卷二十七天官書第五(1)

史記卷二十七天官書第五_{【索隱】案：天文有五官．官者．星官也．星座有尊卑．若人之官曹列位．故曰天官．【正義】張衡云：『文曜麗乎天．其動者有七．日月五星是也．日者．陽精之宗．月者．陰精之宗．五星．五行之精．眾星列布．體生於地．精成於天．列居錯峙．各有所屬．在野象物．在朝象官．在人象事．其以神著有五列焉．是有三十五名：一居中央．謂之北斗．四佈於方各七．為二十八舍．日月運行．歷示吉凶也．』}

中宮_{【索隱】姚氏案：春秋元命包云『官之為言宣也．宣氣立精為神垣』．又文耀鈎曰『中宮大帝．其精北極星．含元出氣．流精生一也』}天極星_{【索隱】案：爾雅『北極謂之北辰』．又春秋合誠圖云『北辰．其星五．在紫微中』．楊泉物理論云『北極．天之中．陽氣之北極也．極南為太陽．極北為太陰．日．月．五星行太陰則無光．行太陽則能照．故為昏明寒暑之限極也．』}．其一明者．太一常居也_{【索隱】案：春秋合誠圖云『紫微．大帝室．太一之精也』．【正義】泰一．天帝之別名也．劉伯莊云：『泰一．天神之最尊貴者也．』}．旁三星三公_{【正義】三公三星在北斗杓東．又三公三星在北斗魁西．並為太尉．司徒．司空之象．主變出陰陽．主佐機務．占以徙為不吉．居常則安．金．火守之並為咎也}．或曰子屬．後句四星_{【索隱】句音鈎．句．曲也}．末大星正妃_{【索隱】案：援神契云『辰極橫．后妃四星從．端大妃光明』．又案：星經以後句四星名為四輔．其句陳六星為六宮．亦主六軍．與此不同也}．餘三星後宮之屬也．環之匡衛十二星．藩臣．皆曰紫宮_{【索隱】案：元命包曰『紫之言此也．宮之言中也．言天神運動．陰陽開閉．皆在此中也』．宋均又以為十二軍．中外位各定．總謂之紫宮也}．

前列直斗口_{【索隱】直．劉氏雲如字．直．當也．又音值也}三星．隨北端兌_{【索隱】隋斗端兌．隋音湯果反．劉氏云『斗．一作「北」』．案：漢書天文志作『北』．端作『耑』．兌作『銳』．銳謂星形尖銳也}．若見若不．曰陰德_{【索隱】案：文耀鈎曰『陰德為天下綱』．宋均以為陰行德者．道常也．【正義】星經云：『陰德二星在紫微宮內．尚書西．主施德惠者．故贊陰德遺惠．周急賑撫．占以不明為宜．明．新君踐極也．』又云：『陰德星．中宮女主之象．星動搖．釁起宮掖．貴嬪內妾惡之．』}．或曰天一_{【正義】天一一星．疆閶闔外．天帝之神．主戰鬥．知人吉凶．明而有光．則陰陽和．萬物成．人主吉．不然．反是太一一星次天一南．亦天帝之神．主使十六神．知風雨．水旱．兵革．饑饉．疾疫．占以不明及移為災也．星經云：『天一．太一二星主王者即位．令諸立赤子而傳國位者．星不欲微．微則廢立不當其次．宗廟不享食矣．』}．紫宮左三星曰天槍_{【索隱】楚庚反}．右五星曰天棓．_{【集解】蘇林曰：『音「 𣘙 打」之「 𣘙 」．』【索隱】棓音皮．韋昭音剖．又詩緯曰：『槍三星．棓五星．在斗杓左右．主槍人棓人．』石氏星贊云『槍棓八星．備非常』也．【正義】棓．龐掌反．天棓五星在女床東北．天子先驅．所以御兵也．占：星不具．國兵起也}後六星絕漢抵營室．曰閣道_{【索隱】絕．度也．抵．屬也．又案：樂汁圖云『閣道．北斗輔』．石氏云『閣道六星．神所乘也』．【正義】漢．天河也．直度曰絕．抵．至也．營室七星．天子之宮．亦為玄宮．亦為清廟．主上公．亦天子離宮別館也．王者道被草木．營室歷九象而可觀．閣道六星在王良北．飛閣之道．天子欲游別宮之道．占：一星不見則輦路不通．動搖則宮掖之內起兵也}．

