史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋
2020-11-28 21:44
范睢者．魏人也．字叔．游说诸侯．欲事魏王．家贫无以自资．乃先事魏中大夫《索隐》按：汉书百官表中大夫．秦官．此魏有中大夫．盖古官也须贾《索隐》须．姓．贾．名也．须氏盖密须之后．
须贾为魏昭王《索隐》按：系本昭王名遫．襄王之子也使于齐．范睢从．留数月．未得报．齐襄王《索隐》名法章闻睢辩口．乃使人赐睢金十斤及牛酒．睢辞谢不敢受．须贾知之．大怒．以为睢持魏国阴事告齐．故得此馈．令睢受其牛酒．还其金．既归．心怒睢．以告魏相．魏相．魏之诸公子．曰魏齐．魏齐大怒．使舍人笞击睢．折胁折齿《索隐》折音力答反．谓打折其胁而又拉折其齿也．睢详死．即卷以箦《索隐》箦谓苇荻之薄也．用之以裹尸也．置厕中．宾客饮者醉．更溺睢《索隐》更音羹．溺即溲也．溺音年吊反．溲音所留反．《正义》溺．古“尿”字．故僇辱以惩后．令无妄言者．睢从箦中谓守者曰：“公能出我．我必厚谢公．”守者乃请出弃箦中死人．魏齐醉．曰：“可矣．”范睢得出．后魏齐悔．复召求之．魏人郑安平闻之．乃遂操范睢亡．伏匿．更名姓曰张禄
当此时．秦昭王使谒者王稽于魏．郑安平诈为卒．侍王稽《正义》卒．祖律反．王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎．”郑安平曰：“臣里中有张禄先生．欲见君．言天下事．其人有仇．不敢昼见．”王稽曰：“夜与俱来．”郑安平夜与张禄见王稽．语未究．王稽知范睢贤．谓曰：“先生待我于三亭之南《索隐》按：三亭．亭名．在魏境之边．道亭也．今无其处．一云魏之郊境．总有三亭．皆祖饯之处．与期三亭之南．盖送饯已毕．无人处．《正义》括地志云：“三亭冈在汴州尉氏县西南三十七里．”按：三亭冈在山部中名也．盖“冈”字误为“南”．”与私约而去．
王稽辞魏去．过载范睢入秦．至湖《索隐》按：地理志京兆有湖县．本名胡．武帝更名湖．即今湖城县也．《正义》今虢州湖城县也．望见车骑从西来．范睢曰：“彼来者为谁．”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑．”范睢曰：“吾闻穰侯专秦权．恶内诸侯客《索隐》内音纳．亦如字．内者亦犹入也．此恐辱我．我宁且匿车中．”有顷．穰侯果至．劳王稽．因立车而语曰：“关东有何变．”曰：“无有．”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎．无益．徒乱人国耳．”王稽曰：“不敢．”即别去．范睢曰：“吾闻穰侯智士也．其见事迟．乡者疑车中有人．忘索之《索隐》索犹搜也．音栅．又先格反．”于是范睢下车走．曰：“此必悔之．”行十余里．果使骑还索车中．无客．乃已．王稽遂与范睢入咸阳．
已报使．因言曰：“魏有张禄先生．天下辩士也．曰‘秦王之国危于累卵《正义》按：说苑云“晋灵公造九层之台．费用千金．谓左右曰：‘敢有谏者斩．’荀息闻之．上书求见．灵公张弩持矢见之．曰：‘臣不敢谏也．臣能累十二博棋．加九鸡子其上．’公曰：‘子为寡人作之．’荀息正颜色．定志意．以棋子置下．加九鸡子其上．左右惧慑息．灵公气息不续．公曰：‘危哉．危哉．’荀息曰：‘此殆不危也．复有危于此者．’公曰：‘愿见之．’荀息曰：‘九层之台三年不成．男不耕．女不织．国用空虚．邻国谋议将兴．社稷亡灭．君欲何望．’灵公曰：‘寡人之过也乃至于此．’即坏九层台也”．得臣则安．然不可以书传也’．臣故载来．”秦王弗信．使舍食草具《索隐》谓亦舍之．而食以下客之具．然草具谓麁食草莱之馔具．待命岁余．
