15·21 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

问君子为什么“矜而不争，群而不党”？

答从《论语》关于君子的交友之道来看，主要原因有三：

原因之一，“君子周而不比，小人比而不周。”_{《论语·为政》}君子能够从道义出发，以忠信待人，故而能够赢得大家的信任和拥护，把大家团结在自己的周围，互相帮助，合作共事，这就是“群”。小人则是从彼此之间的利害关系出发，互存营私之心，故而只能是为了一时之利勾结在一起，这就是“党”。

原因之二，“君子和而不同，小人同而不和。”_{《论语·子路》}君子能够出以公心，既有原则性，又有灵活性。他们总是敢于公开表明自己的意见，对于别人的不同意见，则采取尊重和包容的态度，并善于去做沟通、协调、说服、引导的工作，从而使大家在坚持原则的基础上实现团结和统一，这就是“和”。唯有如此，才能群而不党。而小人为了一己之私利，总是看风头，看来头，一味盲从附和对自己有利的意见，不肯表明内心真正的想法，这就是“同”，就是四处讨好，八面玲珑的“乡愿”。

原因之三，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”_{《论语·述而》}君子的胸怀平坦而宽广：于已而言，内省不疚，俯仰无愧，心地坦然，无所忧惧；于人而言，有容人之量，助人之心，能与人为善，成人之美。因此，君子总是能够理解人、体谅人、包容人、团结人，总是合群，却不结党营私。而小人则不然。所谓“长戚戚”，就是形容他们的心胸气貌常常是局促而忧惧的样子。因为他们私心太重，欲望过多，争名争利，患得患失；他们心地狭窄，钩心斗角，时时刻刻算计别人，总怕别人比自己强。