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卷六十七仲尼弟子列传第七(2)

史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋

2020-11-28 21:04

子贡问曰:“富而无骄.贫而无谄.何如.”孔子曰:“可也《集解》孔安国曰:“未足多也.”.不如贫而乐道.富而好礼《集解》郑玄曰:“乐谓志于道.不以贫为忧苦也.”.”

田常欲作乱于齐.惮高.国.鲍.晏.故移其兵欲以伐鲁.孔子闻之.谓门弟子曰:“夫鲁.坟墓所处.父母之国.国危如此.二三子何为莫出.”子路请出.孔子止之.子张.子石《索隐》公孙龙也请行.孔子弗许.子贡请行.孔子许之.

遂行.至齐.说田常曰:“君之伐鲁过矣.夫鲁.难伐之国.其城薄以卑.其地狭以泄《索隐》按:越绝书其“泄”字作“浅”.其君愚而不仁.大臣伪而无用.其士民又恶甲兵之事.此不可与战.君不如伐吴.夫吴.城高以厚.地广以深.甲坚以新.士选以饱.重器精兵尽在其中.又使明大夫守之.此易伐也.”田常忿然作色曰:“子之所难.人之所易.子之所易.人之所难:而以教常.何也.”子贡曰:“臣闻之.忧在内者攻彊.忧在外者攻弱.今君忧在内.吾闻君三封而三不成者.大臣有不听者也.今君破鲁以广齐.战胜以骄主.破国以尊臣《集解》王肃曰:“鲍.晏等帅师.若破国则臣尊矣.”.而君之功不与焉.则交日疏于主.是君上骄主心.下恣群臣.求以成大事.难矣.夫上骄则恣.臣骄则争.是君上与主有却.下与大臣交争也.如此.则君之立于齐危矣.故曰不如伐吴.伐吴不胜.民人外死.大臣内空.是君上无彊臣之敌.下无民人之过.孤主制齐者唯君也.”田常曰:“善.虽然.吾兵业已加鲁矣.去而之吴.大臣疑我.柰何.”子贡曰:“君按兵无伐.臣请往使吴王.令之救鲁而伐齐.君因以兵迎之.”田常许之.使子贡南见吴王.

说曰:“臣闻之.王者不绝世.霸者无彊敌.千钧之重加铢两而移.今以万乘之齐而私千乘之鲁.与吴争彊.窃为王危之.且夫救鲁.显名也.伐齐.大利也.以抚泗上诸侯.诛暴齐以服彊晋.利莫大焉.名存亡鲁.实困彊齐.智者不疑也.”吴王曰:“善.虽然.吾尝与越战.栖之会稽.越王苦身养士.有报我心.子待我伐越而听子.”子贡曰:“越之劲不过鲁.吴之彊不过齐.王置齐而伐越.则齐已平鲁矣.且王方以存亡继绝为名.夫伐小越而畏彊齐.非勇也.夫勇者不避难.仁者不穷约.智者不失时.王者不绝世.以立其义.今存越示诸侯以仁.救鲁伐齐.威加晋国.诸侯必相率而朝吴.霸业成矣.且王必恶越《索隐》恶犹畏恶也.臣请东见越王.令出兵以从.此实空越.名从诸侯以伐也.”吴王大说.乃使子贡之越.

越王除道郊迎.身御至舍而问曰:“此蛮夷之国.大夫何以俨然辱而临之.”子贡曰:“今者吾说吴王以救鲁伐齐.其志欲之而畏越.曰‘待我伐越乃可’.如此.破越必矣.且夫无报人之志而令人疑之.拙也.有报人之志.使人知之.殆也.事未发而先闻.危也.三者举事之大患.”句践顿首再拜曰:“孤尝不料力.乃与吴战.困于会稽.痛入于骨髓.日夜焦唇干舌.徒欲与吴王接踵而死.孤之愿也.”遂问子贡.子贡曰:“吴王为人猛暴.群臣不堪.国家敝以数战.士卒弗忍.百姓怨上.大臣内变.子胥以谏死《索隐》王劭按:家语.越绝并无此五字.是时子胥未死.太宰嚭用事.顺君之过以安其私:是残国之治也.今王诚发士卒佐之徼《集解》结尧反其志《集解》王肃曰:“激射其志.”.重宝以说其心.卑辞以尊其礼.其伐齐必也.彼战不胜.王之福矣.战胜.必以兵临晋.臣请北见晋君.令共攻之.弱吴必矣.其锐兵尽于齐.重甲困于晋.而王制其敝.此灭吴必矣.”越王大说.许诺.送子贡金百镒.剑一.良矛二.子贡不受.遂行.