当是时．昭王已立三十六年．南拔楚之鄢郢．楚怀王幽死于秦．秦东破齐．湣王尝称帝．后去之．数困三晋．厌天下辩士．无所信．
穰侯．华阳君《集解》徐广曰：“华．一作‘叶’．”《索隐》穰侯谓魏冉．宣太后之异父弟．穰．县．在南阳．华阳君．芈戎．宣太后之同父弟．亦号为新城君是也．昭王母宣太后之弟也．而泾阳君．高陵君皆昭王同母弟也．穰侯相．三人者更将．有封邑．以太后故．私家富重于王室．及穰侯为秦将．且欲越韩．魏而伐齐纲寿．欲以广其陶封．范睢乃上书曰：
臣闻明主立政《索隐》按：战国策“立”作“莅”也．有功者不得不赏．有能者不得不官．劳大者其禄厚．功多者其爵尊．能治众者其官大．故无能者不敢当职焉．有能者亦不得蔽隐．使以臣之言为可．愿行而益利其道．以臣之言为不可．久留臣无为也．语曰：“庸主赏所爱而罚所恶．明主则不然．赏必加于有功．而刑必断于有罪．”今臣之胸不足以当椹质《索隐》椹音陟林反．按：椹者．莝椹也．质者．锉刃也．腰斩者当椹质也．而要不足以待斧钺．岂敢以疑事尝试于王哉．虽以臣为贱人而轻辱．独不重任臣者之无反复于王邪．
且臣闻周有砥砨．宋有结绿．梁有县藜《集解》薛综曰：“县藜一曰美玉．”．楚有和朴《正义》县音玄．刘伯庄云珍玉朴也．此四宝者．土之所生．良工之所失也．而为天下名器．然则圣王之所弃者．独不足以厚国家乎．
臣闻善厚家者取之于国．善厚国者取之于诸侯．天下有明主则诸侯不得擅厚者．何也．为其割荣也《索隐》割荣即上之擅厚．谓擅权也．良医知病人之死生．而圣主明于成败之事．利则行之．害则舍之．疑则少尝之．虽舜禹复生．弗能改已．语之至者．臣不敢载之于书．其浅者又不足听也．意者臣愚而不概《集解》徐广曰：“一作‘溉’．音同．”《索隐》按：战国策“概”作“关”．谓关涉于于王心也．徐注“音同”．非也于王心邪．亡其言《索隐》亡犹轻蔑也臣者贱而不可用乎．自非然者．臣愿得少赐游观之闲．望见颜色．一语无效．请伏斧质．
于是秦昭王大说．乃谢王稽．使以传车《集解》徐广曰：“一云‘使持车’．”《索隐》“使持车”．战国策之文也召范睢．
于是范睢乃得见于离宫《正义》长安故城本秦离宫．在雍州长安北十三里也．详为不知永巷而入其中《正义》永巷．宫中狱也．王来而宦者怒．逐之．曰：“王至．”范睢缪为曰：“秦安得王．秦独有太后．穰侯耳．”欲以感怒昭王．昭王至．闻其与宦者争言．遂延迎．谢曰：“寡人宜以身受命久矣．会义渠之事急．寡人旦暮自请太后．今义渠之事已．寡人乃得受命．窃闵然不敏《索隐》邹诞本作“惛然”．音昏．又云一作“闵”．音敏．闵犹昏暗也．敬执宾主之礼．”范睢辞让．是日观范睢之见者．群臣莫不洒然《集解》徐广曰：“洒．先典反．”《索隐》郑玄曰“洒然．肃敬之貌”也变色易容者．
秦王屏左右．宫中虚无人．秦王跽《索隐》音其纪反．跽者．长跪．两膝枝地而请曰：“先生何以幸教寡人．”范睢曰：“唯唯．”有闲．秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人．”范睢曰：“唯唯．”若是者三．秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪．”范睢曰：“非敢然也．臣闻昔者吕尚之遇文王也．身为渔父而钓于渭滨耳．若是者．交疏也．已说而立为太师．载与俱归者．其言深也．故文王遂收功于吕尚而卒王天下．乡使文王疏吕尚而不与深言．是周无天子之德．而文武无与成其王业也．今臣羁旅之臣也．交疏于王．而所愿陈者皆匡君之事．处人骨肉之闲．愿效愚忠而未知王之心也．此所以王三问而不敢对者也．臣非有畏而不敢言也．臣知今日言之于前而明日伏诛于后．然臣不敢避也．大王信行臣之言．