北斗七星_{【索隱】案：春秋運斗樞云『斗．第一天樞．第二旋．第三璣．第四權．第五衡．第六開陽．第七搖光．第一至第四為魁．第五至第七為標．合而為斗．』文耀鈎云『斗者．天之喉舌．玉衡屬杓．魁為琁璣』．徐整長曆云『北斗七星．星閒相去九千裏．其二陰星不見者．相去八千裏也』}．所謂『旋．璣．玉衡_{【索隱】案：尚書『旋』作『璿』．馬融云『璿．美玉也．機．渾天儀．可轉旋．故曰機．衡．其中橫筒．以璿為機．以玉為衡．蓋貴天象也』．鄭玄注大傳云『渾儀中筒為旋機．外規為玉衡』也}以齊七政_{【索隱】案：尚書大傳云『七政．謂春．秋．冬．夏．天文．地理．人道．所以為政也．人道政而萬事順成』．又馬融注尚書云『七政者．北斗七星．各有所主：第一曰正日．第二曰主月法．第三曰命火．謂熒惑也．第四曰煞土．謂填星也．第五曰伐水．謂辰星也．第六曰危木．謂歲星也．第七曰剽金．謂太白也．日．月．五星各異．故曰七政也』}』．杓攜龍角_{【集解】孟康曰：『杓．北斗杓也．龍角．東方宿也．攜．連也．』【正義】案：角星為天關．其閒天門．其內天庭．黃道所經．七耀所行．左角為理．主刑．其南為太陽道．右角為將．主兵．其北為太陰道也．蓋天之三門．故其星明大則天下太平．賢人在位．不然．反是也}．衡殷南斗_{【集解】晉灼曰：『衡．斗之中央．殷．中也．』【索隱】案：晉灼云『殷．中也』．宋均云『殷．當也』}．魁枕參首_{【正義】枕．之禁反．衡．斗衡也．魁．斗第一星也．言北方斗．斗衡直當北之魁．枕於參星之首．北斗之杓連於龍角．南斗六星為天廟．丞相．大宰之位．主薦賢良．授爵祿．又主兵．一曰天機．南二星．魁．天粱．中央一星．天相．北二星．天府庭也．占：斗星盛明．王道和平．爵祿行．不然．反是．參主斬刈．又為天獄．主殺罰．其中三星橫列者．三將軍．東北曰左肩．主左將．西北曰右肩．主右將．東南曰左足．主後將．西南曰右足．主偏將：故軒轅氏占參應七將也．中央三小星曰伐．天之都尉也．主戎狄之國．不欲明．若明與參等．大臣謀亂．兵起．夷狄內戰．七將皆明．主天下兵振．芒角張．王道缺．參失色．軍散敗．參芒角動搖．邊候有急．參左足入玉井中．及金．火守．皆為起兵}．用昏建者杓_{【索隱】用昏建中者杓．說文云『杓．斗柄』．音匹遙反．即招搖}．杓．自華以西南_{【集解】孟康曰：『傳曰「斗第七星法太白主．杓．斗之尾也」．尾為陰．又其用昏．昏陰位．在西方．故主西南．』【正義】杓．東北第七星也．華．華山也．言北斗昏建用斗杓．星指寅也．杓．華山西南之地也}．夜半建者衡_{【集解】徐廣曰：『第五星．』孟康曰：『假令杓昏建寅．衡夜半亦建寅．』【索隱】孟康曰：『假令杓昏建寅．衡夜半亦建寅也．』}．衡．殷中州河．濟之閒_{【正義】衡．北斗衡也．言北斗夜半建用斗衡指寅．殷．當也．斗衡黃河．濟水之閒地也}．平旦建者魁．魁．海岱以東北也_{【集解】孟康曰：『傳曰「斗第一星法於日．主齊也」．魁．斗之首．首．陽也．又其用在明陽與明德．在東方．故主東北齊分．』【正義】言北斗旦建用斗魁指寅也．海岱．代郡也．言魁星主海岱之東北地也．隨三時所指．有前三建也}．斗為帝車．運於中央_{【索隱】姚氏案：宋均曰『言是大帝乘車巡狩．故無所不紀也．』}．臨制四鄉．分陰陽．建四時．均五行．移節度．定諸紀．皆繫於斗．

