史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋
2020-11-28 20:18
去即过蒲《集解》徐广曰：“长垣县有匡城．蒲乡．”《正义》括地志云：“故蒲城在滑州匡城县北十五里．匡城本汉长垣县．”．月余．反乎卫．主蘧伯玉家．灵公夫人有南子者．使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者．必见寡小君．寡小君愿见．”孔子辞谢．不得已而见之．夫人在𫄨帷中．孔子入门．北面稽首．夫人自帷中再拜．环珮玉声璆然《正义》璆音虬．孔子曰：“吾乡为弗见．见之礼答焉《索隐》上“见”如字．下“见”音贤遍反．去声．言我不为相见之礼现而答之．”子路不说．孔子矢之曰：“予所不者．天厌之．天厌之《集解》栾肇曰：“见南子者．时不获已．犹文王之拘羑里也．天厌之者．言我之否屈乃天命所厌也．”蔡谟曰：“矢．陈也．夫子为子路陈天命也．”．”居卫月余．灵公与夫人同车．宦者雍渠参乘．出．使孔子为次乘．招摇巿过之《集解》徐广曰：“招摇．翱翔也．”《索隐》家语作“游过巿”．孔子曰：“吾未见好德如好色者也《集解》何晏曰：“疾时薄于德．厚于色．故发此言也．”李充曰：“使好德如好色．则弃邪而反正矣．”．”于是丑之．去卫．过曹．是岁．鲁定公卒．
孔子去曹适宋《集解》徐广曰：“年表定公十三年．孔子至卫．十四年．至陈．哀公三年．孔子过宋．”．与弟子习礼大树下．宋司马桓魋欲杀孔子．拔其树．孔子去．弟子曰：“可以速矣．”孔子曰：“天生德于予．桓魋其如予何《集解》包氏曰：“天生德者．谓授以圣性．德合天地．吉无不利．故曰其如予何．”．”
孔子适郑．与弟子相失．孔子独立郭东门．郑人或谓子贡曰《索隐》家语姑布子卿谓子贡曰：“东门有人．其颡似尧《索隐》家语云“河目而隆颡．其颡似尧”．其项类皋陶．其肩类子产．然自要以下不及禹三寸．累累若丧家之狗《集解》王肃曰：“丧家之狗．主人哀荒．不见饮食．故累然而不得意．孔子生于乱世．道不得行．故累然不得志之貌也．韩诗外传曰‘丧家之狗．既敛而椁．有席而祭．顾望无人’也．”．”子贡以实告孔子．孔子欣然笑曰：“形状．末也．而谓似丧家之狗．然哉．然哉．”
孔子遂至陈．主于司城贞子家．岁余．吴王夫差伐陈．取三邑而去．赵鞅伐朝歌．楚围蔡．蔡迁于吴．吴败越王句践会稽．
有隼集于陈廷而死．楛矢贯之．石砮．矢长尺有咫《集解》韦昭曰：“隼．鸷鸟．今之鹗也．楛．木名．砮．镞也．以石为之．八寸曰咫．楛矢贯之．坠而死．”《正义》隼音笋．毛诗义疏：“鹞．齐人谓之击征．或谓之题肩．或曰省雁．春化为布谷．此属数种皆为隼．”．陈湣公使使问仲尼《索隐》家语．国语皆作“陈惠公”．非也．按：惠公以鲁昭元年立．定四年卒．又按系家．湣公〔十〕六年孔子适陈．十三年亦在陈．则此湣公为是．仲尼曰：“隼来远矣．此肃慎之矢也《正义》肃慎国记云：“肃慎．其地在夫余国东北．〔河〕可六十日行．其弓四尺．强劲弩射四百步．今之靺鞨国方有此矢．”．昔武王克商．通道九夷百蛮《集解》王肃曰：“九夷．东方夷有九种也．百蛮．夷狄之百种．”．使各以其方贿来贡《集解》王肃曰：“各以其方面所有之财贿而来贡．”．使无忘职业．于是肃慎贡楛矢石砮．长尺有咫．先王欲昭其令德．以肃慎矢分大姬《集解》韦昭曰：“大姬．武王元女也．”．配虞胡公而封诸陈．分同姓以珍玉．展亲《集解》韦昭曰：“展．重也．玉谓若夏后氏之璜．”．分异姓以远职．使无忘服《集解》王肃曰：“使无忘服从于王也．”．故分陈以肃慎矢．”试求之故府．果得之《集解》韦昭曰：“故府．旧府也．”．