报吴王曰:“臣敬以大王之言告越王.越王大恐.曰:‘孤不幸.少失先人.内不自量.抵罪于吴.军败身辱.栖于会稽.国为虚莽《集解》虚音墟.莽.莫朗反.《索隐》有本作“棘”.恐误也.赖大王之赐.使得奉俎豆而修祭祀.死不敢忘.何谋之敢虑.’”后五日.越使大夫种顿首言于吴王曰:“东海役臣孤句践使者臣种.敢修下吏问于左右.今窃闻大王将兴大义.诛彊救弱.困暴齐而抚周室.请悉起境内士卒三千人.孤请自被坚执锐.以先受矢石.因越贱臣种奉先人藏器.甲二十领.𫓧屈卢之矛《索隐》𫓧音肤.斧也.刘氏云一本无此字.屈卢.矛名.步光之剑.以贺军吏.”吴王大说.以告子贡曰:“越王欲身从寡人伐齐.可乎.”子贡曰:“不可.夫空人之国.悉人之众.又从其君.不义.君受其币.许其师.而辞其君.”吴王许诺.乃谢越王.于是吴王乃遂发九郡兵伐齐.

子贡因去之晋.谓晋君曰:“臣闻之.虑不先定不可以应卒《索隐》按:卒谓急卒也.言计虑不先定.不可以应卒有非常之事.兵不先辨不可以胜敌.今夫齐与吴将战.彼战而不胜.越乱之必矣.与齐战而胜.必以其兵临晋.”晋君大恐.曰:“为之柰何.”子贡曰:“修兵休卒以待之.”晋君许诺.

子贡去而之鲁.吴王果与齐人战于艾陵《索隐》按:左传在哀十一年.大破齐师.获七将军之兵而不归.果以兵临晋.与晋人相遇黄池《索隐》左传黄池之会在哀十三年.越入吴.吴与越平也之上.吴晋争彊.晋人击之.大败吴师.越王闻之.涉江袭吴.去城七里而军.吴王闻之.去晋而归.与越战于五湖.三战不胜.城门不守.越遂围王宫.杀夫差而戮其相《索隐》按:左传越灭吴在哀二十二年.则事并悬隔数年.盖此文欲终说其事.故其辞相连.破吴三年.东向而霸.

故子贡一出.存鲁.乱齐.破吴.彊晋而霸越.子贡一使.使势相破.十年之中.五国各有变《索隐》按:左传谓鲁.齐.晋.吴.越也.故云“子贡出.存鲁.乱齐.破吴.彊晋而霸越”

子贡好废举.与时转货赀《集解》废举谓停贮也.与时谓逐时也.夫物贱则买而停贮.值贵即逐时转易.货卖取资利也.《索隐》按:家语“货”作“化”.王肃云:“废举谓买贱卖贵也.转化谓随时转货以殖其资也.”刘氏云:“废谓物贵而卖之.举谓物贱而收买之.转货谓转贵收贱也.”.喜扬人之美.不能匿人之过.常相鲁卫.家累千金.卒终于齐.

言偃.吴人《索隐》家语云鲁人.按:偃仕鲁为武城宰耳.今吴郡有言偃冢.盖吴郡人为是也.字子游.少孔子四十五岁.

子游既已受业.为武城宰《正义》括地志云:“在兖州.即南城也.舆地志云南武城县.鲁武城邑.子游为宰者也.在泰山郡.”.孔子过.闻弦歌之声.孔子莞尔而笑《集解》何晏曰:“莞尔.小笑貌.”曰:“割鸡焉用牛刀《集解》孔安国曰:“言治小何须用大道.”.”子游曰:“昔者偃闻诸夫子曰.君子学道则爱人.小人学道则易使《集解》孔安国曰:“道谓礼乐也.乐以和人.人和则易使.”.”孔子曰:“二三子《集解》孔安国曰:“从行者.”.偃之言是也.前言戏之耳《集解》孔安国曰:“戏以治小而用大.”.”孔子以为子游习于文学.

