卷二十八封禅书第六(1)

史记卷二十八封禅书第六_{《正义》此泰山上筑土为坛以祭天．报天之功．故曰封．此泰山下小山上除地．报地之功．故曰禅．言禅者．神之也．白虎通云：“或曰封者．金泥银绳．或曰石泥金绳．封之印玺也．”五经通义云：“易姓而王．致太平．必封泰山．禅梁父．〔荷〕何．天命以为王．使理群生．告太平于天．报群神之功．”}

自古受命帝王．曷尝不封禅．盖有无其应而用事者矣．未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也．虽受命而功不至．至梁父矣而德不洽．洽矣而日有不暇给．是以即事用希．传曰：“三年不为礼．礼必废．三年不为乐．乐必坏．”每世之隆．则封禅答焉．及衰而息．厥旷远者千有余载．近者数百载．故其仪阙然堙灭．其详不可得而记闻云．

尚书曰．舜在璇玑玉衡．以齐七政．遂类于上帝．禋于六宗．望山川．遍群神．辑五瑞．择吉月日．见四岳诸牧．还瑞_{《集解》徐广曰：“还．一作‘班’．”}．岁二月．东巡狩．至于岱宗．岱宗．泰山也_{《正义》括地志云：“泰山．一曰岱宗．东岳也．在兖州博城县西北三十里．周礼云兖州镇曰岱宗．”}．柴．望秩于山川．遂觐东后．东后者．诸侯也．合时月正日．同律度量衡．修五礼．五玉三帛二生一死贽．五月．巡狩至南岳．南岳．衡山也_{《正义》括地志云：“衡山．一名岣嵝山．在衡州湘潭县西四十里．”}．八月．巡狩至西岳．西岳．华山也_{《正义》括地志云：“华山在华州华阴县南八里．古文以为敦物．周礼云豫州镇曰华山．”}．十一月．巡狩至北岳．北岳．恒山也_{《正义》括地志云：“恒山在定州恒阳县西北百四十里．周礼云并州镇曰恒山．”}．皆如岱宗之礼．中岳．嵩高也_{《索隐》独不言“至”者．盖以天子所都也．《正义》括地志云：“嵩山．亦名曰太室．亦名曰外方也．在洛州阳城县西北二十三里．”}．五载一巡狩．

禹遵之．后十四世．至帝孔甲．淫德好神．神渎．二龙去之_{《索隐》如淳按：国语“二龙漦于夏庭”是也}．其后三世．汤伐桀．欲迁夏社．不可．作夏社．后八世．至帝太戊．有桑谷生于廷．一暮大拱．惧．伊陟曰_{《集解》徐广曰：“陟．古作‘敕’．”}：“妖不胜德．”太戊修德．桑谷死．伊陟赞巫咸．巫咸之兴自此始_{《索隐》案尚书．巫咸殷臣名．伊陟赞告巫咸．今此云“巫咸之兴自此始”．则以巫咸为巫觋．然楚词亦以巫咸主神．盖太史公以巫咸是殷臣．以巫接神事．太戊使禳桑谷之灾．所以伊陟赞巫咸．故云巫咸之兴自此始也}．后十四世．帝武丁得傅说为相．殷复兴焉．称高宗．有雉_{《集解》徐广曰：“一作‘鷮’．音娇．”}登鼎耳雊．武丁惧．祖己曰：“修德．”武丁从之．位以永宁．后五世．帝武乙慢神而震死_{《索隐》谓武乙射天．后猎于河渭而震死也}．后三世．帝纣淫乱．武王伐之．由此观之．始未尝不肃祗．后稍怠慢也．

周官曰．冬日至．祀天于南郊．迎长日之至．夏日至．祭地祗．皆用乐舞．而神乃可得而礼也．天子祭天下名山大川．五岳视三公．四渎视诸侯．诸侯祭其疆内名山大川．四渎者．江．河．淮．济也．天子曰明堂．辟雍_{《集解》韦昭曰：“水外四周圆如辟雍．盖以节观者也．”}．诸侯曰泮宫_{《集解》张晏曰：“制度半于天子之辟雍．”《索隐》按：服虔云“天子水匝．为辟雍．诸侯水不匝．至半．为泮宫”．礼统又云“半有水．半有宫”是也}．