孔子居陈三岁．会晋楚争彊．更伐陈．及吴侵陈．陈常被寇．孔子曰：“归与归与．吾党之小子狂简．进取不忘其初．”于是孔子去陈．
过蒲．会公叔氏以蒲畔．蒲人止孔子．弟子有公良孺者．以私车五乘从孔子．其为人长贤．有勇力．谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡．今又遇难于此．命也已．吾与夫子再罹难．宁斗而死．”斗甚疾．蒲人惧《索隐》家语云“我宁斗死．挺剑而合众．将与之战．蒲人惧”是也．谓孔子曰：“苟毋适卫．吾出子．”与之盟．出孔子东门．孔子遂适卫．子贡曰：“盟可负邪．”孔子曰：“要盟也．神不听．”
卫灵公闻孔子来．喜．郊迎．问曰：“蒲可伐乎．”对曰：“可．”灵公曰：“吾大夫以为不可．今蒲．卫之所以待晋楚也《正义》卫在濮州．蒲在滑州．在卫西也．韩魏及楚从西向东伐．先在蒲．后及卫．以卫伐之．无乃不可乎．”孔子曰：“其男子有死之志《集解》王肃曰：“公叔氏欲以蒲适他国．而男子欲死之．不乐适他．”．妇人有保西河之志《集解》王肃曰：“妇人恐惧．欲保西河．无战意也．”《索隐》此西河在卫地．非魏之西河也．吾所伐者不过四五人《集解》王肃曰：“本与公叔同畔者．”．”灵公曰：“善．”然不伐蒲．
灵公老．怠于政．不用孔子．孔子喟然叹曰：“苟有用我者．期月而已．三年有成《集解》孔安国曰：“言诚有用我于政事者．期年而可以行其政教．必三年乃有成也．”．”孔子行．
佛肸为中牟宰《集解》孔安国曰：“晋大夫赵简子之邑宰．”《索隐》此河北之中牟．盖在汉阳西．赵简子攻范．中行．伐中牟．佛肸畔．使人召孔子．孔子欲往．子路曰：“由闻诸夫子．‘其身亲为不善者．君子不入也’《集解》孔安国曰：“不入其国．”．今佛肸亲以中牟畔．子欲往．如之何．”孔子曰：“有是言也．不曰坚乎．磨而不磷．不曰白乎．涅而不淄《集解》孔安国曰：“磷．薄也．涅．可以染皂者也．言至坚者磨之而不薄．至白者染之于涅中而不黑．君子虽在浊乱．不能污也．”．我岂匏瓜也哉．焉能系而不食《集解》何晏曰：“言匏瓜得系一处者．不食故也．吾自食物当东西南北．不得如不食之物系滞一处．”．”
孔子击磬．有荷蒉而过门者．曰：“有心哉．击磬乎《集解》何晏曰：“蒉．草器也．有心谓契契然也．”．硁硁乎．莫己知也夫而已矣《集解》何晏曰：“此硁硁．信己而已．言亦无益也．”．”
孔子学鼓琴师襄子《索隐》家语师襄子曰“吾虽以击磬为官．然能于琴”．盖师襄子鲁人．论语谓之“击磬襄”是也．十日不进．师襄子曰：“可以益矣．”孔子曰：“丘已习其曲矣．未得其数也．”有闲．曰：“已习其数．可以益矣．”孔子曰：“丘未得其志也．”有闲．曰：“已习其志．可以益矣．”孔子曰：“丘未得其为人也．”有闲．〔曰〕有所穆然深思焉．有所怡然高望而远志焉．曰：“丘得其为人．黯然而黑《集解》王肃曰：“黯．黑貌．”．几然而长《集解》徐广曰：“诗云‘颀而长兮’．”《索隐》“几”与注“颀”．并音祈．家语无此四字．眼如望羊《集解》王肃曰：“望羊．望羊视也．”《索隐》王肃云：“望羊．望羊视也．”．如王四国．非文王其谁能为此也．”师襄子辟席再拜．曰：“师盖云文王操也．”
