卷二十七天官书第五(1)

史记卷二十七天官书第五_{《索隐》案：天文有五官．官者．星官也．星座有尊卑．若人之官曹列位．故曰天官．《正义》张衡云：“文曜丽乎天．其动者有七．日月五星是也．日者．阳精之宗．月者．阴精之宗．五星．五行之精．众星列布．体生于地．精成于天．列居错峙．各有所属．在野象物．在朝象官．在人象事．其以神著有五列焉．是有三十五名：一居中央．谓之北斗．四布于方各七．为二十八舍．日月运行．历示吉凶也．”}

中宫_{《索隐》姚氏案：春秋元命包云“官之为言宣也．宣气立精为神垣”．又文耀钩曰“中宫大帝．其精北极星．含元出气．流精生一也”}天极星_{《索隐》案：尔雅“北极谓之北辰”．又春秋合诚图云“北辰．其星五．在紫微中”．杨泉物理论云“北极．天之中．阳气之北极也．极南为太阳．极北为太阴．日．月．五星行太阴则无光．行太阳则能照．故为昏明寒暑之限极也．”}．其一明者．太一常居也_{《索隐》案：春秋合诚图云“紫微．大帝室．太一之精也”．《正义》泰一．天帝之别名也．刘伯庄云：“泰一．天神之最尊贵者也．”}．旁三星三公_{《正义》三公三星在北斗杓东．又三公三星在北斗魁西．并为太尉．司徒．司空之象．主变出阴阳．主佐机务．占以徙为不吉．居常则安．金．火守之并为咎也}．或曰子属．后句四星_{《索隐》句音钩．句．曲也}．末大星正妃_{《索隐》案：援神契云“辰极横．后妃四星从．端大妃光明”．又案：星经以后句四星名为四辅．其句陈六星为六宫．亦主六军．与此不同也}．余三星后宫之属也．环之匡卫十二星．藩臣．皆曰紫宫_{《索隐》案：元命包曰“紫之言此也．宫之言中也．言天神运动．阴阳开闭．皆在此中也”．宋均又以为十二军．中外位各定．总谓之紫宫也}．

前列直斗口_{《索隐》直．刘氏云如字．直．当也．又音值也}三星．随北端兑_{《索隐》隋斗端兑．隋音汤果反．刘氏云“斗．一作‘北’”．案：汉书天文志作“北”．端作“耑”．兑作“锐”．锐谓星形尖锐也}．若见若不．曰阴德_{《索隐》案：文耀钩曰“阴德为天下纲”．宋均以为阴行德者．道常也．《正义》星经云：“阴德二星在紫微宫内．尚书西．主施德惠者．故赞阴德遗惠．周急赈抚．占以不明为宜．明．新君践极也．”又云：“阴德星．中宫女主之象．星动摇．衅起宫掖．贵嫔内妾恶之．”}．或曰天一_{《正义》天一一星．疆阊阖外．天帝之神．主战斗．知人吉凶．明而有光．则阴阳和．万物成．人主吉．不然．反是太一一星次天一南．亦天帝之神．主使十六神．知风雨．水旱．兵革．饥馑．疾疫．占以不明及移为灾也．星经云：“天一．太一二星主王者即位．令诸立赤子而传国位者．星不欲微．微则废立不当其次．宗庙不享食矣．”}．紫宫左三星曰天枪_{《索隐》楚庚反}．右五星曰天棓．_{《集解》苏林曰：“音‘ 𣘙 打’之‘ 𣘙 ’．”《索隐》棓音皮．韦昭音剖．又诗纬曰：“枪三星．棓五星．在斗杓左右．主枪人棓人．”石氏星赞云“枪棓八星．备非常”也．《正义》棓．庞掌反．天棓五星在女床东北．天子先驱．所以御兵也．占：星不具．国兵起也}后六星绝汉抵营室．曰阁道_{《索隐》绝．度也．抵．属也．又案：乐汁图云“阁道．北斗辅”．石氏云“阁道六星．神所乘也”．《正义》汉．天河也．直度曰绝．抵．至也．营室七星．天子之宫．亦为玄宫．亦为清庙．主上公．亦天子离宫别馆也．王者道被草木．营室历九象而可观．阁道六星在王良北．飞阁之道．天子欲游别宫之道．占：一星不见则辇路不通．动摇则宫掖之内起兵也}．

