柳下惠柳下惠：魯國的賢者爲士師士師：掌管貴族獄訟的官員，三黜黜：罷免。人曰：『子未可以去去：離開乎？』曰：『直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？』
譯柳下惠擔任法官，多次被罷免。有人說：『你不可以離開魯國嗎？』他說：『正直地做事待人，到哪裡去不會被罷免？不講原則，左右逢源地做事待人，又何必離開自己的祖國？』問柳下惠不願『去父母之邦』體現了怎樣的精神？
答柳下惠所處的時代，由於社會風氣敗壞，正直地做事待人，反而處處受排斥。若想被任用，必須犧牲原則，『枉道而事人』。柳下惠雖然三次被罷免，堅持不肯『枉道事人』，不肯爲求官位而放棄原則。但他也不願離開『父母之邦』，寧肯留在自己的祖國受委屈。
孔子對柳下惠很敬佩，曾爲柳下惠鳴不平，他罵魯國大夫臧文仲是個『竊位者』，做官不管事，明知柳下惠賢良，卻不給他官位【論語·衛靈公】。孔子與柳下惠處於同樣的社會環境之下，卻不肯效法他。在魯國不被任用，就周遊列國，尋找施展自己政治抱負的機會。
歷史上，柳下惠也被稱爲聖人。孟子尊稱其爲『和聖』，也就是聖人中隨和的人。他說：『柳下惠的爲人，並不覺得侍奉昏君是恥辱，也不因爲官職小而嫌辭。出仕爲官時，不隱藏自己的才能，必定要按正道行事。被遺棄不用，也不抱怨，雖然處於困窘之境，也不憂愁。與鄉野之人處在一起，也悠然自得而不忍心離去。』
成語『父母之邦』就出典於此，專指自己的鄉土和祖國。