死不足以为臣患．亡不足以为臣忧．漆身为厉《索隐》音赖．癞病也．言漆涂身．生疮如病癞被发为狂不足以为臣耻．且以五帝之圣焉而死．三王之仁焉而死．五伯之贤焉而死．乌获．任鄙之力焉而死．成荆．《集解》徐广曰：“一作‘羌’．”孟贲．《集解》许慎曰：“成荆．古勇士．孟贲．卫人．”王庆忌．《集解》吴越春秋曰：“吴王僚子庆忌．”夏育之勇焉而死《集解》汉书音义曰：“或云夏育．卫人．力举千钧．”．死者．人之所必不免也．处必然之势．可以少有补于秦．此臣之所大愿也．臣又何患哉．伍子胥橐载而出昭关．夜行昼伏．至于陵水《索隐》刘氏云：“陵水即栗水也．”按：陵栗声相近．故惑也．无以餬其口．膝行蒲伏．稽首肉袒．鼓腹吹篪《集解》徐广曰：“一作‘箫’．”．乞食于吴市．卒兴吴国．阖闾为伯．使臣得尽谋如伍子胥．加之以幽囚．终身不复见．是臣之说行也．臣又何忧．箕子．接舆漆身为厉．被发为狂．无益于主．假使臣得同行于箕子．可以有补于所贤之主．是臣之大荣也．臣有何耻．臣之所恐者．独恐臣死之后．天下见臣之尽忠而身死．因以是杜口裹足．莫肯乡秦耳．足下上畏太后之严．下惑于奸臣之态《索隐》按：态谓奸臣谄诈之志也．居深宫之中．不离阿保之手．终身迷惑．无与昭奸《正义》昭．明也．无与明其奸恶．大者宗庙灭覆．小者身以孤危．此臣之所恐耳．若夫穷辱之事．死亡之患．臣不敢畏也．臣死而秦治．是臣死贤于生．”秦王跽曰：“先生是何言也．夫秦国辟远．寡人愚不肖．先生乃幸辱至于此．是天以寡人慁先生《集解》徐广曰：“乱先生也．音溷．”《索隐》慁及注“溷”字并胡困反．慁犹汨乱之意而存先王之宗庙也．寡人得受命于先生．是天所以幸先王．而不弃其孤也．先生柰何而言若是．事无小大．上及太后．下至大臣．愿先生悉以教寡人．无疑寡人也．”范睢拜．秦王亦拜．
范睢曰：“大王之国．四塞以为固．北有甘泉．谷口《正义》括地志云：“甘泉山一名鼓原．俗名磨石岭．在雍州云阳县西北九十里．关中记云‘甘泉宫在甘泉山上．年代永久．无复甘泉之名．失其实也．宫北云有连山．土人为磨石岭’．郊祀志公孙卿言黄帝得仙寒门．寒门者．谷口也．按：九嵕山西谓之谷口．即古寒门也．在雍州醴泉县东北四十里．”．南带泾．渭．右陇．蜀．左关．阪．奋击百万．战车千乘．利则出攻．不利则入守．此王者之地也．民怯于私斗而勇于公战．此王者之民也．王并此二者而有之．夫以秦卒之勇．车骑之众．以治诸侯．譬若施韩卢而搏蹇兔也《索隐》战国策云：“韩卢者．天下之壮犬也．”是韩呼卢为犬．谓施韩卢而搏蹇兔．以喻秦彊．言取诸侯之易．霸王之业可致也．而群臣莫当其位．至今闭关十五年．不敢窥兵于山东者．是穰侯为秦谋不忠．而大王之计有所失也．”秦王跽曰：“寡人愿闻失计．”
然左右多窃听者．范睢恐．未敢言内．先言外事．以观秦王之俯仰．因进曰：“夫穰侯越韩．魏而攻齐纲寿．非计也．少出师则不足以伤齐．多出师则害于秦．臣意王之计．欲少出师而悉韩．魏之兵也．则不义矣．今见与国之不亲也．越人之国而攻．可乎．其于计疏矣．且昔齐湣王南攻楚．破军杀将．再辟地千里《正义》辟．〔尺〕疋亦反．而齐尺寸之地无得焉者．岂不欲得地哉．形势不能有也．诸侯见齐之罢毙．君臣之不和也．兴兵而伐齐．大破之．士辱兵顿．皆咎其王．曰：‘谁为此计者乎．’王曰：‘文子为之．’《索隐》谓田文．即孟尝君也．犹战国策谓田朌．田婴为朌子．婴子然也大臣作乱．文子出走．攻齐所以大破者．以其伐楚而肥韩．魏也．此所谓借贼兵《索隐》借音子夜反．一作“籍”．音亦同而赍盗粮者也《索隐》赍音侧奚反．言为盗赍粮也．王不如远交而近攻．得寸则王之寸也．得尺亦王之尺也．今释此而远攻．不亦缪乎．且昔者中山之国地方五百里．赵独吞之．功成名立而利附焉．