北斗七星_{《索隐》案：春秋运斗枢云“斗．第一天枢．第二旋．第三玑．第四权．第五衡．第六开阳．第七摇光．第一至第四为魁．第五至第七为标．合而为斗．”文耀钩云“斗者．天之喉舌．玉衡属杓．魁为琁玑”．徐整长历云“北斗七星．星闲相去九千里．其二阴星不见者．相去八千里也”}．所谓“旋．玑．玉衡_{《索隐》案：尚书“旋”作“璿”．马融云“璿．美玉也．机．浑天仪．可转旋．故曰机．衡．其中横筒．以璿为机．以玉为衡．盖贵天象也”．郑玄注大传云“浑仪中筒为旋机．外规为玉衡”也}以齐七政_{《索隐》案：尚书大传云“七政．谓春．秋．冬．夏．天文．地理．人道．所以为政也．人道政而万事顺成”．又马融注尚书云“七政者．北斗七星．各有所主：第一曰正日．第二曰主月法．第三曰命火．谓荧惑也．第四曰煞土．谓填星也．第五曰伐水．谓辰星也．第六曰危木．谓岁星也．第七曰剽金．谓太白也．日．月．五星各异．故曰七政也”}”．杓携龙角_{《集解》孟康曰：“杓．北斗杓也．龙角．东方宿也．携．连也．”《正义》案：角星为天关．其闲天门．其内天庭．黄道所经．七耀所行．左角为理．主刑．其南为太阳道．右角为将．主兵．其北为太阴道也．盖天之三门．故其星明大则天下太平．贤人在位．不然．反是也}．衡殷南斗_{《集解》晋灼曰：“衡．斗之中央．殷．中也．”《索隐》案：晋灼云“殷．中也”．宋均云“殷．当也”}．魁枕参首_{《正义》枕．之禁反．衡．斗衡也．魁．斗第一星也．言北方斗．斗衡直当北之魁．枕于参星之首．北斗之杓连于龙角．南斗六星为天庙．丞相．大宰之位．主荐贤良．授爵禄．又主兵．一曰天机．南二星．魁．天粱．中央一星．天相．北二星．天府庭也．占：斗星盛明．王道和平．爵禄行．不然．反是．参主斩刈．又为天狱．主杀罚．其中三星横列者．三将军．东北曰左肩．主左将．西北曰右肩．主右将．东南曰左足．主后将．西南曰右足．主偏将：故轩辕氏占参应七将也．中央三小星曰伐．天之都尉也．主戎狄之国．不欲明．若明与参等．大臣谋乱．兵起．夷狄内战．七将皆明．主天下兵振．芒角张．王道缺．参失色．军散败．参芒角动摇．边候有急．参左足入玉井中．及金．火守．皆为起兵}．用昏建者杓_{《索隐》用昏建中者杓．说文云“杓．斗柄”．音匹遥反．即招摇}．杓．自华以西南_{《集解》孟康曰：“传曰‘斗第七星法太白主．杓．斗之尾也’．尾为阴．又其用昏．昏阴位．在西方．故主西南．”《正义》杓．东北第七星也．华．华山也．言北斗昏建用斗杓．星指寅也．杓．华山西南之地也}．夜半建者衡_{《集解》徐广曰：“第五星．”孟康曰：“假令杓昏建寅．衡夜半亦建寅．”《索隐》孟康曰：“假令杓昏建寅．衡夜半亦建寅也．”}．衡．殷中州河．济之闲_{《正义》衡．北斗衡也．言北斗夜半建用斗衡指寅．殷．当也．斗衡黄河．济水之闲地也}．平旦建者魁．魁．海岱以东北也_{《集解》孟康曰：“传曰‘斗第一星法于日．主齐也’．魁．斗之首．首．阳也．又其用在明阳与明德．在东方．故主东北齐分．”《正义》言北斗旦建用斗魁指寅也．海岱．代郡也．言魁星主海岱之东北地也．随三时所指．有前三建也}．斗为帝车．运于中央_{《索隐》姚氏案：宋均曰“言是大帝乘车巡狩．故无所不纪也．”}．临制四乡．分阴阳．建四时．均五行．移节度．定诸纪．皆系于斗．

