“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣：这句话也是原宪的问话。克，好胜。伐，自夸。怨，怨恨。欲，贪欲。不行，没有表现于外？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”在历代训解《论语》的著述中，本章或与上章合，或别为一章。今依朱熹《论语集注》另辟一章，此章也是原宪所问所记。
译原宪问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲这四样毛病都没有表现，可以说是仁人了吧？”孔子说：“这可以说是难能可贵了，至于是不是仁人，那我就不知道了。”问怎样理解“克、伐、怨、欲不行”“可以为难矣”？
答好胜、自夸、怨恨、贪欲，是人性之中的四种弱点。“克、伐、怨、欲不行”，是由于人通过修身克己，提高了道德水准和自律能力，因而使这四样毛病得到遏制而不表现于外。孔子认为，能做到这一点是难能可贵的，但是，仅仅凭这一点还不足以判定此人是否仁人。仁乃全德，也是最高的道德标准。孔子从不轻易许人以仁。