天下莫之能害也．今夫韩．魏．中国之处而天下之枢也．王其欲霸．必亲中国以为天下枢．以威楚．赵．楚彊则附赵．赵彊则附楚．楚．赵皆附．齐必惧矣．齐惧．必卑辞重币以事秦．齐附而韩．魏因可虏也．”昭王曰：“吾欲亲魏久矣．而魏多变之国也．寡人不能亲．请问亲魏柰何．”对曰：“王卑词重币以事之．不可．则割地而赂之．不可．因举兵而伐之．”王曰：“寡人敬闻命矣．”乃拜范睢为客卿．谋兵事．卒听范睢谋．使五大夫绾伐魏．拔怀《集解》徐广曰：“昭王三十九年．”．后二岁．拔邢丘．
客卿范睢复说昭王曰：“秦韩之地形．相错如绣．秦之有韩也．譬如木之有蠹也《正义》音妒．〔石〕蚀柱虫．人之有心腹之病也．天下无变则已．天下有变．其为秦患者孰大于韩乎．王不如收韩．”昭王曰：“吾固欲收韩．韩不听．为之柰何．”对曰：“韩安得无听乎．王下兵而攻荥阳．则巩．成皋之道不通《正义》言宜阳．陕．虢之师不得下相救．北断太行之道．则上党之师不下《正义》言泽．潞之师不得下太行相救．王一兴兵而攻荥阳．则其国断而为三《正义》新郑已南一．宜阳二．泽．潞三．夫韩见必亡．安得不听乎．若韩听．而霸事因可虑矣．”王曰：“善．”且欲发使于韩．
范睢日益亲．复说用数年矣．因请闲说曰《正义》闲音闲：“臣居山东时．闻齐之有田文．不闻其有王也．闻秦之有太后．穰侯．华阳．高陵．泾阳．不闻其有王也．夫擅国之谓王．能利害之谓王．制杀生之威之谓王．今太后擅行不顾．穰侯出使不报．华阳．泾阳等击断无讳《集解》讳．畏也．《索隐》无讳犹无畏也．高陵进退不请．四贵备而国不危者．未之有也．为此四贵者下．乃所谓无王也．然则权安得不倾．令安得从王出乎．臣闻善治国者．乃内固其威而外重其权．穰侯使者操王之重．决制于诸侯．剖符于天下．政适《集解》徐广曰：“音征敌．”伐国．莫敢不听．战胜攻取则利归于陶．国毙御于诸侯《索隐》按：毙者．断也．御．制也．言穰侯执权．以制御主断于诸侯也．战败则结怨于百姓．而祸归于社稷．诗曰‘木实繁者披其枝《正义》披音片被反．披其枝者伤其心．大其都者危其国．尊其臣者卑其主’．崔杼．淖齿管齐《索隐》淖．姓也．音泥教反．汉有淖姬是也．高诱曰“管．典也”．言二人典齐权而行弑逆也．《正义》淖齿．楚人．齐湣王臣．射王股．擢王筋《索隐》按：言“射王股”．误也．崔杼射庄公之股．淖齿擢湣王之筋．是说二君事也．县之于庙梁．宿昔而死．李兑管赵．囚主父于沙丘《正义》沙丘台在邢州平乡县东北三十里．百日而饿死．今臣闻秦太后．穰侯用事．高陵．华阳．泾阳佐之．卒无秦王．此亦淖齿．李兑之类也．且夫三代所以亡国者．君专授政．纵酒驰骋弋猎．不听政事．其所授者．妒贤嫉能．御下蔽上．以成其私．不为主计．而主不觉悟．故失其国．今自有秩以上至诸大吏．下及王左右．无非相国之人者．见王独立于朝．臣窃为王恐．万世之后．有秦国者非王子孙也．”昭王闻之大惧．曰：“善．”于是废太后．逐穰侯．高陵．华阳．泾阳君于关外．秦王乃拜范睢为相．收穰侯之印．使归陶．因使县官给车牛以徙．千乘有余．到关．关阅其宝器．宝器珍怪多于王室．
秦封范睢以应《索隐》封范睢于应．案：刘氏云“河东临晋县有应亭”．则秦地有应也．又案：本纪以应为太后养地．解者云“在颍川之应乡”．未知孰是．《正义》括地志云：“故应城．在汝州鲁山县东四十里也．”．号为应侯．当是时．秦昭王四十一年也．