周公既相成王．郊祀后稷以配天_{《集解》王肃曰：“配天．于南郊祀之．”}．宗祀文王于明堂以配上帝_{《集解》郑玄曰：“上帝者．天之别名也．神无二主．故异其处．避后稷也．”}．自禹兴而修社祀．后稷稼穑．故有稷祠．郊社所从来尚矣．

自周克殷后十四世．世益衰．礼乐废．诸侯恣行．而幽王为犬戎所败_{《集解》徐广曰：“犬．一作‘畎’．”}．周东徙雒邑．秦襄公攻戎救周．始列为诸侯_{《正义》秦襄公．周平王元年封也}．秦襄公既侯．居西垂_{《正义》汉陇西郡西县也．今在秦州上邽县西南九十里也}．自以为主少皞之神．作西畤．祠白帝．其牲用骝驹_{《索隐》赤马黑鬣曰骝也}黄牛羝羊各一云_{《索隐》诗传云：“羝．牡羊．”}．其后十六年．秦文公东猎汧渭之闲．卜居之而吉_{《索隐》按：地理志汧水出汧县西北入渭．皇甫谧云“文公徙都汧”者也．《正义》括地志云：“郿县故城在岐州郿县东北十五里．即此城也．”}．文公梦黄蛇自天下属地．其口止于鄜衍_{《集解》李奇曰：“鄜音孚．山阪曰衍．”《索隐》鄜．地名．后为县．属冯翊．衍者．郑众注周礼云“下平曰衍”．又李奇三辅记云“三辅谓山阪闲为衍”也}．文公问史敦．敦曰：“此上帝之征．君其祠之．”于是作鄜畤．用三牲郊祭白帝焉．

自未作鄜畤也．而雍旁故有吴阳武畤_{《集解》李奇曰：“于旁有吴阳地．”}．雍东有好畤．皆废无祠．或曰：“自古以雍州积高．神明之隩．故立畤郊上帝．诸神祠皆聚云．盖黄帝时尝用事．虽晚周亦郊焉．”其语不经见．缙绅者_{《集解》李奇曰：“缙．插也．插笏于绅．绅．大带．”《索隐》姚氏云“缙．当作‘搢’”．郑众注周礼云“缙读为‘荐’．谓荐之于绅带之闲”．今按：郑意以缙为荐．则荐亦是进．进而置于绅带之闲．故史记亦多作“荐”字也}不道．

作鄜畤后九年．文公获若石云_{《集解》苏林曰：“质如石也．”服虔曰：“在北．或曰在陈仓北．”《索隐》苏林云：“质如石．似肺．”}．于陈仓北阪城祠之_{《正义》三秦记云：“太白山西有陈仓山．山有石鸡．与山鸡不别．赵高烧山．山鸡飞去．而石鸡不去．晨鸣山头．声闻三里．或言是玉鸡．”括地志云：“陈仓山在今岐州陈仓县南．”又云：“宝鸡神祠在汉陈仓县故城中．今陈仓县东．石鸡在陈仓山上．”祠在陈仓城．故言获若石于陈仓北阪城祠之}．其神或岁不至．或岁数来．来也常以夜．光辉若流星．从东南来集于祠城．则若雄鸡．其声殷云．野鸡夜雊_{《集解》如淳曰：“野鸡．雉也．吕后名雉．故曰野鸡．”瓒曰：“殷．声也．云．足句之词．”}．以一牢祠．命曰陈宝_{《集解》瓒曰：“陈仓县有宝夫人祠．或一岁二岁与叶君合．叶君神来时．天为之殷殷雷鸣．雉为之雊也．在长安正西五百里．”韦昭曰：“在陈仓县．宝而祠之．故曰陈宝．”《索隐》案：列异传云“陈仓人得异物以献之．道遇二童子．云：‘此名为媦．在地下食死人脑．’媦乃言云：‘彼二童子名陈宝．得雄者王．得雌者伯．’乃逐童子．化为雉．秦穆公大猎．果获其雌．为立祠．祭．有光．雷电之声．雄止南阳．有赤光长十余丈．来入陈仓祠中”．所以代俗谓之宝夫人祠．抑有由也．叶．县名．在南阳．叶君即雄雉之神．故时与宝夫人神合也}．

