卷二十七天官书第五(3)

察日．月之行_{《正义》晋灼云：“太岁在四仲．则岁行三宿．太岁在四孟四季．则岁行二宿．二八十六．三四十二．而行二十八宿．十二岁而周天．”}以揆岁星顺逆_{《索隐》姚氏案：天官占云“岁星．一曰应星．一曰经星．一曰纪星”．物理论云“岁行一次．谓之岁星．则十二岁而星一周天也”．《正义》天官占云：“岁星者．东方木之精．苍帝之象也．其色明而内黄．天下安宁．夫岁星欲春不动．动则农废．岁星盈缩．所在之国不可伐．可以罚人．失次．则民多病．见．则喜．其所居国．人主有福．不可以摇动．人主怒．无光．仁道失．岁星顺行．仁德加也．岁星农官．主五谷．”天文志云：“春日．甲乙．四时．春也．五常．仁．五事．貌也．人主仁亏．貌失．逆时令．伤木气．则罚见岁星．”}．曰东方木．主春．日甲乙．义失者．罚出岁星．岁星赢缩_{《索隐》案：天文志曰“凡五星早出为赢．赢为客．晚出为缩．缩为主人．五星赢缩．必有天应见杓也”}．以其舍命国_{《正义》舍．所止宿也．命．名也}．所在国不可伐．可以罚人．其趋舍_{《索隐》趋音聚．谓促}而前曰赢．退舍曰缩．赢．其国有兵不复．缩．其国有忧．将亡_{《正义》将音子匠反}．国倾败．其所在．五星皆从而聚_{《索隐》案：汉高帝元年．五星皆聚于东井是也．据天文志．其年岁星在东井．故四星从而聚之也}于一舍．其下之国可以义致天下．

以摄提格岁_{《索隐》太岁在寅．岁星正月晨出东方．案：尔雅“岁在寅为摄提格”．李巡云“言万物承阳起．故曰摄提格．格．起也”}：岁阴左行在寅．岁星右转居丑．正月．与斗．牵牛晨出东方．名曰监德_{《索隐》岁星正月晨见东方之名．已下出石氏星经文．乃云“星在斗牵牛．失次见杓”也．汉书天文志则载甘氏及太初星历．所在之宿不同也}．色苍苍有光．其失次．有应见柳．岁早．水．晚．旱．

岁星出．东行十二度．百日而止．反逆行．逆行八度．百日．复东行．岁行三十度十六分度之七．率日行十二分度之一．十二岁而周天．出常东方．以晨．入于西方．用昏．

单阏岁_{《索隐》在卯也．岁星二月晨出东方．尔雅云“卯为单阏”．李巡云：“阳气推万物而起．故曰单阏．单．尽也．阏．止也．”}：岁阴在卯．星居子．以二月与婺女．虚．危晨出．曰降入_{《索隐》即岁星二月晨见东方之名．其余并准此}．大有光．其失次．有应见张．〔名曰降入〕其岁大水．

执徐岁_{《索隐》尔雅“辰为执徐”．李巡云：“伏蛰之物皆敦舒而出．故曰执徐．执．蛰．徐．舒也．”}：岁阴在辰．星居亥．以三月〔居〕与营室．东壁晨出．曰青章．青青甚章．其失次．有应见轸．〔曰青章〕岁早．旱．晚．水．

大荒骆岁_{《索隐》尔雅云“在巳为大荒骆”．姚氏云：“言万物皆炽盛而大出．霍然落落．故曰荒骆也．”}：岁阴在巳．星居戌．以四月与奎．娄〔胃昴〕晨出．曰跰踵．_{《集解》徐广曰：“一曰‘路 𡺍 ．”《索隐》天文志作“路𡺍．字诂云𡺍 ．今作“踵”也．《正义》跰．白边反．踵．之勇反}熊熊赤色．有光．其失次．有应见亢．

敦牂岁_{《索隐》尔雅云“在午为敦牂”．孙炎云“敦．盛．牂．壮也．言万物盛壮”．韦昭云“敦音顿”也}：岁阴在午．星居酉．以五月与胃．昴．毕晨出．曰开明_{《集解》徐广曰：“一曰‘天津’．”《索隐》天文志作“启明”}．炎炎有光_{《正义》炎．盐验反}．偃兵．唯利公王．不利治兵．其失次．有应见房．岁早．旱．晚．水．

协洽岁_{《索隐》尔雅云“在未为协洽”．李巡云：“阳气欲化万物．故曰协洽．协．和．洽．合也．”}：岁阴在未．星居申．以六月与觜觿．_{《正义》觜．子斯反．觿．胡规反}参晨出．曰长列．昭昭有光．利行兵．其失次．有应见箕．

