子曰：『師摯之始師摯之始：師摯，魯國樂師，名摯。始，樂曲的開始，一般由太師演奏，摯是太師，所以說師摯之始，【關雎】之亂【關雎】之亂：【關雎】，【詩經·國風】的第一篇，也是全書的第一篇。亂，樂曲的結尾。【關雎】的樂曲用在樂曲結尾，所以說【關雎】之亂，洋洋乎盈耳哉！』
譯孔子說：『從師摯演奏的序曲，到【關雎】的尾聲，豐富而美妙的音樂充滿了我的耳朵啊！』問孔子欣賞音樂因何有『洋洋乎盈耳』之感？
答本章所記，是孔子講自己聽師摯演奏樂曲時的感受。『洋洋乎盈耳』，是形容他在享受豐富而美妙的音樂時，已全身心融入其中，『師摯之始，【關雎】之亂』的場景、畫面、妙曲，時時浮現於腦海，縈繞於耳際，以至於久久不能忘懷。這充分表達了孔子對音樂的熱愛和痴迷，以及在享受音樂時興奮和愉悅的心情。
孔子晚年自衛反魯而正樂，恰逢師摯擔任魯國樂官之初。在他們的共同努力下，魯國的音樂水平達到了優美而豐盛的境界。此後不久，魯國日漸衰落，樂官們四散而去，師摯到了齊國，魯國的音樂也隨之而衰微參見【微子篇第9章】。
本章是孔子晚年追思當年音樂盛況時的感受。正如張居正所說：『以孔子之聖而正樂，以師摯之賢而掌樂，故一時音節美盛如此。自師摯適齊，繼者皆不能及，聖人所以追思而嘆美之也。』
