子曰：“禹，吾无间间：空隙。这里指就其空隙而进行非难、批评、挑剔然矣。菲菲：菲薄饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕黻音fú弗冕音ｍiǎn免：黻，祭祀时穿的礼服。冕，祭祀时戴的帽子，卑宫室而尽力乎沟洫沟洫音xù序：沟渠，这里指农田水利。洫，本义是古代井田制，城与城之间的水道，后泛指田间的水沟。禹，吾无间然矣。”
译孔子说：“对于禹，我没有什么可挑剔的了。他自己饮食菲薄而尽心孝敬鬼神，自己衣服破旧而尽量把祭服做得华美，自己宫室很低矮而尽力修治农田水利。对于禹，我是没有什么可挑剔的了。”问孔子为什么说对禹无可挑剔？
答张居正注释的非常到位，他说：“盖人之常情，奉身之念每厚于事神为民。而人君富有四海，其势又得以自遂其欲。故致孝鬼神可能也，菲饮食不可能也；致美黻冕可能也，恶衣服不可能也；尽力沟洫可能也，卑宫室不可能也。书称禹克勤于邦，克俭于家，盖必俭而后能勤。若一有奉身之念，则虽以天下奉一人而犹恐不足，又焉能勤民而致力于神哉？欲法大禹者，尤当师其俭德可也。”
孔子赞扬禹，主要有两点：一是厉行节俭。禹身为天子，富有四海，饮食菲薄，衣服破旧，宫室低矮，却舍得在祭祀鬼神，祈求国泰民安方面下功夫。二是尽心于国事民事。大禹治水之功，荫及千秋万代；三过家门而不入的故事，成为千古美谈。以上两点，也是有天下而不与的表现。禹是夏朝第一位天子，是中国古代传说时代与尧、舜齐名的圣贤帝王，因为他治理滔天洪水，划定中国版图为九州的卓著功绩，后人称他为大禹。大禹治水的成功，奠定了中国传统社会几千年来以农业立国的基础。他勤俭克己、奉公为国、尽心于民的精神，永远值得后人、尤其是当政者学习。