涒滩岁：_{《索隐》涒 𤁤 ．尔雅云“在申为涒𤁤．李巡曰：“涒𤁤物吐秀倾垂之貌也．”涒音他昆反．𤁤他丹反}岁阴在申．星居未．以七月与东井．舆鬼晨出．曰大音．昭昭白．其失次．有应见牵牛．

作鄂岁_{《索隐》尔雅“在酉为作鄂”．李巡云“作咢．皆物芒枝起之貌”．咢音愕．今案：下文云“作鄂有芒”．则李巡解亦近得．天文志云“作詻”．音五格反．与史记及尔雅并异也}：岁阴在酉．星居午．以八月与柳．七星．张晨出．曰〔为〕长王．作作有芒．国其昌．熟谷．其失次．有应见危．〔曰大章〕有旱而昌．有女丧．民疾．

阉茂岁_{《索隐》尔雅云“在戌曰阉茂”．孙炎云“万物皆蔽冒．故曰阉茂．阉．蔽．茂．冒也”．天文志作“掩茂”也}：岁阴在戌．星居巳．以九月与翼．轸晨出．曰天睢_{《索隐》刘氏音吁唯反也}．白色大明．其失次．有应见东壁．岁水．女丧．

大渊献岁_{《索隐》尔雅云“在亥为大渊献”．孙炎云：“渊．深也．大献万物于深．谓盖藏之于外耳．”}：岁阴在亥．星居辰．以十月与角．亢晨出．曰大章_{《集解》徐广曰：“一曰‘天皇’．”《索隐》徐广云一作“天皇”．案：天文志亦作“天皇”也}．苍苍然．星若跃而阴出旦．是谓“正平”．起师旅．其率必武．其国有德．将有四海．其失次．有应见娄．

困敦岁_{《索隐》尔雅“在子为困敦”．孙炎云：“困敦．混沌也．言万物初萌．混沌于黄泉之下也．”}：岁阴在子．星居卯．以十一月与氐．房．心晨出．曰天泉．玄色甚明．江池其昌．不利起兵．其失次．有应〔在〕_见昴．

赤奋若岁_{《索隐》尔雅“在丑为赤奋若”．李巡云：“言阳气奋迅．若．顺也．”}：岁阴在丑．星居寅．以十二月与尾．箕晨出．曰天皓_{《索隐》音昊．汉志作“昊”}．黫然_{《索隐》于闲反}黑色甚明．其失次．有应见参．

当居不居．居之又左右摇．未当去去之．与他星会．其国凶．所居久．国有德厚．其角动．乍小乍大．若色数变．人主有忧．

其失次舍以下．进而东北．三月生天棓_{《正义》棓音蒲讲反．岁星之精散而为天枪．天棓．天冲．天猾．国皇．天欃．及登天．荆真．若天猿．天垣．苍彗．皆以广凶灾也．天棓者．一名觉星．本类星而末锐．长四丈．出东北方．西方．其出．则天下兵争也}．长四丈_{《索隐》案天文志．此皆甘氏星经文．而志又兼载石氏．此不取．石氏名申夫．甘氏名德}．末兑．进而东南．三月生彗星_{《正义》天彗者．一名埽星．本类星．末类彗．小者数寸长．长或竟天．而体无光．假日之光．故夕见则东指．晨见则西指．若日南北．皆随日光而指．光芒所及为灾变．见则兵起．除旧布新．彗所指之处弱也}．长二丈．类彗．退而西北．三月生天欃_{《集解》韦昭曰：“欃音‘参差’之‘参’．”《正义》欃．楚咸反．天欃者．在西南．长四丈．锐．京房云“天欃为兵．赤地千里．枯骨籍籍”．天文志云天枪主兵乱也}．长四丈．末兑．退而西南．三月生天枪_{《正义》枪．楚行反．天枪者．长数丈．两头锐．出西南方．其见．不过三月．必有破国乱君伏死其辜．天文志云“孝文时．天枪夕出西南．占曰为兵丧乱．其六年十一月．匈奴入上郡．云中．汉起兵以卫京师”也}．长数丈．两头兑．谨视其所见之国．不可举事用兵．其出如浮如沈．其国有土功．如沈如浮．其野亡．色赤而有角．其所居国昌．迎_{《集解》徐广曰：“一作‘御’．”}角而战者．不胜．星色赤黄而沈．所居野大穰_{《正义》穰．人羊反．丰熟也}．色青白而赤灰．所居野有忧．岁星入月．其野有逐相．与太白斗_{《集解》韦昭曰：“星相击为斗．”}．其野有破军．