斗魁戴匡六星_{【集解】晉灼曰：『似匡．故曰戴匡也．』}曰文昌宮_{【索隱】文耀鈎曰『文昌宮為天府』．孝經援神契云『文者精所聚．昌者揚天紀』．輔拂並居．以成天象．故曰文昌}：一曰上將．二曰次將．三曰貴相．四曰司命．五曰司中．六曰司祿_{【索隱】春秋元命包曰：『上將建威武．次將正左右．貴相理文緒．司祿賞功進士．司命主老幼．司災主災咎也．』}．在斗魁中．貴人之牢_{【集解】孟康曰：『傳曰「天理四星在斗魁中．貴人牢名曰天理」．』【索隱】在魁中．貴人牢．樂汁圖云『天理理貴人牢』．宋均曰『以理牢獄』也．【正義】占：明．及其中有星．此貴人下獄也}．魁下六星．兩兩相比者．名曰三能_{【集解】蘇林曰：『能音台．』【索隱】魁下六星．兩兩相比．曰三台．案：漢書東方朔『願陳泰階六符』．孟康曰『泰階．三台也．台星凡六星．六符．六星之符驗也』．應劭引黃帝泰階六符經曰『泰階者．天子之三階：上階．上星為男主．下星為女主．中階．上星為諸侯三公．下星為卿大夫．下階．上星為士．下星為庶人．三階平．則陰陽和．風雨時．不平．則稼穡不成．冬雷夏霜．天行暴令．好興甲兵．修宮榭．廣苑囿．則上階為之坼也』}．三能色齊．君臣和．不齊．為乖戾．輔星_{【集解】孟康曰：『在北斗第六星旁．』}明近_{【正義】大臣之象也．占：欲其小而明．若大而明．則臣奪君政．小而不明．則臣不任職．明大與鬥合．國兵暴起．暗而遠斗．臣不死則奪．若近臣專賞．排賢用佞．則輔生角．近臣擅國符印．將謀社稷．則輔生翼．不然．則死也}．輔臣親彊．斥小．疏弱_{【集解】蘇林曰：『斥．遠也．』}．

杓端有兩星：一內為矛．招搖_{【集解】孟康曰：『近北斗者招搖．招搖為天矛．』晉灼曰：『更河三星．天矛．鋒．招搖．一星耳．』【索隱】案：詩記歷樞云『更河中招搖為胡兵』．宋均云『招搖星在更河內』．又樂汁圖云『更河天矛』．宋均以為更河名天矛．則更河是星名也}．一外為盾．天鋒_{【集解】晉灼曰：『外．遠北斗也．在招搖南．一名玄戈．』【正義】星經云：『梗河星為戟劍之星．若星不見或進退不定．鋒鏑亂起．將為邊境之患也．』}．有句圜十五星_{【索隱】句音鈎．圜音員．其形如連環．即貫索星也}．屬杓_{【正義】屬音燭}．曰賤人之牢_{【索隱】案：詩記歷樞云『賤人牢．一曰天獄』．又樂汁圖云『連營．賤人牢』．宋均以為連營．貫索也．【正義】貫索九星在七公前．一曰連索．主法律．禁暴彊．故為賤人牢也．牢口一星為門．欲其開也．占：星悉見．則獄事繁．不見．則刑務簡．動搖．則斧鉞用．中虛．則改元．口開．則有赦．人主憂．若閉口．及星入牢中．有自系死者．常夜候之．一星不見．有小喜．二星不見．則賜祿．三星不見．則人主德令且赦．遠十七日．近十六日．若有客星出．視其小大：大．有大赦．小．亦如之也}．其牢中星實則囚多．虛則開出．

