第十講 紀孝行章
孝經賞析作者:賈陸英發布:賈陸英
2020-11-16 15:37
子曰：『孝子之事親，居居：平常家居則致致：盡其敬，養養：贍養，奉養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑丑：眾不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵兵：兵器，在此指用兵器相殺戮。三者不除，雖日用三牲之養日用三牲之養：日，每天。三牲，指豬、牛、羊。古人宴會或祭祀時用三牲，稱為太牢，是最高等級的供奉。日用三牲之養，言給父母每天吃的供給極為豐厚，猶為不孝也。』
析【孝經】第10章：紀孝行。這一章，講人們在日常生活中應當遵守的孝的行為。『紀』，是『紀要』的意思。
子曰：『孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養，猶為不孝也。』
這一章，講了兩層意思。
第一，舉出孝子事親的五種孝行。『孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。』意思是說，孝子對父母親的侍奉，在日常閒居時要盡其恭敬之心，在生活奉養上要盡其和樂之心，在父母生病時要盡其憂慮之情，在父母去世後要盡其悲哀之情，在祭祀父母時要盡其莊嚴追思之情。這五個方面都做得完備周到了，然後才算盡到了孝子侍奉父母親的責任。
第二，舉出孝子事親不應有的三種行為。『事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養，猶為不孝也。』這裡的『丑』字，指普通民眾。『兵』字，指以兵刃相加，也就是相互殘殺。『三牲之養』，指用牛羊豬三牲的肉食奉養父母。這句話的意思是說，為了盡心侍奉父母雙親，就要時刻牢記，身居高位而不驕傲蠻橫，處於下層而不為非作亂，在粗俗的人群中而不與人爭鬥。身居高位而驕傲自大者勢必要遭致滅亡，處於下層而為非作亂者勢必要遭受刑法，在粗俗的人群中而與人爭鬥者勢必要相互殘殺。這三種行為不戒除，雖然天天用牛羊豬三牲的肉食奉養父母，也還是不孝之人啊。
孔子在這裡告誡天下的孝子們，居於上位要戒除『驕』字，否則就會有危亡之禍；處於下層要戒除『亂』字，否則就會導致刑罰之苦；在粗俗的人群中要戒除『爭』字，否則就會使兵刃加於自身。若此三種行為不戒除，雖然日日能用三牲奉養父母，終究會給父母帶來憂慮，造成傷害。故此孔子說，『猶為不孝也』。