岁星一曰摄提．曰重华．曰应星．曰纪星．营室为清庙．岁星庙也．

察刚气_{《集解》徐广曰：“刚．一作‘罚’．”《索隐》徐广云刚一作“罚”．案：姚氏引广雅“荧惑谓之执法”．天官占云“荧惑方伯象．司察妖孽”．则此文“察罚气”为是}以处荧惑_{《索隐》春秋纬文耀钩云：“赤帝熛怒之神．为荧惑焉．位在南方．礼失则罚出．”晋灼云：“常以十月入太微．受制而出行列宿．司无道．出入无常．”}．曰南方火．主夏．日丙．丁．礼失．罚出荧惑．荧惑失行是也．出则有兵．入则兵散．以其舍命国．〔荧惑〕荧惑为勃乱．残贼．疾．丧．饥．兵_{《集解》徐广曰：“以下云‘荧惑为理．外则理兵．内则理政’．”《正义》天官占云：“荧惑为执法之星．其行无常．以其舍命国：为残贼．为疾．为丧．为饥．为兵．环绕句己．芒角动摇．乍前乍后．其殃逾甚．荧惑主死丧．大鸿胪之象．主甲兵．大司马之义．伺骄奢乱孽．执法官也．其精为风伯．惑童儿歌谣嬉戏也．”}．反道二舍以上．居之．三月有殃．五月受兵．七月半亡地．九月太半亡地．因与俱出入．国绝祀．居之．殃还至．虽大当小_{《索隐》案：还音旋．旋．疾也．若荧惑反道居其舍．所致殃祸速至．则虽大反小}．久而至．当小反大_{《索隐》案：久谓行迟也．如此．祸小反大．言久腊毒也}．其南为丈夫_丧．北为女子丧_{《索隐》案：宋均云“荧惑守舆鬼南．为丈夫受其咎．北．则女子受其凶也”}．若角动绕环之．及乍前乍后．左右．殃益大．与他星斗_{《正义》凡五星斗．皆为战斗．兵不在外．则为内乱．斗谓光芒相及}．光相逮．为害．不相逮．不害．五星皆从而聚于一舍_{《正义》三星若合．是谓惊立绝行．其国外内有兵与丧．人民饥乏．改立侯王．四星若合．是为大阳．其国兵丧暴起．君子忧．小人流．五星若合．是谓易行．有德者受庆．掩有四方．无德者受殃．乃以死亡也}．其下国可以礼致天下．

法．出东行十六舍而止．逆行二舍．六旬．复东行．自所止数十舍．十月而入西方．伏_{《集解》晋灼曰：“伏不见．”}行五月．出东方．其出西方曰“反明”．主命者恶之．东行急．一日行一度半．

其行东．西．南．北疾也．兵各聚其下．用战．顺之胜．逆之败．荧惑从太白．军忧．离之．军却．出太白阴．有分军．行其阳．有偏将战．当其行．太白逮之．破军杀将_{《索隐》宋均云：“太白宿．主军来冲拒也．”}．其入守犯太微．_{《集解》孟康曰：“犯．七寸已内光芒相及也．”韦昭曰：“自下触之曰‘犯’．居其宿曰‘守’．”}轩辕．营室．主命恶之．心为明堂．荧惑庙也．谨候此．

历斗之会以定填星之位_{《索隐》历斗之会以定镇星之位．晋灼曰：“常以甲辰之元始建斗．岁镇一宿．二十八岁而周天．”广雅曰：“镇星．一名地侯．”文耀钩云：“镇．黄帝含枢纽之精．其体旋玑．中宿之分也．”}．曰中央土．主季夏．日戊．己．黄帝．主德．女主象也．岁填一宿．其所居国吉．未当居而居．若已去而复还．还居之．其国得土．不乃得女．若当居而不居．既已居之．又西东去．其国失土．不乃失女．不可举事用兵．其居久．其国福厚．易．福薄_{《集解》徐广曰：“易犹轻速也．”}．

其一名曰地侯．主岁．岁行十〔二〕_三度百十二分度之五．日行二十八分度之一．二十八岁周天．其所居．五星皆从而聚于一舍．其下之国．可_以重致天下_{《正义》重音逐陇反．言五星皆从填星．其下之国倚重而致天下．以填主土故也}．礼．德．义．杀．刑尽失．而填星乃为之动摇．

