15·36 子曰：“君子贞而不谅。”

问怎样理解“贞而不谅”？

答在儒家学说中，坚守仁义是根本，是正道。在此前提下讲诚信，乃是大信；而离开仁义这个根本前提，不问是非地死守信诺，就是小信。孔子为什么把“言必信，行必果”的人称之为“硁硁然小人哉”_{《论语·子路》}？就是因为他们只知信守自己的承诺，不明大义，不问是非黑白，有可能办好事，也有可能办坏事。孔子在评价管仲时，肯定他为了天下之大信大节大义而不似“匹夫匹妇之为谅”_{《论语·宪问》}的做法，这都说明，孔子关于“信诺”的一个重要思想是，不能孤立地讲信诺，信诺要服从于正道，也就是服从于仁义，离开仁义这个大原则，不问是非地讲“言必信”，这是小人对信诺的理解，为君子所不取。

孟子说：“大人者，言不必信，行不必果，唯义所在。”_{《孟子·离娄下》}强调言与行是否要“必信”，衡量的唯一标准是道义，这就是“贞”；而抛开仁义这个标准，只知固执地讲“言必信，行必果”，这就是“谅”，即所谓“匹夫匹妇之为谅”。