第十四講 廣揚名章
孝經賞析作者:賈陸英發布:賈陸英
2020-11-16 15:38
子曰：『君子之事親孝，故忠可移於君；事兄悌，故順可移於長；居家理居家理：理，正、治理。居家理，指處理家事有條有理、家務管理得好。儒家治學目標是修身、齊家、治國、平天下，其中，齊家是極爲重要的一個環節，所謂家齊國自治，故治可移於官。是以行成於內是以行成於內：行，行爲，指事親孝、事兄悌和居家理的活動。成，成效、成功。內，指家庭之內。意爲君子在家庭中養成美好的品德，其道德的作用得到發揮、取得成績，而名立於後世名立於後世：名，名譽、美好的名聲。立，建立、樹立矣。』
析【孝經】第14章：廣揚名。在第1章『開宗明義』中，孔子說：『立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。』他把建功立業，光宗耀祖，視爲孝道的最終體現。對於『揚名』之義，只是簡略提及，而沒有詳細說明，因而在這一章申而論之，以進一步說清楚立身行道、揚名顯親的道理，並定名爲【廣揚名】，排在【廣至德】之後。
子曰：『君子之事親孝，故忠可移於君。事兄悌，故順可移於長。居家理，故治可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。』
意思是說，君子侍奉父母能盡孝，因而能把這種孝心移作對國君的忠心；侍奉兄長能恭敬，因而能把這種恭敬移作對長輩或上司的順從；在家庭或家族內部能治理好家政，因而能把這種本領移作從政治國的才能。所以君子能夠修身齊家於內，也可以功成名就於外，並永遠留傳於後世。
孔子在這裡強調了三條，一是以孝事君則忠，二是以敬事長則順，三是以理從政則治。這三條，都是君子必備的品德。若能修此三德於家庭之內，走向社會以後，就可以忠於君王，敬於長上，治於官場。這樣，其美好的名聲自然會傳於後世，以顯父母。這才是孝道的最終體現啊！