作鄜畤后七十八年．秦德公既立．卜居雍．“后子孙饮马于河”．遂都雍．雍之诸祠自此兴．用三百牢于鄜畤_{《索隐》案秦本纪．德公元年以牺三百祠鄜畤．今案：“百”当为“白”．秦君西祀少昊时牲尚白．秦．诸侯也．虽奢侈．祭郊本特牲．不可用三百牢以祭天．盖字误耳}．作伏祠_{《索隐》案：服虔云“周时无伏．磔犬以御灾．秦始作之”．汉旧仪云“伏者．万鬼行日．故闭不干求也”．故东观汉记“和帝初令伏闭昼日”是也．又历忌释曰“伏者何．金气伏藏之名．四时代谢．皆以相生．而春木代水．水生木也．夏火代木．木生火也．冬水代金．金生水也．至秋．则以金代火．金畏于火．故至庚日必伏．庚者．金日也”}．磔狗邑四门．以御蛊菑_{《索隐》案：左传云“皿虫为蛊”．枭磔之鬼亦为蛊．故月令云“大傩．旁磔”．注云“磔．禳也．厉鬼为蛊．将出害人．旁磔于四方之门”．故此亦磔狗邑四门也．风俗通云“杀犬磔禳也”}．

德公立二年卒．其后〔六〕_四年．秦宣公作密畤于渭南．祭青帝．

其后十四年．秦缪公立．病卧五日不寤．寤．乃言梦见上帝．上帝命缪公平晋乱．史书而记藏之府．而后世皆曰秦缪公上天．

秦缪公即位九年．齐桓公既霸．会诸侯于葵丘_{《正义》括地志云：“葵丘在曹州考城县东南一里五十步郭内．即桓公所会处也．”}．而欲封禅．管仲曰_{《索隐》案：今管子书其封禅篇亡}：“古者封泰山禅梁父者_{《正义》括地志云：“梁父山在兖州泗水县北八十里．”}七十二家_{《正义》韩诗外传云：“孔子升泰山．观易姓而王可得而数者七十余人．不得而数者万数也．”案：管仲所记自无怀氏以下十二家．其六十家无纪录也}．而夷吾所记者十有二焉．昔无怀氏_{《集解》服虔曰：“古之王者．在伏羲前．见庄子．”}封泰山．禅云云_{《集解》李奇曰：“云云山在梁父东．”《索隐》晋灼云：“山在蒙阴县故城东北．下有云云亭也．”《正义》括地志云：“云云山在兖州博城县西南三十里也．”}．虙羲封泰山．禅云云．神农封泰山．禅云云．炎帝_{《索隐》邓展云“神农后子孙亦称炎帝而登封者”．律历志“黄帝与炎帝战于阪泉”．岂黄帝与神农身战乎．皇甫谧云炎帝传位八代也}封泰山．禅云云．黄帝封泰山．禅亭亭_{《集解》徐广曰：“在钜平．”骃案：服虔曰“亭亭山在牟阴”．《索隐》应劭云“在钜平北十余里”．服虔云“在牟阴”．非也．《正义》括地志云：“亭亭山在兖州博城县西南三十里也．”}．颛顼封泰山．禅云云．帝喾封泰山．禅云云．尧封泰山．禅云云．舜封泰山．禅云云．禹封泰山．禅会稽_{《索隐》晋灼云“本名茅山”．吴越春秋云“禹巡天下．登茅山．群臣乃大会计．更名茅山为会稽”．亦曰苗山也．《正义》括地志云：“会稽山一名衡山．在越州会稽县东南一十二里也．”}．汤封泰山．禅云云．周成王封泰山．禅社首_{《集解》应劭曰：“山名．在博县．”晋灼曰：“在钜平南十三里．”}：皆受命然后得封禅．”桓公曰：“寡人北伐山戎_{《索隐》服虔云：“盖今鲜卑是．”}．过孤竹_{《正义》括地志云：“孤竹故城在平州卢龙县南一十里．殷时孤竹国也．”}．西伐大夏．涉流沙．束马悬车．上卑耳之山_{《集解》韦昭曰：“将上山．