卜商《集解》家语云卫人.郑玄曰温国卜商.《索隐》按:家语云卫人.郑玄云温国人.不同者.温国今河内温县.元属卫故字子夏.少孔子四十四岁.

子夏问:“‘巧笑倩兮.美目盼兮.素以为绚兮’.何谓也《集解》马融曰:“倩.笑貌.盼.动目貌.绚.文貌.此上二句在卫风硕人之二章.其下一句逸诗.”.”子曰:“绘事后素《集解》郑玄曰:“绘.画文也.凡昼绘先布众色.然后以素分布其闲以成其文.喻美女虽有倩盼美质.亦须礼以成也.”.”曰:“礼后乎《集解》何晏曰:“孔言缋事后素.子夏闻而解知以素喻礼.故曰‘礼后乎’.”.”孔子曰:“商始可与言诗已矣《集解》包氏曰:“能发明我意.可与言诗矣.”.”

子贡问:“师与商孰贤.”子曰:“师也过.商也不及《集解》孔安国曰:“言俱不得中.”.”“然则师愈与.”曰:“过犹不及.”

子谓子夏曰:“汝为君子儒.无为小人儒《集解》何晏曰:“君子之儒将以明道.小人为儒则矜其名.”.”

孔子既没.子夏居西河《索隐》在河东郡之西界.盖近龙门.刘氏云:“今同州河西县有子夏石室学堂也.”《正义》西河郡.今汾州也.尔雅云:“两河闲曰冀州.”礼记云:“自东河至于西河.”河东故号龙门河为西河.汉因为西河郡.汾州也.子夏所教处.括地志云:“谒泉山一名隐泉山.在汾州隰城县北四十里.注水经云‘其山崖壁五.崖半有一石室.去地五十丈.顶上平地十许顷.随国集记云此为子夏石室.退老西河居此’.有卜商神祠.今见在.”教授.为魏文侯师《索隐》按:子夏文学着于四科.序诗.传易.又孔子以春秋属商.又传礼.著在礼志.而此史并不论.空记论语小事.亦其疏也.《正义》文侯都安邑.孔子卒后.子夏教于西河之上.文侯师事之.咨问国政焉.其子死.哭之失明.

颛孙师.陈人《索隐》郑玄目录阳城人.阳城.县名.属陈郡.字子张.少孔子四十八岁.

子张问干禄《集解》郑玄曰:“干.求也.禄.禄位也.”.孔子曰:“多闻阙疑.慎言其余.则寡尤《集解》包氏曰:“尤.过也.疑则阙之.其余不疑.犹慎言之.则少过.”.多见阙殆.慎行其余.则寡悔《集解》包氏曰:“殆.危也.所见危者.阙而不行.则少悔.”.言寡尤.行寡悔.禄在其中矣《集解》郑玄曰:“言行如此.虽不得禄.得禄之道.”.”

他日从在陈蔡闲.困.问行.孔子曰:“言忠信.行笃敬.虽蛮貊之国行也.言不忠信.行不笃敬.虽州里行乎哉《集解》郑玄曰:“二千五百家为州.五家为邻.五邻为里.行乎哉.言不可行.”.立则见其参于前也.在舆则见其倚于衡.夫然后行《集解》包氏曰:“衡.軶也.言思念忠信.立则常想见.参然在前.在舆则若倚于车軶.”.”子张书诸绅《集解》孔安国曰:“绅.大带也.”

子张问:“士何如斯可谓之达矣.”孔子曰:“何哉.尔所谓达者.”子张对曰:“在国必闻.在家必闻《集解》郑玄曰:“言士之所在.皆能有名誉.”.”孔子曰:“是闻也.非达也.夫达者.质直而好义.察言而观色.虑以下人《集解》马融曰:“常有谦退之志.察言语.观颜色.知其所欲.其念虑常欲下于人.”.在国及家必达《集解》马融曰:“谦尊而光.卑而不可逾.”.夫闻也者.色取仁而行违.居之不疑《集解》马融曰:“此言佞人也.佞人假仁者之色.行之则违.安居其伪而不自疑.”.在国及家必闻《集解》马融曰:“佞人党多.”.”