斗魁戴匡六星_{《集解》晋灼曰：“似匡．故曰戴匡也．”}曰文昌宫_{《索隐》文耀钩曰“文昌宫为天府”．孝经援神契云“文者精所聚．昌者扬天纪”．辅拂并居．以成天象．故曰文昌}：一曰上将．二曰次将．三曰贵相．四曰司命．五曰司中．六曰司禄_{《索隐》春秋元命包曰：“上将建威武．次将正左右．贵相理文绪．司禄赏功进士．司命主老幼．司灾主灾咎也．”}．在斗魁中．贵人之牢_{《集解》孟康曰：“传曰‘天理四星在斗魁中．贵人牢名曰天理’．”《索隐》在魁中．贵人牢．乐汁图云“天理理贵人牢”．宋均曰“以理牢狱”也．《正义》占：明．及其中有星．此贵人下狱也}．魁下六星．两两相比者．名曰三能_{《集解》苏林曰：“能音台．”《索隐》魁下六星．两两相比．曰三台．案：汉书东方朔“愿陈泰阶六符”．孟康曰“泰阶．三台也．台星凡六星．六符．六星之符验也”．应劭引黄帝泰阶六符经曰“泰阶者．天子之三阶：上阶．上星为男主．下星为女主．中阶．上星为诸侯三公．下星为卿大夫．下阶．上星为士．下星为庶人．三阶平．则阴阳和．风雨时．不平．则稼穑不成．冬雷夏霜．天行暴令．好兴甲兵．修宫榭．广苑囿．则上阶为之坼也”}．三能色齐．君臣和．不齐．为乖戾．辅星_{《集解》孟康曰：“在北斗第六星旁．”}明近_{《正义》大臣之象也．占：欲其小而明．若大而明．则臣夺君政．小而不明．则臣不任职．明大与斗合．国兵暴起．暗而远斗．臣不死则夺．若近臣专赏．排贤用佞．则辅生角．近臣擅国符印．将谋社稷．则辅生翼．不然．则死也}．辅臣亲彊．斥小．疏弱_{《集解》苏林曰：“斥．远也．”}．

杓端有两星：一内为矛．招摇_{《集解》孟康曰：“近北斗者招摇．招摇为天矛．”晋灼曰：“更河三星．天矛．锋．招摇．一星耳．”《索隐》案：诗记历枢云“更河中招摇为胡兵”．宋均云“招摇星在更河内”．又乐汁图云“更河天矛”．宋均以为更河名天矛．则更河是星名也}．一外为盾．天锋_{《集解》晋灼曰：“外．远北斗也．在招摇南．一名玄戈．”《正义》星经云：“梗河星为戟剑之星．若星不见或进退不定．锋镝乱起．将为边境之患也．”}．有句圜十五星_{《索隐》句音钩．圜音员．其形如连环．即贯索星也}．属杓_{《正义》属音烛}．曰贱人之牢_{《索隐》案：诗记历枢云“贱人牢．一曰天狱”．又乐汁图云“连营．贱人牢”．宋均以为连营．贯索也．《正义》贯索九星在七公前．一曰连索．主法律．禁暴彊．故为贱人牢也．牢口一星为门．欲其开也．占：星悉见．则狱事繁．不见．则刑务简．动摇．则斧钺用．中虚．则改元．口开．则有赦．人主忧．若闭口．及星入牢中．有自系死者．常夜候之．一星不见．有小喜．二星不见．则赐禄．三星不见．则人主德令且赦．远十七日．近十六日．若有客星出．视其小大：大．有大赦．小．亦如之也}．其牢中星实则囚多．虚则开出．