天一．槍．棓．矛．盾動搖．角大．兵起_{【集解】李奇曰：『角．芒角．』}．

東宮蒼龍_{【索隱】案：文耀鈎云『東宮蒼帝．其精為龍』也}．房．心_{【索隱】案：爾雅云『大辰．房．心．尾也』．李巡曰『大辰．蒼龍宿．體最明也』}．心為明堂_{【索隱】春秋說題辭云：『房．心為明堂．天王布政之宮．』尚書運期授曰：『房．四表之道．』宋均云：『四星閒有三道．日．月．五星所從出入也．』}．大星天王．前後星子屬_{【索隱】鴻範五行傳曰：『心之大星．天王也．前星．太子．後星．庶子．』}．不欲直．直則天王失計．房為府．曰天駟_{【索隱】房為天府．曰天駟．爾雅云：『天駟．房．』詩記歷樞云：『房為天馬．主車駕．』宋均云：『房既近心．為明堂．又別為天府及天駟也．』}．其陰．右驂_{【正義】房星．君之位．亦主左驂．亦主良馬．故為駟．王者恆祠之．是馬祖也}．旁有兩星曰衿_{【索隱】房有兩星曰衿．一音其炎反．元命包云：『鈎衿兩星．以閒防．神府闓舒．為主鈎距．以備非常也．』【正義】占：明而近房．天下同心．鈎．鈐．房．心之閒有客星出及疏坼者．皆地動之祥也}．北一星曰舝_{【集解】徐廣曰：『音轄．』【正義】說文云：『舝．車軸耑鍵也．兩相穿背也．』星經云：『鍵閉一星．在房東北．掌管籥也．』占：不居其所．則津梁不通．宮門不禁．居．則反是也}．東北曲十二星曰旗_{【正義】兩旗者．左旗九星．在河鼓左也．右旗九星．在河鼓右也．皆天之鼓旗．所以為旌表．占：欲其明大光潤．將軍吉．不然．為兵憂．及不居其所．則津梁不通．動搖．則兵起也}．旗中四星天市_{【正義】天市二十三星．在房．心東北．主國市聚交易之所．一曰天旗．明則市吏急．商人無利．忽然不明．反是．市中星眾則歲實．稀則歲虛．熒惑犯．戮不忠之臣．彗星出．當徙市易都．客星入．兵大起．出之．有貴喪也}．中六星曰市樓．市中星眾者實．其虛則秏_{【正義】秏．貧無也}．房南眾星曰騎官．

左角．李．右角．將_{【索隱】李即理．理．法官也．故元命包云『左角理．物以起．右角將．帥而動』．又石氏云『左角為天田．右角為天門』也}．大角者．天王帝廷_{【索隱】大角．天王帝廷．案：援神契云『大角為坐候』．宋均云『坐．帝坐也』．【正義】大角一星．在兩攝提閒．人君之象也．占：其明盛黃潤．則天下大同也}．其兩旁各有三星．鼎足句之．曰攝提_{【集解】晉灼曰：『如鼎之句曲．』【索隱】案：元命包云『攝提之為言提攜也．言提斗攜角以接於下也』．【正義】攝提六星．夾大角．大臣之象．恆直斗杓所指．紀八節．察萬事者也．占：色溫溫不明而大者．人君恐．客星入之．聖人受制也}．攝提者．直斗杓所指．以建時節．故曰『攝提格』．亢為疏廟_{【索隱】元命包曰『亢四星為廟廷』．又文耀鈎『為疏廟』．宋均以為疏．外也．廟．或為朝也．【正義】聽政之所也．其占：明大．則輔臣忠．天下寧．不然．則反是也}．主疾．其南北兩大星．曰南門_{【正義】南門二星．在庫樓南．天之外門．占：明則氐．羌貢．暗則諸夷叛．客星守之．外兵且至也}．氐為天根_{【索隱】爾雅云『天根．氐也』．孫炎以為角．亢下繫於氐．若木之有根也．【正義】星經云：『氐四星為路寢．聽朝所居．其占：明大．則臣下奉度．』合誠圖云：『氐為宿宮也．』}．主疫_{【索隱】宋均云：『疫．病也．三月榆莢落．故主疾疫也．然此時物雖生．而日宿在奎．行毒氣．故有疫也．』【正義】氐．房．心三宿為火．於辰在卯．宋之分野}．