曾参.南武城人《索隐》按:武城属鲁.当时鲁更有北武城.故言南也.《正义》括地志云:“南武城在兖州.子游为宰者.地理志云定襄有武城.清河有武城.故此云南武城也.”.字子舆.少孔子四十六岁.

孔子以为能通孝道.《正义》韩诗外传云:“曾子曰:‘吾尝仕为吏.禄不过锺釜.尚犹欣欣而喜者.非以为多也.乐道养亲也.亲没之后.吾尝南游于越.得尊官.堂高九仞.榱提三尺. 𨉕 毂百乘.然犹北向而泣者.非为贱也.悲不见吾亲也.’”故授之业.作孝经.死于鲁.

澹台灭明《集解》包氏曰:“澹台.姓.灭明.名.”《正义》括地志云:“延津在滑州灵昌县东七里.注水经云:‘黄河水至此为之延津.昔澹台子羽赍千金之璧渡河.阳侯波起.两蛟夹舟.子羽曰:“吾可以义求.不可以威劫.”操剑斩蛟.蛟死.乃投璧于河.三投而辄跃出.乃毁璧而去.亦无怪意.’即此津也.”.武城人《正义》括地志云亦在兖州.字子羽.少孔子三十九岁.

状貌甚恶.欲事孔子.孔子以为材薄.既已受业.退而修行.行不由径.非公事不见卿大夫《集解》包氏曰:“言其公且方.”

南游至江《索隐》按:今吴国东南有澹台湖.即其遗迹所在.从弟子三百人.设取予去就.名施乎诸侯.孔子闻之.曰:“吾以言取人.失之宰予.以貌取人.失之子羽《索隐》按:家语“子羽有君子之容.而行不胜其貌”.而上文云“灭明状貌甚恶”.则以子羽形陋也.今此孔子云“以貌取人.失之子羽”.与家语正相反.《正义》按:澹子羽墓在兖州邹城县.”

宓不齐字子贱《集解》孔安国曰鲁人.《正义》颜氏家训云:“兖州永昌郡城.旧单父县地也.东门有子贱碑.汉世所立.乃云济南伏生即子贱之后.是‘虙’之与‘伏’古来通.字误为‘宓’.较可明矣.虙字从‘虍’.音呼.宓从‘宀’.音绵.下俱为‘必’.世传写误也.”.少孔子三十岁《索隐》家语云“鲁人.字子贱.少孔子四十九岁”.此云“三十”.不同

孔子谓“子贱君子哉.鲁无君子.斯焉取斯《集解》包氏曰:“如鲁无君子.子贱安得此行而学.”.”

子贱为单父宰《正义》宋州县也.说苑云:“宓子贱理单父.弹琴.身不下堂.单父理.巫马期以星出.以星入.而单父亦理.巫马期问其故.宓子贱曰:‘我之谓任人.子之谓任力.任力者劳.任人者逸.’”.反命于孔子.曰:“此国有贤不齐者五人《索隐》按:家语云“不齐所父事者三人.所兄事者五人.所友者十一人”.不同也.教不齐所以治者.”孔子曰:“惜哉不齐所治者小.所治者大则庶几矣.”

原宪《集解》郑玄曰鲁人.《索隐》郑玄云鲁人.家语云:“宋人.少孔子三十六岁.”字子思.

子思问耻.孔子曰:“国有道.谷《集解》孔安国曰:“谷.禄也.邦有道.当食禄.”.国无道.谷.耻也《集解》孔安国曰:“君无道而在其朝.食其禄.是耻辱也.”.”

子思曰:“克伐怨欲不行焉.可以为仁乎《集解》马融曰:“克.好胜人也.伐.自伐其功.怨.忌也.欲.贪欲也.”.”孔子曰:“可以为难矣.仁则吾弗知也《集解》包氏曰:“四者行之难.未足以为仁.”.”