孔子既不得用于卫．将西见赵简子．至于河而闻窦鸣犊．舜华《集解》徐广曰：“或作‘鸣铎窦犨’．又作‘窦犨鸣犊．舜华也’．”《索隐》家语云“闻赵简子杀窦犨鸣犊及舜华”．国语云“鸣铎窦犨”．则窦犨字鸣犊．声转字异．或作“鸣铎”．庆华当作“舜华”．诸说皆同之死也．临河而叹曰：“美哉水．洋洋乎．丘之不济此．命也夫．”子贡趋而进曰：“敢问何谓也．”孔子曰：“窦鸣犊．舜华．晋国之贤大夫也．赵简子未得志之时．须此两人而后从政．及其已得志．杀之乃从政．丘闻之也．刳胎杀夭则麒麟不至郊．竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳《索隐》有角曰蛟龙．龙能兴云致雨．调和阴阳之气．覆巢毁卵则凤皇不翔．何则．君子讳伤其类也．夫鸟兽之于不义也尚知辟之．而况乎丘哉．”乃还息乎陬乡．作为陬操《集解》王肃曰：“陬操．琴曲名也．”《索隐》此陬乡非鲁之陬邑．家语云作“槃操”也以哀之．而反乎卫．入主蘧伯玉家．
他日．灵公问兵陈《集解》孔安国曰：“军陈行列之法．”．孔子曰：“俎豆之事则尝闻之．军旅之事未之学也《集解》郑玄曰：“万二千人为军．五百人为旅．军旅末事．本未立不可教以末也．”．”明日．与孔子语．见蜚雁．仰视之．色不在孔子．孔子遂行《索隐》此鲁哀二年也．复如陈．
夏．卫灵公卒．立孙辄．是为卫出公．六月．赵鞅内太子蒯聩于戚．阳虎使太子絻．八人衰绖．伪自卫迎者．哭而入．遂居焉．冬．蔡迁于州来．是岁鲁哀公三年．而孔子年六十矣．齐助卫围戚．以卫太子蒯聩在故也．
夏．鲁桓釐庙燔．南宫敬叔救火．孔子在陈．闻之．曰：“灾必于桓釐庙乎《集解》服虔曰：“桓釐当毁．而鲁事非礼之庙．故孔子闻有火灾．知其加桓僖也．”．”已而果然．
秋．季桓子病．辇而见鲁城．喟然叹曰：“昔此国几兴矣．以吾获罪于孔子．故不兴也．”顾谓其嗣康子曰：“我即死．若必相鲁．相鲁．必召仲尼．”后数日．桓子卒．康子代立．已葬．欲召仲尼．公之鱼曰：“昔吾先君用之不终．终为诸侯笑．今又用之．不能终．是再为诸侯笑．”康子曰：“则谁召而可．”曰：“必召冉求．”于是使使召冉求．冉求将行．孔子曰：“鲁人召求．非小用之．将大用之也．”是日．孔子曰：“归乎归乎《索隐》此系家再有“归与”之辞者．前辞出孟子．此辞见论语．盖止是一称“归与”．二书各记之．今前后再引．亦失之也．吾党之小子狂简．斐然成章．吾不知所以裁之《集解》孔安国曰：“简．大也．孔子在陈思归欲去．曰：‘吾党之小子狂者进取于大道．妄穿凿以成章．不知所以裁制．当归以裁耳．’”．”子赣知孔子思归．送冉求．因诫曰“即用．以孔子为招”云．
冉求既去．明年．孔子自陈迁于蔡．蔡昭公将如吴．吴召之也．前昭公欺其臣迁州来．后将往．大夫惧复迁．公孙翩射杀昭公《集解》徐广曰：“哀公四年也．”．楚侵蔡．秋．齐景公卒《集解》徐广曰：“哀公五年也．”．