天一．枪．棓．矛．盾动摇．角大．兵起_{《集解》李奇曰：“角．芒角．”}．

东宫苍龙_{《索隐》案：文耀钩云“东宫苍帝．其精为龙”也}．房．心_{《索隐》案：尔雅云“大辰．房．心．尾也”．李巡曰“大辰．苍龙宿．体最明也”}．心为明堂_{《索隐》春秋说题辞云：“房．心为明堂．天王布政之宫．”尚书运期授曰：“房．四表之道．”宋均云：“四星闲有三道．日．月．五星所从出入也．”}．大星天王．前后星子属_{《索隐》鸿范五行传曰：“心之大星．天王也．前星．太子．后星．庶子．”}．不欲直．直则天王失计．房为府．曰天驷_{《索隐》房为天府．曰天驷．尔雅云：“天驷．房．”诗记历枢云：“房为天马．主车驾．”宋均云：“房既近心．为明堂．又别为天府及天驷也．”}．其阴．右骖_{《正义》房星．君之位．亦主左骖．亦主良马．故为驷．王者恒祠之．是马祖也}．旁有两星曰衿_{《索隐》房有两星曰衿．一音其炎反．元命包云：“钩衿两星．以闲防．神府闿舒．为主钩距．以备非常也．”《正义》占：明而近房．天下同心．钩．钤．房．心之闲有客星出及疏坼者．皆地动之祥也}．北一星曰舝_{《集解》徐广曰：“音辖．”《正义》说文云：“舝．车轴耑键也．两相穿背也．”星经云：“键闭一星．在房东北．掌管籥也．”占：不居其所．则津梁不通．宫门不禁．居．则反是也}．东北曲十二星曰旗_{《正义》两旗者．左旗九星．在河鼓左也．右旗九星．在河鼓右也．皆天之鼓旗．所以为旌表．占：欲其明大光润．将军吉．不然．为兵忧．及不居其所．则津梁不通．动摇．则兵起也}．旗中四星天市_{《正义》天市二十三星．在房．心东北．主国市聚交易之所．一曰天旗．明则市吏急．商人无利．忽然不明．反是．市中星众则岁实．稀则岁虚．荧惑犯．戮不忠之臣．彗星出．当徙市易都．客星入．兵大起．出之．有贵丧也}．中六星曰市楼．市中星众者实．其虚则秏_{《正义》秏．贫无也}．房南众星曰骑官．

左角．李．右角．将_{《索隐》李即理．理．法官也．故元命包云“左角理．物以起．右角将．帅而动”．又石氏云“左角为天田．右角为天门”也}．大角者．天王帝廷_{《索隐》大角．天王帝廷．案：援神契云“大角为坐候”．宋均云“坐．帝坐也”．《正义》大角一星．在两摄提闲．人君之象也．占：其明盛黄润．则天下大同也}．其两旁各有三星．鼎足句之．曰摄提_{《集解》晋灼曰：“如鼎之句曲．”《索隐》案：元命包云“摄提之为言提携也．言提斗携角以接于下也”．《正义》摄提六星．夹大角．大臣之象．恒直斗杓所指．纪八节．察万事者也．占：色温温不明而大者．人君恐．客星入之．圣人受制也}．摄提者．直斗杓所指．以建时节．故曰“摄提格”．亢为疏庙_{《索隐》元命包曰“亢四星为庙廷”．又文耀钩“为疏庙”．宋均以为疏．外也．庙．或为朝也．《正义》听政之所也．其占：明大．则辅臣忠．天下宁．不然．则反是也}．主疾．其南北两大星．曰南门_{《正义》南门二星．在库楼南．天之外门．占：明则氐．羌贡．暗则诸夷叛．客星守之．外兵且至也}．氐为天根_{《索隐》尔雅云“天根．氐也”．孙炎以为角．亢下系于氐．若木之有根也．《正义》星经云：“氐四星为路寝．听朝所居．其占：明大．则臣下奉度．”合诚图云：“氐为宿宫也．”}．主疫_{《索隐》宋均云：“疫．病也．三月榆荚落．故主疾疫也．然此时物虽生．而日宿在奎．行毒气．故有疫也．”《正义》氐．房．心三宿为火．于辰在卯．宋之分野}．