赢．为王不宁．其缩．有军不复．填星．其色黄．九芒．音曰黄锺宫．其失次上二三宿曰赢．有主命不成．不乃大水．失次下二三宿曰缩．有后戚．其岁不复．不乃天裂若地动．

斗为文太室．填星庙．天子之星也．

木星与土合．为内乱．饥_{《正义》星经云：“凡五星．木与土合为内乱．饥．与水合为变谋．更事．与火合为旱．与金合为白衣会也．”}．主勿用战．败．水则变谋而更事．火为旱．金为白衣会若水．金在南曰牝牡_{《索隐》晋灼曰：“岁．阳也．太白．阴也．故曰牝牡也．”《正义》星经云：“金在南．木在北．名曰牝牡．年谷大熟．金在北．木在南．其年或有或无．”}．年谷熟．金在北．岁偏无．火与水合为焠_{《集解》晋灼曰：“火入水．故曰焠．”《索隐》火与水合曰焠．案：谓火与水俱从填星合也．《正义》焠．忽内反．星经云：“凡五星．火与水合为焠．用兵举事大败．与金合为铄．为丧．不可举事．用兵从军为忧．离之．军却．与土合为忧．主孽卿．与木合．饥．战败也．”}．与金合为铄．为丧．皆不可举事．用兵大败．土为忧．主孽卿_{《索隐》案：文耀钩云“水土合则成𬬻冶．𬬻冶成则火兴．火兴则土之子焠．金成消烁．消烁则土无子辅父．无子辅父则益妖孽．故子忧”}．大饥．战败．为北军_{《正义》为北．军北也．凡军败曰北}．军困．举事大败．土与水合．穰而拥阏_{《正义》拥．于拱反．阏．乌葛反}．有覆军_{《集解》徐广曰：“或云木．火．土三星若合．是谓惊立绝行．”}．其国不可举事．出．亡地．入．得地．金为疾．为内兵．亡地．三星若合．其宿地国外内有兵与丧．改立公王．四星合．兵丧并起．君子忧．小人流．五星合．是为易行．有德．受庆．改立大人．掩有四方．子孙蕃昌．无德．受殃若亡．五星皆大．其事亦大．皆小．事亦小．

蚤出者为赢．赢者为客．晚出者为缩．缩者为主人．必有天应见于杓星．同舍为合．相陵为斗_{《集解》孟康曰：“陵．相冒占过也．”韦昭曰：“突掩为陵．”}．七寸以内必之矣_{《索隐》案：韦昭云必有祸也}．

五星色白圜．为丧旱．赤圜．则中不平．为兵．青圜．为忧水．黑圜．为疾．多死．黄圜．则吉．赤角犯我城．黄角地之争．白角哭泣之声．青角有兵忧．黑角则水．意_{《集解》徐广曰：“一作‘志’．”}．行穷兵之所终．五星同色．天下偃兵．百姓宁昌．春风秋雨．冬寒夏暑．动摇常以此．

填星出百二十日而逆西行．西行百二十日反东行．见三百三十日而入．入三十日复出东方．太岁在甲寅．镇星在东壁．故在营室．

察日行以处位_{《索隐》案：太白晨出东方曰启明．故察日行以处太白之位也}太白_{《索隐》韩诗云“太白晨出东方为启明．昏见西方为长庚”．又孙炎注尔雅．以为晨出东方高三丈．命曰启明．昏见西方高三舍．命曰太白．《正义》晋灼云：“常以正月甲寅与荧惑晨出东方．二百四十日而入．入四十日又出西方．二百四十日而入．入三十五日而复出东方．出以寅．戌．入以丑．未．”天官占云：“太白者．西方金之精．白帝之子．上公．大将军之象也．一名殷星．一名大正．一名荧星．一名官星．一名梁星．一名灭星．一名大嚣．一名大衰．一名大爽．径一百里．”天文志云：“其日庚辛．四时．秋也．五常．义也．五事．言也．人主义亏言失．逆时令．伤金气．罚见太白：春见东方．以晨．秋见西方．以夕．”}．曰西方．秋．〔司兵月行及天矢〕_{《正义》太白五芒出．早为月蚀．晚为天矢及彗．其精散为天杵．天柎．伏灵．大败．司奸．天狗．贼星．天残．卒起星．是古历星．若竹彗．墙星．猿星．白雚．皆以示变〔之〕也}日庚．辛．主杀．杀失者．罚出太白．太白失行．以其舍命国．其出行十八舍二百四十日而入．入东方．伏行十一舍百三十日．其入西方．伏行三舍十六日而出．当出不出．当入不入．是谓失舍．不有破军．必有国君之篡．