這種人，並說自己絕不這樣做。他還有一句話，『知之爲知之，不知爲不知』【論語·爲政】，這都體現了嚴謹求實的治學態度。對於自己所不知道的應該怎麼辦？本章作出進一步闡述，要多聞、多見、多記，努力學習，這也就是學而知之。孔子認爲，『生而知之者，上也；學而知之者，次也。』【論語·季氏】因此，他說自己是『知之次也』，也就是次一等的智慧。
世界上並不存在『生而知之』的人，孔子認可自己是『學而知之』，『知之次也』，這並非謙辭，而是實事求是的態度。我們應當向孔子學習，對於自己所不知道的事物，不要不懂裝懂，更不能『不知而作』，而要多聞、多見、多記，努力學習。這樣，才能豐富自己的知識，擴大自己的視野，使自己變得聰明起來。