孔子卒.原宪遂亡在草泽中《索隐》家语云:“隐居卫.”.子贡相卫.而结驷连骑.排藜藿入穷阎.过谢原宪.宪摄敝衣冠见子贡.子贡耻之.曰:“夫子岂病乎.”原宪曰:“吾闻之.无财者谓之贫.学道而不能行者谓之病.若宪.贫也.非病也.”子贡惭.不怿而去.终身耻其言之过也.

公冶长.齐人.字子长《索隐》家语云:“鲁人.名苌.字子长.”范甯云:“字子芝.”

孔子曰:“长可妻也.虽在累绁之中《集解》孔安国曰:“累.黑索也.绁.挛也.所以拘罪人.”.非其罪也.”以其子妻之《集解》张华曰:“公冶长墓在城阳姑幕城东南五里所.墓极高.”

南宫括字子容《集解》孔安国曰:“容.鲁人”.《索隐》家语作“南宫縚”.按:其人是孟僖子之子仲孙阅也.盖居南宫因姓焉

问孔子曰:“羿善射.奡荡舟《集解》孔安国曰:“羿.有穷之君.篡夏后位.其徒寒浞杀之.因其室而生奡.奡多力.能陆地行舟.为夏后少康所杀.”《正义》羿音诣.荡.大浪反.俱不得其死然.禹稷躬稼而有天下.”孔子弗答《集解》马融曰:“禹尽力于沟洫.稷播百谷.故曰‘躬稼’也.禹及其身.稷及后世.皆王.括意欲以禹稷比孔子.孔子谦.故不答.”.容出.孔子曰:“君子哉若人.上德哉若人《集解》孔安国曰:“贱不义而贵有德.故曰君子.”.”“国有道.不废《集解》孔安国曰:“不废.言见用.”.国无道.免于刑戮.”三复“白珪之玷《集解》孔安国曰:“诗云‘白珪之玷.尚可磨也.斯言之玷.不可为也’.南容读诗至此.三反之.是其心敬慎于言.””.以其兄之子妻之.

公皙哀字季次《集解》孔子家语云齐人.《索隐》家语作“公皙克”

孔子曰:“天下无行.多为家臣.仕于都.唯季次未尝仕《索隐》家语云:“未尝屈节为人臣.故子特赏叹之.”亦见游侠传也.”

曾蒧《集解》音点.《索隐》音点.又音其炎反字皙《集解》孔安国曰:“皙.曾参父.”《索隐》家语云:“曾点字子皙.曾参之父.”

侍孔子.孔子曰:“言尔志.”蒧曰:“春服既成.冠者五六人.童子六七人.浴乎沂.风乎舞雩.咏而归《集解》徐广曰:“一作‘馈’.”骃案:包氏曰“暮春者.季春三月也.春服既成.衣单袷之时.我欲得冠者五六人.童子六七人.浴于沂水之上.风凉于舞雩之下.歌咏先王之道.归于夫子之门”.”孔子喟尔叹曰:“吾与蒧也《集解》周氏曰:“善蒧之独知时也.”.”

颜无繇《集解》音遥.《正义》繇音由字路.路者.颜回父《索隐》家语云“颜由字路.回之父也.孔子始教于阙里而受学焉.少孔子六岁”.故此传云“父子异时事孔子”.故易称“颜氏之子”者.是父子俱学孔门也.父子尝各异时事孔子.

颜回死.颜路贫.请孔子车以葬《集解》孔安国曰:“卖以作椁.”.孔子曰:“材不材.亦各言其子也.鲤也死.有棺而无椁.吾不徒行以为之椁.以吾从大夫之后.不可以徒行《集解》孔安国曰:“鲤.孔子子伯鱼.孔子时为大夫.言从大夫之后.不可徒行.谦辞也.”.”

商瞿《正义》具俱反.鲁人.字子木《索隐》家语云:“瞿年三十八无子.母欲更娶室.孔子曰‘瞿过四十当有五丈夫子’.果然.瞿谓梁鳣勿娶.‘吾恐子或晚生.非妻之过也’.”.少孔子二十九岁.

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