第十七講 事君章
孝經賞析作者:賈陸英發佈:賈陸英
2020-11-16 15:39
子曰：『君子之事上也君子之事上也：君子，指有德行者。事，侍奉。上，此處指君主，進思盡忠進思盡忠：進，指在朝廷為官。思，考慮。盡忠，竭盡對國家的忠誠，退思補過退思補過：退，退職閒居家中。補過，彌補國君與國家大事中的不當之處，將順其美將順其美：將，奉行、秉承。順，順從。有使動的意思，不僅自己順從，還要使天下人順從。美，善，匡救其惡匡救其惡：匡，糾正、扶正。救，補救、彌補、制止。故上下能相親也故上下能相親也：上，國君。下，臣僚。詩詩：下文引自【詩經·小雅·魚藻之什】云：「心乎愛矣，遐遐：遠不謂矣。中心藏之，何日忘之？」』
析【孝經】第17章：事君。孔子說：『天下有道則見，無道則隱。』上一章闡述明王之德、應感之美，天下從化，無思不服。這正是天下有道的局面，君子入朝事君恰逢其時。故而這一章以『事君』命名，放在【感應】之後，闡述事君之道。
子曰：『君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。』
『事上』的『上』，指君王。『事上』，就是侍奉君王。『進』，指上朝進見。『退』，指退朝在家。『將』，指將要，就要。『匡救』的『匡』字，指糾正。『救』字，指終止。『匡救』，就是糾正而使之終止。『上下能相親』，亦如孔子所說『君使臣以禮，臣事君以忠』，君臣同心同德，故而能相互親敬。
孔子這段話的意思是說，品德高尚的讀書人出來做官，侍奉君王，上朝進見的時候，就想着如何竭盡忠心為國家效力；退朝在家的時候，就想着如何糾正而終止君王的過失。對君王的美德，要順應發揚；對君王的錯誤，要匡正補救。這樣，君臣上下才能夠相互親敬。
接着，孔子引用【詩經·小雅·隰桑】中的詩句說，【詩】云：『心乎愛矣，遐不謂矣。中心藏之，何日忘之。』
『遐不謂矣』的『遐』字，指遠。『遐不謂矣』就是說，忠臣事君，雖然有時會遠離，不在君王左右，但是，其愛君之心並不為遠。詩的大意是，『心中充溢着愛敬的情懷，無論多麼遙遠，這片真誠的愛心永久藏在心中，從不會有忘記的那一天。』
作者引用此詩作為結束語，義在強調臣子忠心事君的必要性。只要真誠的愛心永久藏在心中，那麼，無論在多麼遙遠的地方，都不會有一天忘記對君王盡忠。