明年．孔子自蔡如叶．叶公问政．孔子曰：“政在来远附迩．”他日．叶公问孔子于子路．子路不对《集解》孔安国曰：“叶公名诸梁．楚大夫．食菜于叶．僭称公．不对．未知所以对也．”．孔子闻之．曰：“由．尔何不对曰‘其为人也．学道不倦．诲人不厌．发愤忘食．乐以忘忧．不知老之将至’云尔．”
去叶．反于蔡．长沮．桀溺耦而耕．孔子以为隐者．使子路问津焉《集解》郑玄曰：“耜广五寸．二耜为耦．津．济渡处也．”《正义》括地志云：“黄城山俗名菜山．在许州叶县西南二十五里．圣贤冢墓记云黄城山即长沮．桀溺所耕处．下有东流．则子路问津处也．”．长沮曰：“彼执舆者为谁．”子路曰：“为孔丘．”曰：“是鲁孔丘与．”曰：“然．”曰：“是知津矣《集解》马融曰：“言数周流．自知津处．”．”桀溺谓子路曰：“子为谁．”曰：“为仲由．”曰：“子．孔丘之徒与．”曰：“然．”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也．而谁以易之《集解》孔安国曰：“悠悠者．周流之貌也．言当今天下治乱同．空舍此适彼．故曰‘谁以易之’．”．且与其从辟人之士．岂若从辟世之士哉《集解》何晏曰：“士有辟人之法．有辟世之法．长沮．桀溺谓孔子为士．从辟人之法者也．己之为士．则从辟世之法也．”．”耰而不辍《集解》郑玄曰：“耰．覆种也．辍．止也．覆种不止．不以津告也．”．子路以告孔子．孔子怃然《集解》何晏曰：“为其不达己意而非己．”曰：“鸟兽不可与同群《集解》孔安国曰：“隐于山林是同群．”．天下有道．丘不与易也《集解》何晏曰：“凡天下有道者．丘皆不与易也．己大而人小故也．”．”
他日．子路行．遇荷蓧丈人《集解》包氏曰：“丈人．老者．蓧．草器名也．”．曰：“子见夫子乎．”丈人曰：“四体不勤．五谷不分．孰为夫子《集解》包氏曰：“丈人曰不勤劳四体．分植五谷．谁为夫子而索也．”．”植其杖而芸《集解》孔安国曰：“植．倚也．除草曰芸．”．子路以告．孔子曰：“隐者也．”复往．则亡《集解》孔安国曰：“子路反至其家．丈人出行不在．”．
孔子迁于蔡三岁．吴伐陈．楚救陈《集解》徐广曰：“哀公四年也．”．军于城父．闻孔子在陈蔡之闲．楚使人聘孔子．孔子将往拜礼．陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者．所刺讥皆中诸侯之疾．今者久留陈蔡之闲．诸大夫所设行皆非仲尼之意．今楚．大国也．来聘孔子．孔子用于楚．则陈蔡用事大夫危矣．”于是乃相与发徒役围孔子于野．不得行．绝粮．从者病．莫能兴《集解》孔安国曰：“兴．起也．”．孔子讲诵弦歌不衰．子路愠见曰：“君子亦有穷乎．”孔子曰：“君子固穷．小人穷斯滥矣《集解》何晏曰：“滥．溢也．君子固亦有穷时．但不如小人穷则滥溢为非．”．”
子贡色作．孔子曰：“赐．尔以予为多学而识之者与．”曰：“然《集解》孔安国曰：“然谓多学而识之．”．非与《集解》孔安国曰：“问今不然耶．”．”孔子曰：“非也．予一以贯之《集解》何晏曰：“善有元．事有会．天下殊涂而同归．百虑而一致．知其元则众善举也．故不待学．以一知之．”．”