尾為九子_{【索隱】宋均云：『屬後宮場．故得兼子．子必九者．取尾有九星也．』元命包云：『尾九星．箕四星．為後宮之場也．』【正義】尾．箕．尾為析木之津．於辰在寅．燕之分野．尾九星為後宮．亦為九子．星近心第一星為後．次三星妃．次三星嬪．末二星妾．占：均明．大小相承．則後宮敘而多子．不然．則不．金．火守之．後宮兵起．若明暗不常．妃嫡乖亂．妾媵失序}．曰君臣．斥絕．不和．箕為敖客_{【索隱】宋均云：『敖．調弄也．箕以簸揚．調弄象也．箕又受物．有去去來來．客之象也．』【正義】敖音傲．箕主八風．亦后妃之府也．移徙入河．國人相食．金．火入守．天下亂．月宿其野．為風起}．曰口舌_{【索隱】詩云『維南有箕．載翕其舌』．又詩緯云『箕為天口．主出氣』．是箕有舌．象讒言．詩曰『哆兮侈兮．成是南箕』．謂有敖客行謁請之也}．

火犯守角_{【索隱】案：韋昭曰『火．熒惑也』}．則有戰．房．心．王者惡之也_{【正義】熒惑犯守箕．尾．氐星自生芒角．則有戰陣之事．若熒惑守房．心．及房．心自生芒角．則王者惡之也}．