范睢既相秦．秦号曰张禄．而魏不知．以为范睢已死久矣．魏闻秦且东伐韩．魏．魏使须贾于秦．范睢闻之．为微行．敝衣闲步之邸《正义》刘云“诸国客馆”．见须贾．须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎．”范睢曰：“然．”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪．”曰：“不也．睢前日得过于魏相．故亡逃至此．安敢说乎．”须贾曰：“今叔何事．”范睢曰：“臣为人庸赁．”须贾意哀之．留与坐饮食．曰：“范叔一寒如此哉．”乃取其一绨袍以赐之《索隐》按：绨．厚缯也．音啼．盖今之絁也．《正义》今之麤袍．须贾因问曰：“秦相张君．公知之乎．吾闻幸于王．天下之事皆决于相君．今吾事之去留在张君．孺子《索隐》刘氏云：“盖谓睢为小子也．”岂有客习于相君者哉．”范睢曰：“主人翁习知之．唯睢亦得谒．睢请为见君于张君．”须贾曰：“吾马病．车轴折．非大车驷马．吾固不出．”范睢曰：“愿为君借大车驷马于主人翁．”
范睢归取大车驷马．为须贾御之．入秦相府．府中望见．有识者皆避匿．须贾怪之．至相舍门．谓须贾曰：“待我．我为君先入通于相君．”须贾待门下．持车良久．问门下曰：“范叔不出．何也．”门下曰：“无范叔．”须贾曰：“乡者与我载而入者．”门下曰：“乃吾相张君也．”须贾大惊．自知见卖．乃肉袒膝行．因门下人谢罪．于是范睢盛帷帐．待者甚众．见之．须贾顿首言死罪．曰：“贾不意君能自致于青云之上．贾不敢复读天下之书．不敢复与天下之事．贾有汤镬之罪．请自屏于胡貉之地．唯君死生之．”范睢曰：“汝罪有几．”曰：“擢贾之发以续贾之罪．尚未足．”范睢曰：“汝罪有三耳．昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军．楚王封之以荆五千户．包胥辞不受．为丘墓之寄于荆也．今睢之先人丘墓亦在魏．公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐．公之罪一也．当魏齐辱我于厕中．公不止．罪二也．更醉而溺我．公其何忍乎．罪三矣．然公之所以得无死者．以绨袍恋恋．有故人之意．故释公．”乃谢罢．入言之昭王．罢归须贾．
须贾辞于范睢．范睢大供具．尽请诸侯使．与坐堂上．食饮甚设．而坐须贾于堂下．置莝豆其前．令两黥徒夹而马食之．数曰：“为我告魏王．急持魏齐头来．不然者．我且屠大梁．”须贾归．以告魏齐．魏齐恐．亡走赵．匿平原君所．
范睢既相．王稽谓范睢曰：“事有不可知者三．有不柰何者亦三．宫车一日晏驾《集解》应劭曰．“天子当晨起早作．如方崩殒．故称晏驾．”韦昭曰：“凡初崩为‘晏驾’者．臣子之心犹谓宫车当驾而晚出．”．是事之不可知者一也．君卒然捐馆舍．是事之不可知者二也．使臣卒然填沟壑．是事之不可知者三也．宫车一日晏驾．君虽恨于臣．无可柰何．君卒然捐馆舍．君虽恨于臣．亦无可柰何．使臣卒然填沟壑．君虽恨于臣．亦无可柰何．”范睢不怿．乃入言于王曰：“非王稽之忠．莫能内臣于函谷关．非大王之贤圣．莫能贵臣．今臣官至于相．爵在列侯．王稽之官尚止于谒者．非其内臣之意也．”昭王召王稽．拜为河东守．三岁不上计《集解》司马彪曰：“凡郡掌治民．进贤．劝功．决讼．检奸．常以春行所至县．劝民农桑．振救乏绝．秋冬遣无害吏案讯问诸囚．平其罪法．论课殿最．岁尽遣吏上计．”．又任郑安平．昭王以为将军．范睢于是散家财物．尽以报所尝困厄者．一饭之德必偿．睚眦之怨必报《索隐》睚音崖卖反．眦音土卖反．又音崖债二音．睚眦谓相嗔而怒目切齿．
范睢相秦二年．秦昭王之四十二年．东伐韩少曲．《集解》徐广曰：“苏代曰‘起少曲．一日而断大行’．”《索隐》按：苏云“起少曲．一日而断太行”．故刘氏以为盖在太行西南高平．拔之《正义》括地志云：“韩国王故城在怀州河阳县北四十里．俗谓之韩王城．非也．春秋时周桓王以与郑．纪年云‘郑侯使辰归晋阳向．更名高平．拔之’．则少曲当与高平相近．”．