孔子知弟子有愠心．乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎．率彼旷野’《集解》王肃曰：“率．循也．言非兕虎而循旷野也．”．吾道非邪．吾何为于此．”子路曰：“意者吾未仁邪．人之不我信也《集解》王肃曰：“言人不信吾．岂以未仁故乎．”．意者吾未知邪．人之不我行也《集解》王肃曰：“言人不使通行而困穷者．岂以吾未智乎．”．”孔子曰：“有是乎．由．譬使仁者而必信．安有伯夷．叔齐《正义》言仁者必使四方信之．安有伯夷．叔齐饿死乎．使知者而必行．安有王子比干《正义》言智者必使处事通行．安有王子比干剖心哉．”
子路出．子贡入见．孔子曰：“赐．诗云‘匪兕匪虎．率彼旷野’．吾道非邪．吾何为于此．”子贡曰：“夫子之道至大也．故天下莫能容夫子．夫子盖少贬焉．”孔子曰：“赐．良农能稼而不能为穑《集解》王肃曰：“种之为稼．敛之为穑．言良农能善种之．未必能敛获之．”．良工能巧而不能为顺《集解》王肃曰：“言良工能巧而已．不能每顺人之意．”．君子能脩其道．纲而纪之．统而理之．而不能为容．今尔不脩尔道而求为容．赐．而志不远矣．”
子贡出．颜回入见．孔子曰：“回．诗云‘匪兕匪虎．率彼旷野’．吾道非邪．吾何为于此．”颜回曰：“夫子之道至大．故天下莫能容．虽然．夫子推而行之．不容何病．不容然后见君子．夫道之不脩也．是吾丑也．夫道既已大脩而不用．是有国者之丑也．不容何病．不容然后见君子．”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子．使尔多财．吾为尔宰《集解》王肃曰：“宰．主财者也．为汝主财．言志之同也．”．”
于是使子贡至楚．楚昭王兴师迎孔子．然后得免．
昭王将以书社地七百里《集解》服虔曰：“书．籍也．”《索隐》古者二十五家为里．里则各立社．则书社者．书其社之人名于籍．盖以七百里书社之人封孔子也．故下冉求云“虽累千社而夫子不利”是也封孔子．楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎．”曰：“无有．”“王之辅相有如颜回者乎．”曰：“无有．”“王之将率有如子路者乎．”曰：“无有．”“王之官尹有如宰予者乎．”曰：“无有．”“且楚之祖封于周．号为子男五十里．今孔丘述三五之法．明周召之业．王若用之．则楚安得世世堂堂方数千里乎．夫文王在丰．武王在镐．百里之君卒王天下．今孔丘得据土壤．贤弟子为佐．非楚之福也．”昭王乃止．其秋．楚昭王卒于城父．
楚狂接舆歌而过孔子《集解》孔安国曰：“接舆．楚人也．佯狂而来歌．欲以感切孔子也．”．曰：“凤兮凤兮．何德之衰《集解》孔安国曰：“比孔子于凤鸟．待圣君乃见．非孔子周行求合．故曰‘衰’也．”．往者不可谏兮《集解》孔安国曰：“已往所行．不可复谏止也．”．来者犹可追也《集解》孔安国曰：“自今已来．可追自止．避乱隐居．”．已而已而．今之从政者殆而《集解》孔安国曰：“言‘已而’者．言世乱已甚．不可复治也．再言之者．伤之深也．”．”孔子下．欲与之言《集解》包氏曰：“下．下车也．”．趋而去．弗得与之言．
于是孔子自楚反乎卫．是岁也．孔子年六十三．而鲁哀公六年也．
其明年．吴与鲁会缯．征百牢《索隐》此哀七年时也．百牢．牢具一百也．周礼上公九牢．侯伯七牢．子男五牢．今吴征百牢．夷不识礼故也．子贡对以周礼．而后吴亡是征也．《正义》括地志云：“故鄫城在沂州承县．地理志云缯县属东海郡也．”．太宰嚭召季康子．康子使子贡往．然后得已．