缠束其马．悬钩其车也．卑耳即齐语所谓‘辟耳’．”《索隐》案：山名．在河东大阳．卑读如字也．齐语．即春秋外传国语之书也．辟音僻．贾逵云“山险也”}．南伐至召陵_{《正义》召音邵．括地志云：“召陵故城在豫州郊城县东四十五里也．”}．登熊耳山_{《索隐》登熊耳．案：荆州记耒阳．益阳二县东北有熊耳．东西各一峰．状如熊耳．因以为名．齐桓公并登之．或云弘农熊耳．下云“望江汉”．知非也}以望江汉．兵车之会三_{《索隐》案左传．三．谓鲁庄十三年会北杏．平宋乱．僖四年侵蔡．遂伐楚．六年伐郑．围新城是也}．而乘车之会六_{《索隐》据左氏传云．谓庄十四年会于鄄．十五年又会鄄．十六年盟于幽．僖五年会于首止．八年盟于洮．九年会葵丘也}．九合诸侯．一匡天下．诸侯莫违我．昔三代受命．亦何以异乎．”于是管仲睹桓公不可穷以辞．因设之以事．曰：“古之封禅．鄗上之黍．北里之禾_{《集解》应劭曰：“鄗上．山也．鄗音臛．”苏林曰：“鄗上．北里皆地名．”《索隐》韦昭云：“设以不可得之物．”鄗音霍．应劭云：“光武改高邑曰鄗．”姚氏云：“鄗县属常山．”一云鄗上．山名}．所以为盛．江淮之闲．一茅三脊_{《集解》孟康曰：“所谓灵茅也．”}．所以为藉也．东海致比目之鱼_{《集解》韦昭曰：“各有一目．不比不行．其名曰鲽．”《索隐》鲽音荅．郭璞云：“如牛脾．身薄．细鳞．紫黑色．只一眼．两片合乃得行．今江东呼为王余．亦曰版鱼．”}．西海致比翼之鸟_{《集解》韦昭曰：“各有一翼．不比不飞．其名曰鹣鹣．”《索隐》案：山海经云“崇吾之山有鸟．状如凫．一翼一目．相得乃飞．名云蛮”．郭璞注尔雅亦作“鹣鹣”}．然后物有不召而自至者十有五焉．今凤皇麒麟不来．嘉谷不生．而蓬蒿藜莠茂．鸱枭数至．而欲封禅．毋乃不可乎．”于是桓公乃止．是岁．秦缪公内晋君夷吾．其后三置晋国之君_{《索隐》三置晋君．案：谓惠公．怀公．文公也}．平其乱．缪公立三十九年而卒．

其后百有余年．而孔子论述六蓺．传略言易姓而王．封泰山禅乎梁父者七十余王矣．其俎豆之礼不章．盖难言之．或问禘之说．孔子曰：“不知．知禘之说．其于天下也视其掌_{《集解》孔安国曰：“为鲁讳也．”包氏曰：“孔子谓或人言知禘之说者．于天下之事如指视以掌中之物．言其易了．”}．”诗云纣在位．文王受命．政不及泰山．武王克殷二年．天下未宁而崩．爰周德之洽维成王．成王之封禅则近之矣．及后陪臣执政．季氏旅于泰山．仲尼讥之_{《集解》马融曰：“旅．祭名．礼．诸侯祭山川在封内者．陪臣祭泰山．非礼也．”}．

是时苌弘以方事周灵王．诸侯莫朝周．周力少．苌弘乃明鬼神事．设射狸首．狸首者．诸侯之不来者_{《集解》徐广曰：“狸．一名‘不来’．”}．依物怪欲以致诸侯．诸侯不从．而晋人执杀苌弘_{《集解》皇览曰：“苌弘冢在河南洛阳东北山上．”}．周人之言方怪者自苌弘．

其后百余年．秦灵公作吴阳上畤_{《索隐》吴阳．地名．盖在岳之南．又上云“雍旁有故吴阳武畤”．今盖因武畤又作上．下畤以祭黄帝．炎帝}．祭黄帝_{《集解》徐广曰：“凡距作密畤二百五十年．”}．作下畤．祭炎帝．