尾为九子_{《索隐》宋均云：“属后宫场．故得兼子．子必九者．取尾有九星也．”元命包云：“尾九星．箕四星．为后宫之场也．”《正义》尾．箕．尾为析木之津．于辰在寅．燕之分野．尾九星为后宫．亦为九子．星近心第一星为后．次三星妃．次三星嫔．末二星妾．占：均明．大小相承．则后宫叙而多子．不然．则不．金．火守之．后宫兵起．若明暗不常．妃嫡乖乱．妾媵失序}．曰君臣．斥绝．不和．箕为敖客_{《索隐》宋均云：“敖．调弄也．箕以簸扬．调弄象也．箕又受物．有去去来来．客之象也．”《正义》敖音傲．箕主八风．亦后妃之府也．移徙入河．国人相食．金．火入守．天下乱．月宿其野．为风起}．曰口舌_{《索隐》诗云“维南有箕．载翕其舌”．又诗纬云“箕为天口．主出气”．是箕有舌．象谗言．诗曰“哆兮侈兮．成是南箕”．谓有敖客行谒请之也}．

火犯守角_{《索隐》案：韦昭曰“火．荧惑也”}．则有战．房．心．王者恶之也_{《正义》荧惑犯守箕．尾．氐星自生芒角．则有战阵之事．若荧惑守房．心．及房．心自生芒角．则王者恶之也}．

