子貢曰：『君子亦有惡乎君子亦有惡乎：惡音wù誤，憎惡？』子曰：『有惡。惡稱人之惡稱人之惡：惡音è扼，過錯，罪惡者，惡居下居下流：指居下位流而訕訕音shàn煽：毀謗，譏笑上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒窒：阻塞，不通事理的意思者。』曰：『賜也亦有惡乎？』『惡徼徼音jiào絞：抄襲以爲知者，惡不孫以爲勇者，惡訐訐音jié傑：揭發、攻擊別人的隱私以爲直者。』
譯子貢問道：『君子也有厭惡的人嗎？』孔子說：『有厭惡的人。厭惡宣揚別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡有勇卻不顧禮法的人，厭惡果敢卻不通事理的人。』孔子接著問道：『賜呀，你也有厭惡的人嗎？』子貢答道：『厭惡抄襲別人卻自以爲聰明的人，厭惡不謙遜卻自以爲勇敢的人，厭惡揭發別人隱私卻自以爲正直的人。』問君子所惡之四種人與子貢所惡之三種人對我們有何借鑑意義？
答孔子所說君子憎惡的四種人，都是真小人。子貢所說自己憎惡的三種人，都是偽君子。真小人與偽君子，也都是德之賊。孔子說：『見賢思齊焉，見不賢而內自省也。』【論語·里仁】學習本章，這七類人可作爲反面的鏡子，供我們自我反省，使自己免於爲他人所惡。同時，也可以作爲我們觀察人、識別人的依據，培養自己的知人之明。