孔子曰：“鲁卫之政．兄弟也《集解》包氏曰：“周公．康叔既为兄弟．康叔睦于周公．其国之政亦如兄弟也．”．”是时．卫君辄父不得立．在外．诸侯数以为让．而孔子弟子多仕于卫．卫君欲得孔子为政．子路曰：“卫君待子而为政．子将奚先《集解》包氏曰：“问往将何所先行．”．”孔子曰：“必也正名乎《集解》马融曰：“正百事之名也．”．”子路曰：“有是哉．子之迂也．何其正也《集解》包氏曰：“迂犹远也．言孔子之言远于事也．”．”孔子曰：“野哉由也《集解》孔安国曰：“野．不达也．”．夫名不正则言不顺．言不顺则事不成．事不成则礼乐不兴．礼乐不兴则刑罚不中《集解》孔安国曰：“礼以安上．乐以移风．二者不行．则有淫刑滥罚也．”．刑罚不中则民无所错手足矣．夫君子为之必可名．言之必可行《集解》王肃曰：“所名之事．必可得明言．所言之事．必可得遵行者．”．君子于其言．无所苟而已矣．”
其明年．冉有为季氏将师．与齐战于郎．克之《集解》徐广曰：“此哀公十一年也．去吴会缯已四年矣．年表哀公十年．孔子自陈至卫也．”《索隐》徐说去会四年．是也．按：左传及此文．孔子是时在卫归鲁．不见有在陈之文．在陈当哀公之初．盖年表误尔．《正义》括地志云：“郎亭在徐州滕县西五十三里．”．季康子曰：“子之于军旅．学之乎．性之乎．”冉有曰：“学之于孔子．”季康子曰：“孔子何如人哉．”对曰：“用之有名．播之百姓．质诸鬼神而无憾．求之至于此道．虽累千社．夫子不利也．”康子曰：“我欲召之．可乎．”对曰：“欲召之．则毋以小人固之．则可矣．”而卫孔文子《集解》服虔曰：“文子．卫卿也．”将攻太叔《集解》左传曰太叔名疾．问策于仲尼．仲尼辞不知．退而命载而行．曰：“鸟能择木．木岂能择鸟乎《集解》服虔曰：“鸟喻己．木以喻所之之国．”．”文子固止．会季康子逐公华．公宾．公林．以币迎孔子．孔子归鲁．
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁《索隐》前文孔子以定公十四年去鲁．计至此十三年．鲁系家云定公十二年孔子去鲁．则首尾计十五年矣．
鲁哀公问政．对曰：“政在选臣．”季康子问政．曰：“举直错诸枉《集解》包氏曰：“错．置也．举正直之人用之．废置邪枉之人．”《索隐》论语“季康子问政．子曰‘政者．正也’”．又“哀公问曰‘何为则人服’．子曰‘举直错诸枉则人服’”．今此初论康子问政．未合以孔子答哀公使人服．盖太史公撮略论语为文而失事实．则枉者直．”康子患盗．孔子曰：“苟子之不欲．虽赏之不窃《集解》孔安国曰：“欲．情欲也．言民化于上．不从其所令．从其所好也．”．”然鲁终不能用孔子．孔子亦不求仕．
孔子之时．周室微而礼乐废．诗书缺．追迹三代之礼．序书传．上纪唐虞之际．下至秦缪．编次其事．曰：“夏礼吾能言之．杞不足征也．殷礼吾能言之．宋不足征也《集解》包氏曰：“征．成也．杞宋二国．夏殷之后也．夏殷之礼吾能说之．杞宋之君不足以成也．”．足．则吾能征之矣．”观殷夏所损益．曰：“后虽百世可知也《集解》何晏曰：“物类相召．势数相生．其变有常．故可预知者也．”．以一文一质．周监二代．郁郁乎文哉．吾从周《集解》孔安国曰：“监．视也．言周文章备于二代．当从之也．”．”故书传．礼记自孔氏．