子張曰：『【書】云書云：書指【尚書】。以下『高宗諒陰，三年不言』句見【尚書·無逸】：「高宗諒陰高宗諒陰：高宗，商王武丁。諒陰，天子居喪之廬，三年不言。」何謂也？』子曰：『何必高宗？古人之皆然。君薨薨音hōng轟：古代國君、諸侯死稱薨，百官總己，以聽於冢宰冢音zhǒng種宰：官名，為六卿天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官之首，即天官，又稱太宰，相當於後世的宰相。聽於冢宰是說百官都聽命於冢宰，繼位的新君可不理政事，三年。』
譯子張說：『【尚書】上說：「高宗住在草廬守喪，三年不談政事。」這是什麼意思？』孔子說：『不僅高宗，古代的人都這樣。國君去世，朝廷百官都總管自己的職事，聽命於冢宰三年之久。』問怎樣理解『高宗諒陰，三年不言』？
答本章所記，是商代賢明的國君武丁服喪三年，服喪期間將政事交由冢宰管理的故事。天子與庶民一樣，也要服三年之喪，以率先垂範孝道精神。
【論語】的這個記載，是上古流傳下來的禮制。西周以後，這種做法已有改變。我們從中可以窺見，古代禮制在傳承過程中，其核心價值此處指三年之喪的孝道精神是不變的，而其具體的內容和形式則會隨着時代的發展，情況的變化而不斷有所改變。