南宫朱鸟_{《正义》柳八星为朱鸟咮．天之厨宰．主尚食．和滋味}．权．衡_{《集解》孟康曰：“轩辕为权．太微为衡．”《索隐》案：文耀钩云“南宫赤帝．其精为朱鸟”．孟康曰：“轩辕为权．太微为衡”也．《正义》权四星在轩辕尾西．主烽火．备警急．占以明为安静．不明．则警急．动摇芒角亦如之．衡．太微之庭也}．衡．太微．三光之廷_{《索隐》宋均曰：“太微．天帝南宫也．三光．日．月．五星也．”}．匡卫十二星．藩臣_{《索隐》十二星．蕃臣．春秋合诚图曰：“太微主法式．陈星十二．以备武急也．”《正义》太微宫垣十星．在翼．轸地．天子之宫庭．五帝之坐．十二诸侯之府也．其外藩．九卿也．南藩中二星闲为端门．次东第一星为左执法．廷尉之象．第二星为上相．第三星为次相．第四星为次将．第五星为上将．端门西第一星为右执法．御史大夫之象也．第二星为上将．第三星为次将．第四星为次相．第五星为上相．其东垣北左执法．上相两星闲名曰左掖门．上相两星闲名曰东华门．上相．次相．上将．次将闲名曰太阳门．其西垣右执法．上将闲名曰右掖门．上将闲名曰西华门．次将．次相闲名曰中华门．次相两星闲名曰太阴门．各依其名．是其职也．占与紫宫垣同也}：西．将．东．相．南四星．执法．中．端门．门左右．掖门．门内六星．诸侯_{《正义》内五诸侯五星．列在帝庭．其星并欲光明润泽．若枯燥．则各于其处受其灾变．大至诛戮．小至流亡．若动摇．则擅命以干主者．审其分以占之．则无惑也．又云诸侯五星在东井北河．主刺举．戒不虞．又曰理阴阳．察得失．一曰帝师．二曰帝友．三曰三公．四曰博士．五曰太史．此五者．为天子定疑议也．占：明大润泽．大小齐等．则国之福．不然．则上下相猜．忠臣不用}．其内五星．五帝坐_{《索隐》诗含神雾云五精星坐．其东苍帝坐．神名灵威仰．精为青龙之类是也．《正义》黄帝坐一星．在太微宫中．含枢纽之神．四星夹黄帝坐：苍帝东方灵威仰之神．赤帝南方赤熛怒之神．白帝西方白昭矩之神．黑帝北方协光纪之神．五帝并设．神灵集谋者也．占：五座明而光．则天子得天地之心．不然．则失位．金．火来守．入太微．若顺入．轨道．司其出之所守．则为天子所诛也．其逆入若不轨道．以所犯名之．中坐成形}．后聚一十五星．蔚然_{《集解》徐广曰：“一云‘哀乌’．”}．曰郎位_{《索隐》徐广云：“一云‘哀乌’．”案：汉书作“哀乌”．则“哀乌”“蔚然”皆星之貌状．其星为郎位．《正义》郎位十五星．在太微中帝坐东北．周之元士．汉之光禄．中散．谏议．此三署郎中．是今之尚书郎．占：欲其大小均耀．光润有常．吉也}．傍一大星．将位也_{《索隐》案：宋均云为群郎之将帅是也．《正义》将．子象反．郎将一星．在郎位东北．所以为武备．今之左右中郎将．占：大而明．角．将恣不可当也}．月．五星顺入．轨道_{《索隐》韦昭云：“谓循轨道不邪逆也．顺入．从西入之也．”《正义》谓月．五星顺入轨道．入太微庭也}．司其出．所守．天子所诛也_{《索隐》宋均云：“司察日．月．五星所守列宿．若请官属不去十日者．于是天子命使诛讨之也．”}．其逆入．若不轨道．以所犯命之．中坐．成形_{《集解》晋灼曰：“中坐．犯帝坐也．成形．祸福之形见也．”《索隐》其逆入．不轨道．宋均云：“逆入．从东入．不轨道．不由康衢而入者也．以其所犯命之者．亦谓随所犯之位．天子命诛其人也．”《正义》命．名也．谓月．五星逆入．不依轨道．司察其所犯太微中帝坐．帝坐必成其刑戮．皆是群下相从而谋上也}．皆群下从谋也．金．火尤甚_{《索隐》案：火主销物而金为兵．故尤急．然则木．水．土为小变也．《正义》若金．火逆入．不轨道．犯帝坐．尤甚于月及水．土．木也}．廷藩西有隋星五_{《集解》隋音他果反．《索隐》宋均云“南北为隋”．又他果反．隋为垂下}．曰少微．士大夫_{《索隐》春秋合诚图云“少微．处士位”．又天官占云“少微一名处士星”也．《正义》廷．太微廷．藩．卫也．少微四星．在太微西．南北列：第一星．处士也．第二星．议士也．第三星．博士也．第四星．大夫也．占以明大黄润．则贤士举．不明．反是．月．五星犯守．处士忧．宰相易也}．权．轩辕．轩辕．黄龙体_{《集解》孟康曰：“形如腾龙．”《索隐》援神契曰“轩辕十二星．后宫所居．”石氏星赞以轩辕龙体．主后妃也．《正义》轩辕十七星．在七星北．黄龙之体．主雷雨之神．后宫之象也．阴阳交感．激为雷电．和为雨．怒为风．乱为雾．凝为霜．散为露．聚为云气．立为虹蜺．离为背璚．分为抱珥．二十四变．皆轩辕主之．其大星．女主也．次北一星．夫人也．次北一星．妃也．其次诸星皆次妃之属．女主南一小星．女御也．左一星．少民．后宗也．右一星．大民．太后宗也．占：欲其小黄而明．吉．大明．则为后宫争竞．移徙．则国人流迸．东西角大张而振．后族败．水．火．金守轩辕．女主恶也}．前大星．女主象．旁小星．御者后宫属．月．五星守犯者．如衡占_{《索隐》宋均云：“责在后党嬉．谗贼兴．招此祥．”案：亦当天子命诛也}．