南宮朱鳥_{【正義】柳八星為朱鳥咮．天之廚宰．主尚食．和滋味}．權．衡_{【集解】孟康曰：『軒轅為權．太微為衡．』【索隱】案：文耀鈎云『南宮赤帝．其精為朱鳥』．孟康曰：『軒轅為權．太微為衡』也．【正義】權四星在軒轅尾西．主烽火．備警急．占以明為安靜．不明．則警急．動搖芒角亦如之．衡．太微之庭也}．衡．太微．三光之廷_{【索隱】宋均曰：『太微．天帝南宮也．三光．日．月．五星也．』}．匡衛十二星．藩臣_{【索隱】十二星．蕃臣．春秋合誠圖曰：『太微主法式．陳星十二．以備武急也．』【正義】太微宮垣十星．在翼．軫地．天子之宮庭．五帝之坐．十二諸侯之府也．其外藩．九卿也．南藩中二星閒為端門．次東第一星為左執法．廷尉之象．第二星為上相．第三星為次相．第四星為次將．第五星為上將．端門西第一星為右執法．御史大夫之象也．第二星為上將．第三星為次將．第四星為次相．第五星為上相．其東垣北左執法．上相兩星閒名曰左掖門．上相兩星閒名曰東華門．上相．次相．上將．次將閒名曰太陽門．其西垣右執法．上將閒名曰右掖門．上將閒名曰西華門．次將．次相閒名曰中華門．次相兩星閒名曰太陰門．各依其名．是其職也．占與紫宮垣同也}：西．將．東．相．南四星．執法．中．端門．門左右．掖門．門內六星．諸侯_{【正義】內五諸侯五星．列在帝庭．其星並欲光明潤澤．若枯燥．則各於其處受其災變．大至誅戮．小至流亡．若動搖．則擅命以干主者．審其分以占之．則無惑也．又雲諸侯五星在東井北河．主刺舉．戒不虞．又曰理陰陽．察得失．一曰帝師．二曰帝友．三曰三公．四曰博士．五曰太史．此五者．為天子定疑議也．占：明大潤澤．大小齊等．則國之福．不然．則上下相猜．忠臣不用}．其內五星．五帝坐_{【索隱】詩含神霧雲五精星坐．其東蒼帝坐．神名靈威仰．精為青龍之類是也．【正義】黃帝坐一星．在太微宮中．含樞紐之神．四星夾黃帝坐：蒼帝東方靈威仰之神．赤帝南方赤熛怒之神．白帝西方白昭矩之神．黑帝北方協光紀之神．五帝並設．神靈集謀者也．占：五座明而光．則天子得天地之心．不然．則失位．金．火來守．入太微．若順入．軌道．司其出之所守．則為天子所誅也．其逆入若不軌道．以所犯名之．中坐成形}．後聚一十五星．蔚然_{【集解】徐廣曰：『一云「哀烏」．』}．曰郎位_{【索隱】徐廣云：『一云「哀烏」．』案：漢書作『哀烏』．則『哀烏』『蔚然』皆星之貌狀．其星為郎位．【正義】郎位十五星．在太微中帝坐東北．周之元士．漢之光祿．中散．諫議．此三署郎中．是今之尚書郎．占：欲其大小均耀．光潤有常．吉也}．傍一大星．將位也_{【索隱】案：宋均云為群郎之將帥是也．【正義】將．子象反．郎將一星．在郎位東北．所以為武備．今之左右中郎將．占：大而明．角．將恣不可當也}．月．五星順入．軌道_{【索隱】韋昭云：『謂循軌道不邪逆也．順入．從西入之也．』【正義】謂月．五星順入軌道．入太微庭也}．司其出．所守．天子所誅也_{【索隱】宋均云：『司察日．月．五星所守列宿．若請官屬不去十日者．於是天子命使誅討之也．』}．其逆入．若不軌道．以所犯命之．中坐．成形_{【集解】晉灼曰：『中坐．犯帝坐也．成形．禍福之形見也．』【索隱】其逆入．不軌道．宋均云：『逆入．從東入．不軌道．不由康衢而入者也．以其所犯命之者．亦謂隨所犯之位．天子命誅其人也．』【正義】命．名也．謂月．五星逆入．不依軌道．司察其所犯太微中帝坐．帝坐必成其刑戮．皆是群下相從而謀上也}．皆群下從謀也．金．火尤甚_{【索隱】案：火主銷物而金為兵．故尤急．然則木．水．土為小變也．【正義】若金．火逆入．不軌道．犯帝坐．尤甚於月及水．土．木也}．廷藩西有隋星五_{【集解】隋音他果反．【索隱】宋均云『南北為隋』．又他果反．隋為垂下}．曰少微．士大夫_{【索隱】春秋合誠圖云『少微．處士位』．又天官占云『少微一名處士星』也．【正義】廷．太微廷．藩．衛也．少微四星．在太微西．南北列：第一星．處士也．第二星．議士也．第三星．博士也．第四星．大夫也．占以明大黃潤．則賢士舉．不明．反是．月．五星犯守．處士憂．宰相易也}．權．軒轅．軒轅．黃龍體_{【集解】孟康曰：『形如騰龍．』【索隱】援神契曰『軒轅十二星．後宮所居．』石氏星贊以軒轅龍體．主后妃也．【正義】軒轅十七星．在七星北．黃龍之體．主雷雨之神．後宮之象也．陰陽交感．激為雷電．和為雨．怒為風．亂為霧．凝為霜．散為露．聚為雲氣．立為虹蜺．離為背璚．分為抱珥．二十四變．皆軒轅主之．其大星．女主也．次北一星．夫人也．次北一星．妃也．其次諸星皆次妃之屬．女主南一小星．女御也．左一星．少民．後宗也．右一星．大民．太后宗也．占：欲其小黃而明．吉．大明．則為後宮爭競．移徙．則國人流迸．東西角大張而振．後族敗．水．火．金守軒轅．女主惡也}．前大星．女主象．旁小星．御者後宮屬．月．五星守犯者．如衡占_{【索隱】宋均云：『責在後黨嬉．讒賊興．招此祥．』案：亦當天子命誅也}．